Миропорядок по-русски - [71]
Средняя Азия слишком легко досталась русским правящим элитам, поэтому никто всерьез не занимался культурной колонизацией региона. Только во время «красной» колонизации удалось раскрыть весь потенциал Средней Азии, но об этом пойдет речь ниже.
Русская империя разрывалась между богатейшими колониями – Новороссия, Кавказ, Сибирь, Великая степь, Средняя Азия. Правящие элиты просто не успевали администрировать процессы, поэтому началась естественная колонизация Азии.
Дело в том, что в Центральной России русский мужик постоянно недоедал. Русский север в принципе не особо располагает к земледелию, а тут под защитой империи народ начал массово размножаться. Европейская Россия росла небывалыми темпами. Основой русского общества тогда был крестьянин.
Крестьянин – человек самозанятый, ему нужны земля, защита от набегов и чтобы его не беспокоили. В европейской России вопрос с землей решен не был – ее вечно не хватало. Плюс ко всему помещики откровенно грабили крестьян.
А тут открываются новые земли, плодородные, да еще в теплых краях. Так начинается крестьянская колонизация Великой степи и Средней Азии. Даже сегодня в Киргизии и Казахстане вы можете встретить деревни с исконно русскими названиями, в Оренбургской области много украинских деревень.
Правящим элитам империи было не до Средней Азии и Сибири – их волновали европейские проблемы. Поэтому пристальное внимание было приковано к Новороссии и Кавказу. Азиатские владения были как бы брошены на произвол судьбы, поэтому культурная колонизация легла на плечи крестьян.
Крестьяне из Центральной России, Поволжья, Северной Руси, Белоруссии и Украины переезжали в Азию в поисках лучшей доли. Кто-то искал богатства, кто-то бежал от долгов, кому-то просто все осточертело. В Новороссию и на Кавказ ехали те, кто хотел сохранить связь с ядром империи. Переезд в Азиатскую Россию означал билет в один конец.
В общем, отчаянные люди переезжали жить на Южный Урал, в Великую степь, Среднюю Азию и в Сибирь. Именно особый характер людей, приезжающих в эти земли, сформировал особый тип русской имперской культуры.
Рис. 13. Этапы русского продвижения в Среднюю Азию
1. Добровольное вхождение в состав России казахских жузов. В 1730-е – Младшего и Среднего, к 1840-м гг. – Старшего.
2. 1865–1876 гг. – завоевание Кокандского ханства.
3. 1873 г. – подчинение Хивы и Бухары, которые стали вассалами Российской империи.
4. 1884 г. – присоединение Туркмении.
5. 1885 г. – бой на реке Кушка против афганцев, инструктируемых британскими офицерами. После инцидента Россия и Великобритания разделили сферы влияния, а Кушка стала крайней точкой российского продвижения на юг.
Человек русской имперской культуры из азиатской России сильно отличается от других русских. Русские из Средней Азии и Казахстана по своему характеру более всего похожи на сибиряков: немногословные, рассудительные. А, например, у среднеазиатских русских, особенно выросших в Узбекистане и Таджикистане, очень глубокое понимание азиатской культуры и традиций.
Интернационализм сибиряков и носителей русской имперской культуры из Средней Азии и Казахстана установлен по умолчанию в качестве базовой ценности. Тяжелые внешние условия и огромные расстояния делают русского человека выносливым и умеющим ждать.
Русские правящие элиты, получив под контроль Среднюю Азию, не могли поверить в собственную удачу. Однако как только русская армия вышла на северные границы Афганистана, у русских правящих элит появился злейший конкурент, который увидел в расширении России угрозу своей главной колонии. Речь идет о продвижении России к границам Британской Индии.
В принципе, пока Россия занималась колонизацией ближайших окраин, никому из других империй особого дела до этого не было. Продвижение русской империи приводило к колонизации наследства Орды. Тюркские, степные и сибирские народы и племена признавали новую имперскую власть. Тем более что миропорядок по-русски был крайне лоялен к местным элитам, а обывателей просто не замечал.
