Мировой фашизм (сборник статей) - [40]

Шрифт
Интервал

Литовские стрелки, как раньше итальянские фашисты, являются добровольными буржуазными сверх-охранниками, но пользуются гораздо бóльшими правами, чем обыкновенная милиция или даже обыкновенные охранники. Они делятся на строевых и нестроевых. Первые проходят военное обучение и должны быть всегда готовыми по первому призыву явиться в полном вооружении к намеченному пункту. Во время войны ими пользуются, главным образом, для шпионской, партизанской и жандармской работы. Поступая на военную службу или уезжая куда-нибудь, они не порывают со своей организацией; напротив, обязаны там создавать свои „ячейки“. В мирное время они поставляют кадры штрейкбрехеров, „сверх-охранников“ и „усмирителей“. Где бы они ни были и чем бы ни занимались, их обязанность всегда следить за правильным исполнением законов и искоренять всякую „крамолу“. Они имеют право всегда обратиться к милиции и при ее содействии или даже без содействия произвести обыск у того или другого гражданина, арестовать его. Это называется у них „контролем свободного гражданина“. Сплошь и рядом стрелки производят обыски, аресты и избиения арестованных, не прибегая даже к содействию милиции. Они считают себя настоящими хозяевами страны, а потому их обязанность блюсти за внутренним ее порядком. В случае гражданской войны они все немедленно мобилизуются по заранее выработанному мобилизационному плану и составляют главные кадры для подавления восстания.

Организация литовских стрелков имеет военный характер. Она строго централизована и спаяна крепкой внутренней дисциплиной. Во главе ее стоят главный штаб, который находится в полном подчинении министерству обороны, и центральное правление союза, которое фактически имеет лишь декоративный характер и занимается агитацией и пропагандой идей союза, вербовкой новых членов, культурно-просветительной работой и т. п.

7 июля 1921 г. был принят Учредительным Собранием закон о союзе стрелков, в котором находим такие пункты:

§ 1. Цель Союза Литовских Стрелков — укреплять и увеличить силы обороны страны.

§ 2. Для достижения этой цели Союз:

а) воспитывает гражданское сознание и дух к обороне страны;

б) развивает физические силы и ловкость в своих членах, а также учит их военному искусству;

в) по требованию правительственных и общественных органов идет им на помощь в следующих случаях:

аа) при розысках, задержании и охране лиц, нарушивших законы Республики;

бб) при охране государственного имущества.

вв) в случае разных общественных бедствий.

г) Во время войны и при военном положении Союз может быть призван министерством обороны страны к защите государства на фронте и в тылу…

§ 4. Союз подчинен Министерству Обороны страны, которое дает ему инструкторов, снабжает директивами и контролирует его действия.

§ 5. Союзу предоставляется право доставать и иметь в своем ведении оружие всех видов, военные материалы и снаряжение. Пользование ими контролируется инструкциями и директивами Министерства Обороны страны.

§ 6. Стрелки при исполнении обязанностей защиты государства пользуются всеми правами и преимуществами солдат…

§ 8. Средства Союза составляются из его доходов и государственных ассигновок.

§ 12. В случае прекращения существования Союза его имущество переходит в распоряжение правительства.

Из этого видно, что Союз Литовских Стрелков уже в настоящее время является чисто-правительственной организацией, своего рода чисто-классовой армией буржуазии, армией контр-революции. Поэтому он пользуется гораздо большим доверием и большими правами и преимуществами, чем регулярная армия. На этой почве между солдатами регулярной армии и добровольцами-стрелками возникают большие трения, которые доходят иногда даже до открытых столкновений. Так, например, осенью 1920 г., во время польского наступления на Литву, когда стрелкам была поручена рель полевых жандармов, солдаты ловили их и убивали или топили в реке. Тогда погиб такой смертью не один стрелок.

Общее количество стрелков неизвестно. Но если принять во внимание, что они стараются захватить всю молодежь, ведут среди нее усиленную работу, покрывают своей сетью всю страну и находят себе живую поддержку в лице крепких крестьян, — с этой силой необходимо серьезно считаться.

Однако, по признанию самих же литовских буржуазных газет, у литовских стрелков не все обстоит благополучно. Еще в октябре 1921 г. их орган „Trimitas“ писал:

„Пока слышен был на востоке гром пушек, каждый стрелок чувствовал себя настоящим стрелком: подчинялся своему командиру, посещал собрания и строевые занятия, одним словом, был стрелком в настоящем значении этого слова. Но как только перестало бряцать оружие, настроение стрелков упало. Они почувствовали себя больше не нужными. Жаловались, что им нечего делать и в конце-концов, повесив оружие, заснули“.

Это свидетельствует о некотором разложении литовских стрелков. Однако, события последних месяцев влили в их союз новую силу.

Фашисты за работой

Оживление наступает у литовских стрелков только к концу 1922 г., когда литовский парламент оказывается полным банкротом, и усиливается по всему фронту — поход против рабочего класса. Итальянский фашизм наталкивает литовскую буржуазию на некоторые новые формы борьбы против рабочего класса и беднейшего крестьянства.


Рекомендуем почитать
«И дольше века длится век…»

Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.


Алтарь без божества

Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.


Русская жизнь-цитаты-май-2017

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Письмо писателей России (о русофобии)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Наука и анархия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Интервью с Уильямом Берроузом

Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.