Многослов-3, или Прочистите ваши уши: первая философская книга для подростков - [26]

Шрифт
Интервал

Как такое может быть?

Успех – безусловная составляющая счастья. Практически невозможно быть счастливым и ощущать себя неуспешным. Но все дело в том, что

человек сам должен определять, успешный он или нет. Он и никто другой.

А критерии успеха у всех разные. Если человек А считает, что успешный – значит знаменитый, а человек Б убежден: успешный – тот, у кого хорошая семья, то правы оба.

Проблемы начинаются тогда, когда Б начинает стремиться к славе, а А к тому, чтобы обзавестись семьей.

Поэтому, когда ты определяешься, что такое успех для тебя,никого не надо слушаться, кроме самого себя.

По большому счету,

успехэто понимание человеком того, что он идет по жизни именно той дорогой, на которую его поставил Бог (для атеистов перефразирую эту мысль так: той дорогой, которая для него наиболее естественна и близка).

Вот, например, ты хочешь быть поваром. Но все со всех сторон гундят тебе: это не престижная работа, надо быть, скажем, юристом или стоматологом. И родители, главное, тоже про это постоянно говорят. Ты сдаешься – и поступаешь на юридический.

В этом случае ты никогда не добьешься успеха, даже если станешь известным юристом и у тебя появится собственный шикарный дом.

Потому что будет тебя изводить тоска по поварскому делу… А вот если ты откроешь собственный ресторан и будешь в нем иногда готовить, тогда наконец можно будет сказать, что ты – человек успешный.

Успешным может быть только тот человек, который сумел открыть в себе талант, заложенный Богом (природой).

Стыдных талантов не бывает.

Понятно, что мы не говорим здесь, скажем, о «таланте» убивать или воровать. Я все-таки надеюсь, что читатели этой книги не хотят стать ворами или убийцами.

Человек может добиться успеха только в том случае, если он отыщет собственный талант, собственное призвание.

Поэтому

в своем движении к успеху надо быть чрезвычайно внимательным.

Что это значит?

Надо идти той дорогой, которая тебе самому кажется интересной, нужной, важной, ведущей к успеху.

А то – не приведи, Господи, – случится так, что достигнешь ты того, что всем окружающим будет казаться успехом, а сам будешь прекрасно понимать, что нет у тебя ни счастья, ни гармонии внутри, ни радости. Дорога к тому успеху, который для тебя отыскали другие, не подняла тебя, не осчастливила, а уничтожила.

Страшная история!

Так что надо крепко подумать над тем, что для тебя есть успех.

Пиар: ложь, не лишенная смысла

Слово «пиар» пришло к нам из Америки. Шло оно, надо сказать, довольно долго. Если первая PR-организация появилась в США в начале прошлого века – в 1915 году, то у нас по-настоящему профессионально заговорили о пиаре лишь в начале века нынешнего. То есть в смысле пиара мы отстали от американцев примерно лет на сто.

Надо сказать, что прижилось слово «пиар» у нас довольно быстро, однако оттенок оно носит, пожалуй, негативный. Согласись, что когда про человека говорят: «Ох, как он сильно пиарится», вряд ли хотят его похвалить.

Так что же такое этот самый пиар и как к нему относиться?

PR («паблик рилейшинз») – в переводе означает «связь с общественностью». На самом деле это не просто лишь бы там какая связь, а своего рода навязывание обществу мнения о том или ином человеке или событии.

Мы уже не замечаем, что в оценке многих событий или людей перестали быть самостоятельными, мы оцениваем их так, как нам диктует пиар.

Представим себе, что некая звезда X нанимает пиар-агента для собственного продвижения. Представить сие нетрудно, поскольку происходит это сплошь и рядом. Понятно, что пиар-агент заинтересован не в том, чтобы рассказывать об X правду, а чтобы поведать о нем ту информацию, которая заинтересует почтенную публику.

Например, многие звезды любят, чтобы пресса бесконечно рассказывала о скандалах, в которых они участвуют, – таким образом их пиар-агенты подогревают к звездам интерес. Нередко, если таких скандалов нет, их придумывают.

Пиарщик всегда врет или недоговаривает.

