Мир противоположностей - [10]

Существует ли любовь? Да, она существует. Но, как и во многом другом, высокое чувство, которое подают в глянцевом виде, нуждается в постоянной  работе, совершенствовании, поиске лучших путей. Ни один успех в жизни не может прийти от одного лишь желания. С каждой новой ступенью мы становимся лучше для себя и для других. Постоянное развитие – единственно правильное решение для эволюции индивида и человечества в целом.

Со временем Ивана стало посещать гнетущее ощущение зря прожитых лет, которые подарили ему некоторый опыт, но общее впечатление было скорее похоже на пустоту. Пустоту ценою в жизнь. Было очень неприятно осознавать, что несколько лет из жизни были прожиты фактически зря. Ничего не совершив, ничего не найдя. Только растеряв былой запал, людей, жажду.

---

Иван смотрел на себя в зеркало. Ему казалось, что, кроме ранних седых волос, он видел морщины. Он увидел уходящую жизнь, в которой не были использованы возможности, не были достигнуты цели. В ней не было ничего на том месте, которое должно быть переполнено достижениями и воспоминаниями. В тот момент, когда нужно было перейти во взрослую жизнь, он остался стоять на месте, думая, что взрослая жизнь сама прилетит к нему с дарами.

Оказалось, не было достаточно лишь стремиться. Не было достаточно делать, как можешь. Нужно было воспарить надо всем, чтобы достичь целей, одержать победу, воссесть на своём собственном Олимпе.

Он не хотел двигаться вперёд обманом, подлостью. Скрытые мотивы казались Ивану злейшим преступлением, но чистыми помыслами достичь намеченного было невероятно сложно. Можно было размышлять о полученном опыте, приближавшем к успеху, но эти отговорки хорошо смотрятся только с высоты достижений. Рекорды не побить. Колонну не возглавить.

Чувство отвращения к отношениям коррелирует с чувством отвращения к людям. Стоит исчезнуть пелене, открывается множество недостатков. Остаётся непонятным, как это можно было не замечать раньше. Появляется мизантропия, потому что приходит понимание того, что раз человек, который раньше представлялся идеалом, обладает недостатками, значит всё человечество больно. И мало кто старается вылечить себя. Определённые люди даже поклоняются своим недостаткам. Но ведь легче всего изменить своё отношение к ситуации, чем саму ситуацию. Тем более, когда сама ситуация вполне поддаётся изменению.

Стоит посмотреть на себя, чтобы понять, что больны мы все без исключения. В той или иной степени. Все мы нуждаемся в принудительном излечении. До первых признаков крови.

Мы можем жить вечно, так и не найдя вдохновения для того, чтобы взлететь ввысь. Мы можем искать вдохновение, но будем находить подвалы жизни с наркоманами и ужасными проститутками. Эти подвалы действуют разрушающе. Они заставляют нас думать, что это и есть настоящая жизнь. Только в ней люди без масок. Но в подвалах люди без масок только по причине отсутствия места, куда можно нацепить маску. Родились ли они с головой? Наверное. Но окружение подстраивает каждого под свои стандарты. Нельзя быть частью чего-то, но быть при этом другим. Выбор всегда есть.

«Интересно, что перевод слову «нравственность» в английском языке – «moral» или «ethic». Относительно нравственности и морали, так различие очевидно, если и не на первый взгляд, то на второй уж точно, потому как нравственность подразумевает оценивание самого себя, действия согласно какому-то внутреннему стержню и установкам. Мораль же подразумевает нечто внешнее, можно сказать даже так: нравственность определённого социума, некой группы. То есть мораль может быть традицией и не совпадать с нравственностью, тем не менее человек с отсутствующей или малопроявленной стороной нигилизма будет придерживаться морали определённой группы людей.

Если посмотреть на английскую версию вики-статьи, которая аналогична статье о нравственности в других языках, называется она «Sittlichkeit», как и немецкая, и относит нас исключительно к Гегелю, то есть можно считать такое слово лишь формально существующем в английском языке.

Касательно нравственности и этики, то этика, согласно определению на википедии, включает в себя как нравственность, так и мораль. Если попытаться разобраться в том, что являла собой этика в начале своего пути, то есть у Аристотеля, это скорее нечто среднее между нравственностью и моралью».

---

Толпа перед сценой ликовала в нетерпении, будто к ним в гости пожаловал не политик, а популярная группа, занимающаяся в свободное время акциями вроде лечения болезней среди людей, ставшим одним безликим потоком из-за неспособности государства предложить хоть что-нибудь стоящее. Иван почти не нервничал, было небольшое приятное томление, которое усиливала прямая трансляция по центральному каналу. Он любил выступать. И, безусловно, мир остался бы прежним обладай Иван хоть небольшой способностью к пению.

К концу выступления, чувствуя недостаточное взаимодействие с публикой, Иван достал из внутреннего кармана пиджака складной нож, крепко сжал его в правой руке и сказал: «У меня есть желание. Очень сильное желание. Я хочу, чтобы все люди были равны. Пожалуйста, посмотрите сюда, – Иван раскрыл нож и задрал рукава пиджака и рубашки  на левой руке. – Я клянусь. Клянусь! Мы все одинаковы, какими бы разными не казались. Каждое существо на этой планете ничем не хуже и не лучше меня! Лучшее доказательство – то, что течёт в наших венах, кровь одна не только у меня и у вас. Мы все одинаковы!».