Миропорядок по-русски - [57]
Ключевым субъектом колонизации Закавказья русской имперской культурой была и остается армия. Миропорядок по-русски пришел на Кавказ вместе с русским солдатом. Это не хорошо и не плохо – это факт.
Кавказские и закавказские правящие элиты всегда будут стремиться к сепаратизму, потому что желание контролировать кавказский транзит будет вечным. Но мы помним особенность русской империи: чтобы обеспечить порядок в ядре империи, надо осваивать национальную периферию.
Можно махнуть рукой на поведение кавказских и закавказских элит – пускай сами контролируют свой транзит. Это простое решение на самом деле – путь в тупик. Изоляция России от Кавказа неизбежно приведет к проблемам внутри России.
Если вы думаете, что Россия пришла на Кавказ от хорошей жизни, то это не так. Мелкие национальные государства на Кавказе провоцировали и провоцируют регион к постоянным войнам. Вспомните, чем обернулась независимость Чечни в 1990-х. К чему привело правление Саакашвили? С чего началась армяно-азербайджанская война?
Как только империя уходит с Кавказа, начинает воспроизводиться миропорядок по-кавказски. Это означает постоянные конфликты и бесконечные локальные войны. Кавказ вне империи превращается в осиное гнездо налетчиков, абреков и благородных князей с братвой джигитов.
Поэтому миропорядок по-русски всегда внедрялся на Кавказе с помощью русской армии. Вопрос о власти на Кавказе должен решаться в том числе на символическом уровне. Поэтому на Кавказе активно внедрялось военно-народное управление, когда общее администрирование осуществляли офицеры, а самоуправлением занимались общины.
Тут надо отметить умение русской империи находить общий язык с колонизируемыми общинами. Дело в том, что национальные правящие элиты пытаются приватизировать право быть посредником между народом и имперской властью. Но империя начинает напрямую работать с общинами и внедряет имперский миропорядок через региональные элиты. «Красная» империя потом возьмет на вооружение этот метод и начнет создавать Советы на основе традиционных кавказских общин. Однако вопрос русской армии на Кавказе все равно остается ключевым.
В национальных культурах Кавказа и Закавказья ярко выражено уважение к армии и вообще к человеку с ружьем. Это видно на уровне бытовой культуры – количество оружия на руках у мужчин Кавказа и Закавказья намного выше, чем в Поволжье или в Центральной России. Если вы поинтересуетесь, кем гордятся жители национальных республик, то узнаете, что военными и спортсменами. Каждый кавказский народ считает, что у него было больше героев Советского Союза и чемпионов мира.
Авторитет империи на Кавказе и в Закавказье держится на умении внедрять миропорядок военными методами. Попытки решить проблему чеченского сепаратизма с помощью дипломатии в начале 1990-х завершились унижением федерального центра и утратой влияния. Военная операция начала 2000-х привела национальные элиты в чувство очень быстро. Аналогично обстояли дела в отношениях с Грузией. Многолетние переговоры Москвы и Тбилиси о судьбе Южной Осетии и Абхазии вызывали новые и новые кризисы. Всего одно столкновение с русской армией в августе 2008 года решило вопрос о непризнанных республиках.
Нельзя сказать, что русская империя столкнулась с уникальной проблемой на Кавказе и в Закавказье. Колонизация Кавказа – это стандартный сценарий отношений империи и горцев. С аналогичными явлениями столкнулась английская колонизация в Шотландии. Конфликты между горскими народами и империей возникали всегда. Даже великая Орда, когда колонизировала Евразию, надолго застряла на Кавказе. Многие ущелья монголы взять так и не смогли. Второй раз Кавказ к порядку приводил Тамерлан – основатель исламской империи в Средней Азии.
Вся история колонизации Кавказа и Закавказья – это история военной интеграции правящих элит. Армия, силовые структуры, спецслужбы – это лучшие интеграционные проекты для кавказских элит. Поэтому в наиболее спокойных республиках Кавказа так много людей в погонах; чтобы обеспечить порядок в кавказском обществе, нужна тотальная интеграция правящих элит в силовые структуры.
