Многоликость смерти - [23]

Дети могут быть маленькими глашатаями, которые открывают нам глаза на самих себя и помогают опуститься на колени. «Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное» (Матфея 19:14).

ШЕСТВУЯ ПО ДОЛИНЕ

«Многие люди говорят, что они боятся не самой смерти, но процесса умирания. Их страшит не место назначения, а переход туда».

Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мною...

ПСАЛОМ 22:4

Доналд Грэй Барнхауз был одним из наиболее известных американских проповедников. Когда его жене было чуть больше тридцати, она умерла от рака, оставив троих детей. Барнхауз решил сам проводить погребальное служение. Что мог сказать отец в этом случае своим детям, оставшимся без матери?

Направляясь на служение, он вёл машину, в которой теперь находилась его маленькая семья, когда большой грузовик пошёл на обгон и тень от него накрыла их. Барнхауз обернулся к своей старшей дочери, которая всё время смотрела в окно, и спросил: «Скажи мне, дорогая, что лучше: чтобы тебя переехал грузовик или его тень?» Девочка посмотрела на него с удивлением и ответила: «Тень, конечно. Она не может повредить».

Барнхауз ласково сказал своим трём детям: «Вашу маму покрыла не смерть, а только тень смерти. В этом нет ничего страшного». На похоронном служении он привёл текст из Двадцать Второго Псалма, в котором так прекрасно выражено упование. После этого случая многие проповедники вспоминали в своих проповедях Барнхауза, чтобы помочь другим семьям преодолеть их страх перед смертью.

Многие люди говорят, что они боятся не самой смерти, но процесса умирания. Их страшит не место назначения, а переход туда.

Джон Ньютон, бывший работорговец, после покаяния стал великим английским проповедником и составителем гимнов. За два года до своей смерти, в 1807 году, он чувствовал себя настолько слабым, что с трудом стоял за кафедрой; кто-то должен был поддерживать его, пока он проповедовал. Незадолго до смерти, когда он лежал в своей комнате и не мог больше двигаться, он сказал своему другу: «Я словно человек, отправляющийся в путешествие, который ожидает прибытия дилижанса каждую минуту и нетерпеливо высматривает его в окно... Я уже собрал вещи и упаковал их, я готов в путь».

Вы могли слышать о Ньютоне. Это он написал слова, которые поются во всём мире: «О, благодать, спасён тобой я из пучины бед».

Опасность отрицания

Каким бы ни был наш последний путь на дилижансе — медленным и трудным или стремительным и ровным, — наше путешествие через долину всё равно придёт к концу. Как нам следует совершить его и как мы можем помочь нашим близким пройти этот путь?

Как христиане, мы постоянно встречаемся с понятиями и взглядами, которые противоречат Библии. Даже если факт смерти всеми признаётся, то всё же инстинктивно во многих из нас живёт отрицание нашей собственной смерти. Но независимо от того, как тщательно мы следим за собой, однажды приходит момент, когда мы лицом к лицу сталкиваемся с определёнными проблемами здоровья. Иногда нам не дано изменить наше физическое или умственное состояние. Как нам жить среди подавляющего нехристианского большинства и справиться с отчаянием, которое постигает нас с приближением смерти? В своей неподражаемой браваде Катерина Хепбурн заявила: «Я считаю, что наконец-то мы пришли к тому, чтобы научиться принимать смерть с юмором. Я должна это делать. Когда вы достигнете моего возраста, ваше тело станет подобным старому автомобилю. Сначала спускает колесо, и вы ремонтируете его. Потом перестают гореть фары, и вы опять чините их. И когда вы в очередной раз приезжаете в автомобильную мастерскую, вам вдруг говорят: «К сожалению, мисс, ваша машина больше не подлежит ремонту».

Но приходит момент, когда всякое веселье прекращается. Каждый, неизлечимо заболевший, не может просто посмеяться над этим. Его первая реакция: «Это, должно быть, ошибка. Только не я». Плохие новости чаще всего встречаются с сомнением.

Неверие может оказаться весьма опасным. Знаменитый уролог долгое время чувствовал сильную боль в спине. Несмотря на то, что он сам ставил диагнозы пациентам с подобными симптомами, он отказывался от собственного лечения до тех пор, пока его состояние не стало безнадёжным. Он не желал признавать плохие новости, поэтому устранился от всяких новостей.

Руфь Копп, христианский доктор, практикующая в клинической онкологии, много лет обследовала смертельно больных пациентов. Она написала: «Первым важным эффектом отрицания, которое я замечала в своих отношениях с пациентами, является то, что оно производит частичное нежелание слышать и понимать. Несмотря на то, что врачи говорили Джесси (пациенту), что у него задавненный рак, не поддающийся операции, он оставался глухим ко всему, что слышал. И это отношение не является уникальным или единичным случаем».

Смертельно больной человек может не верить тому, что слышит, и отвергать необходимое лечение. Некоторые, выслушав диагноз, начинают искать других докторов, которые сказали бы им более обнадёживающую новость. Конечно, нет ничего неправильного в том, чтобы получить квалифицированное мнение других профессионалов, само по себе это не является отрицанием действительности.