Мистерия пирамид. Тайна Сфинкса - [144]
Представьте себе, что вы путешествуете по плато в Гизе, пребывая в постоянной готовности к встрече с таинственным видением или обретению древней священной мудрости. В древние времена сюда, возможно, приезжали адепты со всего света, чтобы приобщиться к мудрости, сидя или стоя у лап Сфинкса. Представьте, что вы подготовились к этому в храме Сфинкса посредством медитаций и жертвоприношений, долгих постов и молитв. Вы начинаете различать отражение небесной реальности в земном плане. Вы проходите между пирамидами, останавливаясь на всякого рода священных местах плато в Гизе, минуя лабиринт дорог, коридоров и камер, ориентированных в разном направлении и под разными углами, и каждый из этих факторов имеет особое уникальное значение и важность. Кульминацией этого долгого духовного и метафорического путешествия, для завершения которого необходимы сила и выносливость, могло стать посещение так называемой камеры Фараона в Великой пирамиде. Подготовившиеся к этому моменту постом и молитвой, физической усталостью и интеллектуальной атмосферой, при посредстве акустических, резонирующих и звукоизолирующих свойств гранитных блоков, из которых сложена камера, находящаяся глубоко в теле пирамиды (кроме того, в качестве элементов ритуала могли использоваться ритмичный барабанный бой, музыка и воскурение благовоний), и подвергнувшись на время инициационному «отключению» органов чувств, когда он остается в кромешной тьме камеры наедине с загадочным гранитным саркофагом, не имея возможности выбраться из камеры ті оказавшись в полной зависимости от коллег, которые должны спасти его, адепт реально переживает мистический опыт.
Благодаря использованию особых, не вполне понятных в наше время средств Сфинкс и пирамиды могли помочь адептам реально достичь того, чего другие только пытались достичь путем курения или приема мескалина (активного ингредиента пейота) и других наркотиков, практики кундалини-йоги, изучения Каббалы, трансцендентной медитации или любого другого пути к достижению просветления (Хорган, 2003). Сфинкс и пирамиды служили своего рода капсулой для переживания мистических состояний, средством обретения прозрения, которое невозможно описать (и которое иногда определяется как «всеединство» или «абсолютная пустота сознания»), но которое является выходом в абсолютную реальность.
Так в чем же заключается древняя мудрость, к которой причастны Большой Сфинкс и пирамиды? Быть может, она ускользает от мира и всех сущих в нем языков, и к ней можно прикоснуться лишь на путях достижения абсолютного совершенства.
Семь чудес света в древности
В греко-римскую эпоху идея о семи величайших творениях искусства и архитектуры, известных как Семь чудес света, пользовалась широкой популярностью. Списки этих чудес у разных авторов могли варьироваться и различаться[188], но наиболее часто в числе Семи чудес упоминались следующие творения:
1. Колосс Родосский
Гигантская бронзовая статуя[189], изображавшая бога солнца. Высота статуи, возведенной в 282 г. до н.э., достигала 109 футов. Колосс возвышался над гаванью в Родосе и был разрушен в результате землетрясения в 226 г. до н.э.
2. Храм Дианы в Эфесе
Храм Артемиды[190] (Дианы) был воздвигнут в г. Эфес в VI в. до н.э. Основное сооружение было выполнено из мрамора; его крышу поддерживали 127 колонн, каждая из которых имела в высоту 60 футов (18 м) и весила 150 тонн. Ок. 356 г. до н.э. храм был сильно поврежден или даже разрушен пожаром, но вскоре был отстроен заново. Окончательно же храм был разрушен готами, захватившими Эфес в 262 г. н.э.
3. Статуя Зевса в Олимпии
Эта знаменитая статуя[191], датируемая V в. до н.э., имела высоту 40 футов (12 м) или несколько больше и находилась в храме Зевса в Олимпии. В позднеримскую эпоху статуя была перевезена в Константинополь, где и погибла в огне пожара в конце V в. н.э.
4. Александрийский маяк
Александрийский маяк, возведенный в начале III в. до н.э. в гавани Александрии[192] - крупнейшего города Египта и всей Африки, был выполнен из белого мрамора. Высота маяка достигала 400 футов. Маяк просуществовал вплоть до эпохи Средневековья и был разрушен землетрясением в XIV в.