Этим он принципиально отличается от журналиста. Честный журналист все-таки хочет донести до своего читателя правду о герое или событии. Пиарщик хочет донести то, что ему заказали.

Когда журналист работает по чьему-нибудь заказу, он превращается в пиарщика.

Любая информация, подаваемая в качестве пиара, не всегда лжива. Но это всегда информация, раскрывающая героя или событие только с той стороны, с какой надо пиар-агенту.

Одна из первых пиаровских акций прошла, само собой, в США. Почти век назад, в 1914 году, в Колорадо на угольных шахтах знаменитого американского миллионера Джона Рокфеллера забастовали горняки. При подавлении бунта погибли 14 человек, в том числе жены и дети. Америка возмутилась. Миллионер оказался изгоем общества.

И тогда Рокфеллер нанял Айви Ли – одного из крупнейших специалистов по связям с общественностью того времени, человека, которого впоследствии назовут «отцом пиара».

Ли поступил мудро. Он не стал восхвалять Рокфеллера, понимая, что этим еще больше возмутит общественность. Ли начал рассылать письма тем, кого сейчас, наверное, назвали бы VIP-персонами, то есть тем, кто формирует общественное мнение.

Ли писал об огромном жаловании профсоюзных лидеров, которые и подняли всю эту бучу. (Цифры были весьма завышены.) Он посылал вырезки из колорадских газет, свидетельствующие о том, что общественное мнение всегда было против забастовщиков. (Ли специально не упоминал о том, что газеты, выражающие это самое мнение, финансировались угольными компаниями.) 82-летнюю руководительницу профсоюза Ли назвал проституткой и содержательницей публичного дома. (Что было откровенным враньем.)


Еще от автора Андрей Маркович Максимов
Найти Иисуса

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Соль неба

Известный телеведущий, писатель, театральный режиссер Андрей Максимов на этот раз выступает с совершенно неожиданным романом. Это роман светского верующего человека о жизни и спорах двух священников в Храме небольшого города. Роман-притча о том, что такое Вера, что значит верить, а значит, доверять Богу. Можно ли спорить о библейских истинах? Можно ли спорить о Вере? Может ли светский человек описывать жизнь Храма, пусть даже в притче? Роман был отвергнут разными издательствами, в которых решили, что такой спор невозможен.


Солнце на дороге

Полковник Антошин, живущий в конце XXI века, получает неожиданное задание — найти молодильные яблоки и узнать секрет вечной жизни. Для выполнения этой миссии он отправляется в далекое прошлое, где сталкивается с теми, кого считал вымыслом: Бабой Ягой, Лешим, Русалкой, ведьмами. На пути к своей цели полковнику придется многое преодолеть, узнать много необычного о своей древней родине, увидеть, как жили предки. Помогать в этом опасном путешествии Антошину будет неожиданно обретенный юный друг Малко. Для среднего и старшего школьного возраста.


Так любят люди

Хотите узнать подлинные, не приукрашенные истории любви? Хотите понаблюдать за тем, как взрослый мужчина мучается на безлюбье и обретает новое чувство в странном и таинственном месте посреди Москвы? Все это в новом романе известного писателя и телеведущего Андрея Максимова «Так любят люди». Если вы считаете, что на свете нет ничего важнее любви; если вам интересно узнать, как сегодня любят люди; если вам интересно прочесть необычную смесь психологии, философии и документалистики — этот роман для вас. Андрей Максимов — известный журналист, писатель, радио- и телеведущий, театральный режиссер.


Обойдемся без педагогики

Новая книга Андрея Максимова, автора бестселлеров о воспитании детей, раскрывает тему педагогики с неожиданной стороны. • Нет такой наук – педагогика, есть система приемов и обманов, с помощью которой одни люди дрессируют других людей. • Педагогика научит вас не уважать собственного ребенка. • Школа – это каторга, которую надо пережить вместе с ребенком. • Школьная оценка – это способ унижения, и не более. • Ребенок – человек, который страдает не меньше, а иногда и больше взрослого. • Общаясь с детьми, положите свой взрослый опыт в карман и застегните молнию. • Ребенок не должен убирать свою комнату. • Оторвать ребенка от гада-гаджета не так трудно, но нужно знать способ. • Проблемы переходного возраста подростков придумали и спровоцировали взрослые; если этого не делать, переходный возраст можно не заметить. • Подростковый протест вызван не естественной придурковатостью подростков, а противоестественной придурковатостью взрослых. Вы готовы получить практические советы о том, как подружиться со своим ребенком? Тогда – вперед!


