Мистические и священные места мира - [58]

Самая ранняя из пещер этого комплекса, непосредственно Пещера тысячи Будд, была создана китайскими монахами в 366 г. н. э.

К V в. н. э. Дуньхуан стал одним из основных центров буддизма в стране, а пещеры, в свою очередь, — местом богослужений.

По всей площади долины, на которой располагаются пещеры, воздвигнуты храмы Небесным владыкам и огромные колокола, использующиеся при богослужениях. Здесь же находятся кварталы, в которых живут священники.

Гроты Дуньхуана служили также хранилищем для священных текстов. В 1900 г. в одном из пещерных храмов было обнаружено около 60 тысяч манускриптов, датируемых периодом с V по XI в, Предполагается, что они были замурованы в стены в 1015 г. Эти свитки содержали в себе не только сочинения буддистов, но и записи таоис-тов, зороастрийцев и несторианцев. Большинство текстов было продано до того, как была высказана мысль о необходимости их сохранения.

В настоящее время Пещера тысячи Будд является одним из самых охраняемых древних религиозных памятников мира. Этот комплекс представляет собой уникальный пример влияния китайской традиции на индийский буддизм, а также иллюстрирует возникновение и развитие нового религиозного явления — буддизма Китая. Пещеры были открыты для посещения в 1949 г., а в 1987 г. они включены в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Комплекс в Дунь-хуане является одним из важнейших объектов паломничества для буддистов всего мира.

Вся долина, в которой расположены пещеры, наполнена святынями. В качестве примера можно назвать место, где бодхисаттва Гуано Ин явила свой видимый образ. Паломники обычно идут сюда пешком.

На горе Чин-ан («Золотое седло») находится храм, к которому простые люди не смеют даже приблизиться; ежегодно здесь проходит обряд жертвоприношения, проводимый местной главой.

Юй-ну, или «Источник красавицы», представляет собой небольшое озеро, куда, согласно поверью, должны войти, взявшись за руки, мальчик и девочка, что обеспечит благосклонность богов и подарит хороший урожай.

Как пишет Даниель С. Во, в период Шен-Лун (около 705 г. н. э.) правитель этого региона Чан Сяо-Сун невзлюбил этот обычай. Он воздвиг посреди озера алтарь и вызвал к себе духа источника. Дух явился к нему в виде дракона, которого правитель поразил из своего лука. Голову дракона он отрезал и представил императору, который даровал ему титул Лун-ше Чанг Шин («господин Чан языка дракона»).

Эллорские (элюрские) пещеры, Индия

Эллорские пещеры состоят из 34 храмов, общей длиной более мили, вырезанных в базальтовых скалах около деревни Эллора, расположенной в двадцати милях к северо-западу от Аурангабада, Индия. Этот комплекс находится приблизительно в пятидесяти милях от подобных пещерных храмов, известных как «пещеры Аджанты». Эллорские пещеры были включены в список всемирного наследия ЮНЕСКО в 1983 г.

Двенадцать северных пещер были созданы буддистами в период с 200 г. до н. э. по 600 г. н. э. и по своему оформлению являются самыми простыми в комплексе. Семнадцать центральных пещер принадлежат индуистской традиции, датируются временем с 500 по 900 г. н. э. и содержат наиболее впечатляющие украшения. Пять самых северных пещер — джайнские, созданы с 800 по 1000 г. н. э. Некоторые пещеры, такие как номера шесть и десять, совмещают в своем оформлении и индуистские, и буддийские мотивы.

Эллорский комплекс выполнял функции монастырей и храмов, а некоторые из пещер служили кельями странствующим монахам.

Этот, без преувеличения можно сказать, город считается ярчайшим в мире образцом пещерных храмов. Наибольшее впечатление производит индуистский грот номер шестнадцать, названный Кайла (или Кайласанатха) в честь священной горы Кайлас в Гималаях, строительство которого было начато в восьмом столетии во времена правления Кришны Первою. В отличие от всех остальных пещер, вход в которые идет горизонтально, этот грот спускается вниз, в результате чего храм внутри этой пещеры наполнен солнечным светом. Для его создания пришлось вынуть. около двухсот тысяч тонн твердой горной породы. Храм имеет длину 50 м, ширину 33 м, высоту 30 м и располагается на четырех уровнях. Его площадь вдвое превышает площадь Пантеона в Афинах, а высота в полтора раза больше древнегреческого сооружения. Внутреннее убранство храма включает в себя монолитные скульптуры, залы, лестницы, пешеходный мостик* купол, поддерживаемый шестнадцатью колоннами, дверные и оконные проемы — все высечено из камня. В качестве украшений представлены изображение бога Вишну, превратившегося в человекольва и сражающегося с демоном, скульптура бычка Нанди, постоянно сопровождавшего Шиву, а также статуи львов и других животных в натуральную величину. В залах можно встретить также изображения десятиглавого короля демонов Раваны, в доказательство своей силы сотрясающего гору Кайлас, и множество иллюстраций к индуистским легендам, повествующим об эротических играх богов.

Буддийская пещера номер десять широко известна под названием Вишвакарма. Ее фасад украшен замысловатым орнаментом, за ним следуют галерея и храм-молельня чайтья, в котором расположено изображение Будды на ступе. В пещере номер двенадцать представлены семь изображений Будды, соответствующие семи его рождениям.