Колонизация Степи, Средней Азии и Сибири была крестьянской. А русский крестьянин, переезжая на новое место, жил своим понятным русским бытом. Начинал обрабатывать землю. Вместе с русским крестьянином империя привезла акушеров и врачей, открывала школы и прокладывала железные дороги. Имперская инфраструктура предназначалась для русских колонистов, однако местные жители к ней полностью допускались. Стремительность русской имперской колонизации в Азии была вызвана этой особенностью русской культуры. К 19-му веку русская имперская культура научилась интегрировать национальные элиты и культуры так, как этого не делала ни одна империя Евразии.
Русская культура колонизирует Азию с помощью армии и русского крестьянина. Правящие элиты призываются к порядку с помощью офицеров, а русский мир приходит вместе с русским крестьянином. В этом ключевое отличие колонизации русской Азии.
В русскую Азию изначально ехали люди, стремящиеся к свободе. Поэтому продвижение России в Азии не имеет аналогов в мировой истории. Уникальность русской колонизации в том, что численность колонизируемых народов росла. Сравните результаты колонизации Северной Америки, Сибири и Средней Азии. В России малые народы не только выросли, но еще и начали жить в городах. Сегодня каждый малый народ имеет письменность и литературу, хотя еще 200 лет назад у них был только устный фольклор.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
После бесславного распада СССР почти в каждой из его бывших республик новое руководство столкнулось с тем фактом, что на их территории живут какие-то национальные и/или религиозные меньшинства. И практически везде экзамен на способность к компромиссу с собственными меньшинствами был трагически провален. Результатом этого стали многочисленные вооруженные конфликты. Нагорный Карабах, Приднестровье, Абхазия и Южная Осетия — неполный список регионов, где пролилась кровь. Почему так случилось, что огромная страна в одночасье раскололась на разрозненные государства, в которых под знаменами демократии люди пошли убивать своих недавних братьев? Об этом и о том, как развивались события в горячих точках, а также о том, что происходило в самой России после распада СССР, рассказывает известный военный историк и публицист Евгений Норин.
Более четверти века национального предательства мы жили в тени «старшего брата», стараясь заимствовать у него все, что было в наших силах. Но Запад как великая и продуктивная система был построен прошлыми поколениями, а нынешнее не более чем потребляет, не развивая, их достижения. Так же, как и мы потребляем достижения советской эпохи. И брать пример с сегодняшнего, деградирующего Запада просто не в чем.Мы как народ взрослеем после затянувшего детства, а точнее, инфантильности, вызванной катастрофическим уничтожением Советского Союза, и начинаем управлять своей судьбой и своим будущим.
В книге рассматриваются семьдесят наиболее распространенных антироссийских исторических мифов, пользующихся популярностью в информационном пространстве. Каждый из них тематически отнесен к определенным хронологическим периодам истории России. Среди них такие, как миф о норманнском завоевании, о языческой Руси и христианском заговоре, о Древней Руси как украинском государстве, о тотальном патологическом терроре Ивана Грозного, о допетровской отсталости России, о Ленине как немецком шпионе, о подготовке удара СССР по Германии, о непропорциональных потерях СССР в войне, о том, что Ю. А. Гагарин не был первым космонавтом, и многие другие.
Неправда, что история ничему не учит. Учит. Те, кто десятками лет осуществляют свержение государственной власти по всему миру, давно освоили эту технологию. Наша задача — найти противоядие, а для этого нам необходимо проанализировать опыт прошлого. Этой цели и служит циничная и неполиткорректная книга Дмитрия Зыкина. Из неё Вы узнаете:— Что общего между «Майданом» в Киеве и «Кровавым воскресеньем» в Петербурге— Свержение Николая II и Виктора Януковича — есть ли параллели— Как ЦРУ организовало экономический саботаж в Чили— Как переворот в Румынии стал роковым в истории Советского Союза— Почему успешный социальный эксперимент в Гренаде закончился американским десантом и сменой политического режима— Кто стоял за чудовищными зверствами в Камбодже времен Пол ПотаИспользуя методы дотошного следователя, автор книги ищет и находит ответы на эти и другие вопросы.