Многослов-2, или Записки офигевшего человека

На эту книгу обидятся все: историки – за то, что она не исторична; политики – за то, что она поверхностна; экономисты – за то, что она не научна; политологи – за то, что все выводы в ней не верны… И все остальные – за всё остальное.Не обидятся на эту книгу только читатели – они ею заинтересуются.Известный телеведущий и писатель Андрей Максимов написал, конечно, во многом революционную книжку. Первый «Многослов», который выдержал уже три издания, заставил людей задуматься о себе самих. «Многослов-2, или Записки офигевшего человека» заставит читателей задуматься о мире, их окружающем.


Рекомендуем почитать
Эго, или Наделенный собой

В настоящем издании представлена центральная глава из книги «Вместо себя: подход Августина» Жана-Аюка Мариона, одного из крупнейших современных французских философов. Книга «Вместо себя» с формальной точки зрения представляет собой развернутый комментарий на «Исповедь» – самый, наверное, знаменитый текст христианской традиции о том, каков путь души к Богу и к себе самой. Количество комментариев на «Исповедь» необозримо, однако текст Мариона разительным образом отличается от большинства из них. Книга, которую вы сейчас держите в руках, представляет не просто результат работы блестящего историка философии, комментатора и интерпретатора классических текстов; это еще и подражание Августину, попытка вовлечь читателя в ту же самую работу души, о которой говорится в «Исповеди».


Искусство феноменологии

Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.


Работы по историческому материализму

Созданный классиками марксизма исторический материализм представляет собой научную теорию, объясняющую развитие общества на основе базиса – способа производства материальных благ и надстройки – социальных институтов и общественного сознания, зависимых от общественного бытия. Согласно марксизму именно общественное бытие определяет сознание людей. В последние годы жизни Маркса и после его смерти Энгельс продолжал интенсивно развивать и разрабатывать материалистическое понимание истории. Он опубликовал ряд посвященных этому работ, которые вошли в настоящий сборник: «Развитие социализма от утопии к науке» «Происхождение семьи, частной собственности и государства» «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» и другие.


Актуальность сложности. Вероятность и моделирование динамических систем

Исследуется проблема сложности в контексте разработки принципов моделирования динамических систем. Применяется авторский метод двойной рефлексии. Дается современная характеристика вероятностных и статистических систем. Определяются общеметодологические основания неодетерминизма. Раскрывается его связь с решением задач общей теории систем. Эксплицируется историко-научный контекст разработки проблемы сложности.


Стать экологичным

В своей книге Тимоти Мортон отвечает на вопрос, что мы на самом деле понимаем под «экологией» в условиях глобальной политики и экономики, участниками которой уже давно являются не только люди, но и различные нечеловеческие акторы. Достаточно ли у нас возможностей и воли, чтобы изменить представление о месте человека в мире, онтологическая однородность которого поставлена под вопрос? Междисциплинарный исследователь, сотрудничающий со знаковыми деятелями современной культуры от Бьорк до Ханса Ульриха Обриста, Мортон также принадлежит к группе важных мыслителей, работающих на пересечении объектно-ориентированной философии, экокритики, современного литературоведения, постчеловеческой этики и других течений, которые ставят под вопрос субъектно-объектные отношения в сфере мышления и формирования знаний о мире.


Русская идея как философско-исторический и религиозный феномен

Данная работа является развитием и продолжением теоретических и концептуальных подходов к теме русской идеи, представленных в предыдущих работах автора. Основные положения работы опираются на наследие русской религиозной философии и философско-исторические воззрения ряда западных и отечественных мыслителей. Методологический замысел предполагает попытку инновационного анализа национальной идеи в контексте философии истории. В работе освещаются сущность, функции и типология национальных идей, система их детерминации, феномен национализма.