Однако и тут срабатывает дуализм отношений между имперскими и национальными элитами. Каждая республика стремится сохранить собственный национальный миропорядок и автономию. Поэтому как только империя дает слабину, то тут же возникает сепаратизм национальных элит.
Сложно сказать, можно ли совершенно интегрировать правящие элиты Кавказа и Закавказья в русскую имперскую культуру. Судя по всему, это невозможно, потому что их собственные культурные корни уходят намного глубже в историю. Города Закавказья участвуют в исторических процессах с тех времен, когда на Руси еще не знали металла. Закавказье – это национальная периферия сразу нескольких империй, и контролировать полностью ее не может никто. Если российский Кавказ стал жить в крупных городах в рамках миропорядка по-русски, то в Закавказье колонизация состоялась намного раньше. Русская имперская культура слишком молодая для того, чтобы размыть национальную идентичность правящих элит Закавказья.
В публицистических произведениях А.Курков размышляет о настоящем и будущем Украины.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
После бесславного распада СССР почти в каждой из его бывших республик новое руководство столкнулось с тем фактом, что на их территории живут какие-то национальные и/или религиозные меньшинства. И практически везде экзамен на способность к компромиссу с собственными меньшинствами был трагически провален. Результатом этого стали многочисленные вооруженные конфликты. Нагорный Карабах, Приднестровье, Абхазия и Южная Осетия — неполный список регионов, где пролилась кровь. Почему так случилось, что огромная страна в одночасье раскололась на разрозненные государства, в которых под знаменами демократии люди пошли убивать своих недавних братьев? Об этом и о том, как развивались события в горячих точках, а также о том, что происходило в самой России после распада СССР, рассказывает известный военный историк и публицист Евгений Норин.
Более четверти века национального предательства мы жили в тени «старшего брата», стараясь заимствовать у него все, что было в наших силах. Но Запад как великая и продуктивная система был построен прошлыми поколениями, а нынешнее не более чем потребляет, не развивая, их достижения. Так же, как и мы потребляем достижения советской эпохи. И брать пример с сегодняшнего, деградирующего Запада просто не в чем.Мы как народ взрослеем после затянувшего детства, а точнее, инфантильности, вызванной катастрофическим уничтожением Советского Союза, и начинаем управлять своей судьбой и своим будущим.
В книге рассматриваются семьдесят наиболее распространенных антироссийских исторических мифов, пользующихся популярностью в информационном пространстве. Каждый из них тематически отнесен к определенным хронологическим периодам истории России. Среди них такие, как миф о норманнском завоевании, о языческой Руси и христианском заговоре, о Древней Руси как украинском государстве, о тотальном патологическом терроре Ивана Грозного, о допетровской отсталости России, о Ленине как немецком шпионе, о подготовке удара СССР по Германии, о непропорциональных потерях СССР в войне, о том, что Ю. А. Гагарин не был первым космонавтом, и многие другие.
Неправда, что история ничему не учит. Учит. Те, кто десятками лет осуществляют свержение государственной власти по всему миру, давно освоили эту технологию. Наша задача — найти противоядие, а для этого нам необходимо проанализировать опыт прошлого. Этой цели и служит циничная и неполиткорректная книга Дмитрия Зыкина. Из неё Вы узнаете:— Что общего между «Майданом» в Киеве и «Кровавым воскресеньем» в Петербурге— Свержение Николая II и Виктора Януковича — есть ли параллели— Как ЦРУ организовало экономический саботаж в Чили— Как переворот в Румынии стал роковым в истории Советского Союза— Почему успешный социальный эксперимент в Гренаде закончился американским десантом и сменой политического режима— Кто стоял за чудовищными зверствами в Камбодже времен Пол ПотаИспользуя методы дотошного следователя, автор книги ищет и находит ответы на эти и другие вопросы.