Мирознание - [27]

Шрифт
Интервал

Именно эта тонкая система определяет выражение нашего лица. В самом широком смысле этого слова. То есть от внутреннего вашего мира, от состояния тонкой системы личности зависит выражение лица. То, что мы называем чертами характера, поведением, проявлением, реакцией, отношением, поступками, то есть всё то, что невозможно определить материально, определяется тонкой системой, которую мы рассмотрели.

Нас эта система интересует, в первую очередь, с точки зрения личностного роста. Мы видим, что состояние личности напрямую зависит от состояния наших чакр, от наполненности энергией наших каналов. Их соответствие друг другу, их соотношение и есть, на самом деле, поведение, характер или проявление человека. Иными словами, всё вышесказанное в отношении личности можно заменить одним словом — жизнь. Жизнь человека, безусловно, зависит от его физических параметров, но, в первую очередь, зависит от наполненности новыми жизненными свойствами. Даже самая прекрасная внешность, не наполненная внутренними энергиями, не может образовывать личность.

Как же работают эти наши каналы, и как мы, по жизни идя, приобретая жизненный рост от рождения до старости, набираем в них энергию, и как мы с этой энергией работаем. Есть чакры, и если мы рассматриваем их как инструменты, то они являются носителями информации, это места сосредоточения неких знаний. То есть в нас через каналы проходят потоки, которые объективны и от нас не зависят. Мы принимаем потоки, передаем потоки, пропуская их через себя. И есть один канал, центральный, который постоянно анализирует их. Можно сказать, что по левому каналу протекает энергия Матери, а по правому — энергия Отца. И мы уже знаем, что польза, или свет, образуется только в процессе их соединения. Центральный канал в этом смысле и есть полезная нагрузка. По нему мы работаем как личности. Можно говорить, что человек как личность является самостоятельным носителем информации, знания на земле и может проводить личностный анализ энергии как информации, протекающей по каналам. От состояния правого и левого канала зависит поведение человека, и это объективно, но и человек может влиять на энергию, проходящую по нашим каналам, потому что они находятся внутри нас. От того как человек будет пропускать через себя эти потоки будет зависеть его поведение.

На земле семь с половиной миллиардов людей, которые являются объектами или проводниками этих энергий. Если энергия не прошла через одного, она пройдет через другого, третьего и так далее. На земле, к счастью, представлена настолько разнообразная палитра проводников, что можно говорить о проводимости всего человечества в целом. Если всё это усреднить, то можно сказать о средней проводимости человечества. И выражается она через известную формулу отношения энергии и массы как скорость света.

Если речь идет об индивидуальной возможности проводить энергии, то коэффициент с будет личным показателем скорости света или мысли. Но если рассматривать под m всё человечество, то тогда мы получим среднюю скорость мысли человечества или скорость света на земле.

Под этим углом зрения простое русское выражение «дошло до тебя?» приобретает конкретный смысл. И это зависит от личного центрального канала. И если не дошло до одного, то дойдет до другого, третьего. И этот другой, третий отработает за первого. Поэтому в целом человечество рассматривает этот факт как скорость света. Но об индивидуальной скорости света имеет смысл говорить как о скорости мысли.

Мы видим, что объективно существуют потоки, которые нас обслуживают. Наша задача максимально использовать их. В чем это конкретно заключается. У нас имеется информация в левом и правом каналах, и нам необходимо совершить некий поступок. Мы берем некое количество информации левого канала и некое количество информации правого канала и как бы смешиваем их для получения именно того качества, которое мы считаем необходимым. Например, композитор смешивает звуки в аккорды, создавая именно гармоничную с его точки зрения музыку, а художник смешивает цвета для получения только ему необходимого оттенка. Так и поступок является гармоничным с точки зрения смешения левого и правого как личного проявления человека, его внутреннего ощущения звука и цвета, насколько точно он определил цвет звука, его насыщенность, контрастность, или звук цвета, его тональность, громкость, плавность. И когда всё это соединяется, получается личный поступок, личная гармония. Естественно, человек взрослеет, и происходит, соответственно, его личностный рост.

На первом этапе происходит личностный рост через приятие энергии, но уже на втором начинается рост личности через отдачу. И принимать всегда труднее, чем отдавать. Учителю всегда легче рассказать ученику, чем ученику принять то, что говорит учитель.

Красота картины жизни напрямую зависит от умения пользоваться своими каналами и поступать правильно. Например, компьютер вырабатывает около семнадцати миллионов оттенков, используя всего три цвета. Наивно полагать, что наша тонкая система менее одарена. Более того, она использует бесконечное количество возможностей, главное, уметь ими пользоваться. И никакие специальные практики или научные изыскания не могут дать человеку возможность вычислить этот оттенок, поэтому жизнь в основном, строится на тонких планах — это интуиция, это ощущение, это эмоция, это чувство и, наконец, это желание. И когда человек доходит до желания, то он выходит на небесные сферы. Когда он живет только низменными желаниями, то личностный рост не происходит, если же живет только духовными сферами, то он оторван от земли и зря здесь проводит время. Человек на земле должен активно трудиться и принимать всё, что идет ему навстречу. Плохое — это значит бесполезное, хорошее — это значит полезное. И мы будем говорить не плохое или хорошее, а полезное или бесполезное.


Еще от автора Виктор Михайлович Матинов
Моя Родовая книга

В этой книге вы познакомитесь с версией рождения нашего человечества почти из первых уст, почерпнете ответы на многие вечные вопросы, а также познаете секреты построения своего будущего.


Рекомендуем почитать
Ресницы Дарумы: парадигма Кэмпо-Дзэн

Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.


Проявление иных миров в земных феноменах

В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.


Откровения Заратустры

Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.


Граф де Габалис, или Разговоры о тайных науках

Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.


Адулруна. Готическая каббала

Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.


Тайны готических соборов

Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.