Моделирование совершенной личности. Редактирование судьбы - [75]

4) Весь гештальт определяет отдельные части, а из этих частей возникает целое.

Наша психофизическая система работает системно, вызывая в Нейролингвистическом процессе гештальты. Система, возникающая из мета-уровней, которые управляют низшими уровням, образует общий гештальт (то есть совокупность взаимодействующих частей), а они, в свою очередь, определяют характер целого. Описывающий это явление термин «холон» означает «части в целом, целое из частей».

5) При аутфрейминге мы задаем референтный фрейм выс

шего уровня, к которому переходит доминирование.

Возможность выявить фрейм позволяет нам отступить от него и задать совершенно новый фрейм. При этом все меняется. Он совершает мета-уровневую «магию», вводит новый самоорганизующий аттрактор на верхней ступени семантической системы. И служит фреймом или состоянием исполнительного уровня.

6) То, что мы называем опытом, радикально и значитель но отличается на каждом уровне.

Коржибски (1933—1994 гг.) описал в своей модели «уровней абстрагирования», как нервная система абстрагируется на разных уровнях. Разный опыт он назвал «абстракциями второго порядка», «абстракциями третьего порядка» и т. д. То, что на разных уровнях мы пользуемся одинаковыми словами, он приписал существованию многопорядковых терминов, не имеющих конкретного значения, пока мы не укажем, на каком уровне пользуемся ими. Так, «любовь» на первичном уровне отличается от «любви к любви» (влюбленности) на втором уровне или «любви к опасности» на третьем (романтизация) и пр.

7) Рефлексивность наделяет сознание системными процес сами и характеристиками.

Рефлексивность — механизм, управляющий уровнями абстракций и мета-уровневым опытом. Имеется в виду тот факт, что наше сознание может отображаться на себя и свои продукты (мысли, эмоции, убеждения, ценности, решения, конкретные концепции и пр.). При этом возникают процессы прямой и обратной связи, создается цикл.

8) Мета-уровневая дезориентация и конфликт сущест венно осложняют жизнь.

Говоря в общем (и помня о многочисленных исключениях), когда мы обращаем на себя негативные мысли и чувства (состояния) или грани своего «я», у нас начинается разлад с собой. Когда нарушаются наши отношения с собой, мы входим в патологический цикл, который поддерживает сам себя. А когда мы встревожены, обвиняем и презираем себя, подавляем себя и ненавидим, возникает дисбаланс в наших отношениях с окружающими. Результат — неврозы, психозы, расстройства личности и характера и пр.

9) Парадокс нередко управляет мета-уровневыми решени ями для здоровой интеграции, баланса и силы.

Единственный способ избавиться от нежелательных мыслей, эмоций, поведения, привычек и пр. — это, как ни парадоксально, приятие, признание тех же самых мыслей, эмоций, поведения и пр. Осознанно принимая их, мы берем их во внимание, проверяем, учимся и пр. А когда мы этого не делаем, все заканчивается бесполезным подавлением, угнетением, самоуничтожением и т. д.

10) Введение фрейма требует Нейролингвистической энер гии и повторения.

Как мы обычно вводим или задаем фрейм мета-уровне- вого состояния? Одного «мышления» и даже «чувствования» здесь недостаточно. Мы можем думать, знать, чувствовать, испытывать многое, но так и не задать референтный фрейм высшего уровня. Чтобы возник фрейм, нам необходимы естественные процессы работы мозга. Мы должны воспользоваться драмой, энергией, повторами и пр.

11) Изменение фреймов высшего уровня изменяет личность и судьбу.

Невозможно изменить то, что вы делаете (если это устойчивые действия), не изменив себя. Способствует ли самоопределению ваш высший фрейм? Ваше поведение — это отпечаток действующих в вас программ.

Эти принципы — основные секреты личного мастерства. Руководствуясь ими, можно с помощью мета-состояний создать новый, высокоресурсный опыт.

12) Мета-уровни никогда не остаются «мета-» надолго. Они постоянно сливаются с первичным опытом.

По мере нашего продвижения вверх по уровням разума с их мыслями и чувствами, эти уровни будут меняться.

При повторении возникает соответствующий опыт, уровни становятся более доступными, процесс перехода на них оказывается привычным и машинальным. Именно поэтому мета-состояния постепенно превращаются в метапрограммы. Этим же объясняется, как «субмодальность» различает работу на мета-уровне, чтобы кодировать и перекодировать наши репрезентации, а затем оказывать на нас такое стойкое влияние. Можно разработать различные психофизиологические паттерны для использования этого принципа.

13) Последовательность мета-уровней меняет все в этом мире.

Высшие уровни сознания имеют структуру, и в этой структуре, порядке и последовательности наслоений мыслей и чувств заложен наш «опыт». То, как мы входим в мета-состояния, определяет само качество наших состояний. Они играют существенную роль в широком спектре возможностей взаимодействия (следующий раздел) и в придании особенностей нашим состояниям (Приложение А).

14) Высшие уровни определяют качество наших состояний.

Поскольку высшие уровни всегда и неизбежно воздействуют на нижние, они задают фрейм и контролируют само ощущение и текстуру нашей жизни. Чтобы подтвердить это, просто задайте вопрос: «Какие