5. Мавзолей в Галикарнасе
Это величественное сооружение[193] возвела ок. 350 г. до н.э. царица Артемизия в память о своем дорогом супруге - царе Мавсоле, правившем в Карий, что в Малой Азии. Судя по некоторым описаниям,длина Мавзолея достигала 114 футов, а ширина - 92 футов. Он был разделен на пять основных залов-камер и увенчивался пирамидой. Мавзолей сильно пострадал в результате землетрясения в XV в. и был разобран.
6. Висячие сады в Вавилоне (сады Семирамиды)
Эти легендарные сады[194] можно датировать ок. 600 г. до н.э. Их создание обычно связывают с именем царя Навуходоносора II, хотя относительно этого в античных источниках нет единого мнения. Иногда в них видят вереницу ступенчатых террас, плотно обсаженных экзотическими деревьями и растениями и связанных между собой мраморными лестницами. Висячие сады были устроены на берегах реки Евфрат.
7. Великая пирамида
Это - единственное из Семи чудес света Древнего мира, которое сохранилось до наших дней. Она находится на плато в Гизе в Египте.
Перед вами первое подробное исследование норм жизни населения России после Второй мировой войны. Рассматриваются условия жизни в городе в период сталинского режима. Основное внимание уделяется таким ключевым вопросам, как санитария, доступ к безопасному водоснабжению, личная гигиена и эпидемический контроль, рацион, питание и детская смертность. Автор сравнивает условия жизни в пяти ключевых промышленных районах и показывает, что СССР отставал от существующих на тот момент норм в западно-европейских странах на 30-50 лет.
В книге воспоминаний заслуженного деятеля науки РФ, почетного профессора СПбГУ Л. И. Селезнева рассказывается о его довоенном и блокадном детстве, первой любви, дипломатической работе и службе в университете. За кратким повествованием, в котором отражены наиболее яркие страницы личной жизни, ощутимо дыхание целой страны, ее забот при Сталине, Хрущеве, Брежневе… Книга адресована широкому кругу читателей.
Содержание антологии составляют переводы автобиографических текстов, снабженные комментариями об их авторах. Некоторые из этих авторов хорошо известны читателям (Аврелий Августин, Мишель Монтень, Жан-Жак Руссо), но с большинством из них читатели встретятся впервые. Книга включает также введение, анализирующее «автобиографический поворот» в истории детства, вводные статьи к каждой из частей, рассматривающие особенности рассказов о детстве в разные эпохи, и краткое заключение, в котором отмечается появление принципиально новых представлений о детстве в начале XIX века.
Монография впервые в отечественной и зарубежной историографии представляет в системном и обобщенном виде историю изучения восточных языков в русской императорской армии. В работе на основе широкого круга архивных документов, многие из которых впервые вводятся в научный оборот, рассматриваются вопросы эволюции системы военно-востоковедного образования в России, реконструируется история военно-учебных заведений лингвистического профиля, их учебная и научная деятельность. Значительное место в работе отводится деятельности выпускников военно-востоковедных учебных заведений, их вкладу в развитие в России общего и военного востоковедения.
Как цикады выживают при температуре до +46 °С? Знают ли колибри, пускаясь в путь через воды Мексиканского залива, что им предстоит провести в полете без посадки около 17 часов? Почему ветви некоторых деревьев перестают удлиняться к середине июня, хотя впереди еще почти три месяца лета, но лозы и побеги на пнях продолжают интенсивно расти? Известный американский натуралист Бернд Хайнрих описывает сложные механизмы взаимодействия животных и растений с окружающей средой и различные стратегии их поведения в летний период.
Немногие культуры древности вызывают столько же интереса, как культура викингов. Всего за три столетия, примерно с 750 по 1050 год, народы Скандинавии преобразили северный мир, и последствия этого ощущаются до сих пор. Викинги изменили политическую и культурную карту Европы, придали новую форму торговле, экономике, поселениям и конфликтам, распространив их от Восточного побережья Америки до азиатских степей. Кроме агрессии, набегов и грабежей скандинавы приносили землям, которые открывали, и народам, с которыми сталкивались, новые идеи, технологии, убеждения и обычаи.