Мир медитации - [7]

Вопрос: Можете ли вы пояснить, чем созерцание отличается от медитации?

Шри Чинмой: Если вы медитируете о конкретном божественном качестве, таком как Свет, Красота, Покой или Блаженство в не-имеющем формы состоянии, или медитируете абстрактным способом о Бесконечности, Вечности или Бессмертии, то вы постоянно чувствуете скорый поезд, движущийся внутри себя. Вы медитируете о Покое, Свете или Блаженстве, в то время как скорый поезд постоянно мчится. Несмотря на то, что ваш ум тих, свободен и спокоен, без мыслей, вы видите движение внутри к своей цели. Ваш ум тих и спокоен в безбрежности Бесконечности, но есть движение: поезд без конца движется к вашей цели. В медитации есть цель. Вы видите цель, и медитация несет вас туда.

В созерцании не так. Вся вселенная, Цель, самая отдаленная Цель — глубоко внутри вас. Когда вы созерцаете, все ваше существо становится приемником для хранения всей Божественности глубоко внутри вас. Когда вы созерцаете, вы храните внутри себя всю вселенную со всем ее бесконечным Светом, Покоем, Блаженством и Истиной. Здесь нет ни мысли, ни формы, ни идеи, ничего. Все слилось в созерцании, все — едино. В высшем созерцании вы едины с Абсолютом. Но в высшей медитации есть динамичное движение. Это движение не агрессивно, вы не бьете или наносите кому-то удары, вовсе нет. Но динамичное движение продолжается в вашем бдительном сознании. Вы полностью осведомлены о том, что происходит во внутреннем мире и во внешнем мире и в то же время вы не затронуты. В созерцании вы также не затронуты, но здесь вы и все ваше существо стали неотъемлемой частью вселенной, которую вы храните глубоко внутри. Это основное различие между созерцанием и медитацией.

Вопрос: Как после окончания медитации перейти к созерцанию?

Шри Чинмой: На этой стадии вашей внутренней жизни, вам нет необходимости в созерцании. Созерцание приходит после нескольких лет духовной практики. Созерцание начинается, когда человек очень развит в духовной жизни. Здесь, среди моих учеников, только очень, очень, очень немногие имеют хоть и ограниченную, но способность к созерцанию, все остальные находятся на стадии медитации. Созерцание — это очень высокое состояние, и даже те немногие, у кого есть способность, не могут созерцать по своей воле. Поэтому, пожалуйста, сейчас думайте только о медитации. Пожалуйста, не обижайтесь, но для вас время еще не пришло. Но однажды, в ближайшем или отдаленном будущем, оно непременно придет.

Вопрос: Не могли бы вы пояснить различие между медитацией и размышлением?

Шри Чинмой: Различие огромно. Медитация и размышление — как Северный полюс и Южный полюс. Конечно, это зависит от того, кто медитирует. Моя медитация будет отличаться от вашей, а ваша — от медитации вашего соседа. Богатый человек ест изысканную пищу, а бедный человек ест грубую, простую еду. Но в любом случае, это не идет в сравнение с медитацией и размышлением. В медитации мы стараемся превзойти ум. Ум беспокоен и возбужден. Эта мысль, та мысль, волнения, планы, — вот что наполняет ум. Ум обычно никуда не ведет. Даже дисциплинированный ум не обретает истины или знания из себя. Ум — как клетка. Но в медитации мы стараемся попасть на план за пределами ума, где изобилие Знания, Света, Покоя и Блаженства.

Даже размышление, которое является спокойным видом интроспективного мышления, далеко от дисциплинированной безбрежности медитации. Только в медитации можно найти божественное Блаженство. Медитация — освобождение от ума. Ум — ограничение. Ум — это зависимость, потому что он никогда не сможет освободиться от сил, заставляющих его работать. У ума есть цель, но в духовной жизни мы должны идти намного выше ума, туда, где все — вечный Покой, вечное Знание и вечный Свет.

Вопрос: Что такое Свет?

Шри Чинмой: Свет — это Восторг. С другой стороны, Восторг — это Бог, Бог — это Свет. В одной из наших Упанишад сказано, что все люди пришли в мир из Восторга. Мы растем в Восторге, но не чувствуем Восторга, поскольку живем на поверхности жизни. Мы живем в неведении, вот почему мы не видим и не чувствуем внутреннего Восторга. Мы пришли из Восторга. Мы растем в Восторг. И в конце своего путешествия мы войдем в изобилие Восторга, мы превратимся в Восторг.

Это переживание мы получаем только, когда медитируем. Медитируя, мы наполняемся внутренним покоем, покоем ума. Восторг видим, ощутим, осязаем, только когда есть покой ума. К сожалению, современный, интеллектуальный ум, сомневающийся ум, изощренный ум не интересует этот вид Восторга, который — не что иное, как Свет. Ум тянется к внешней информации или к тому, чтобы достичь какой-то частичной истины. С другой стороны, добившись Истины, он отрицает Истину. Он сомневается в Истине. Ум видит Истину пять секунд, но именно когда он близок к достижению Истины, он сомневается в возможности, реальности Истины. Тогда кто проигравший? Истина или ум? Несомненно, ум.

Когда живешь в сердце, сердце приносит послание отождествления. Отождествляясь со Светом, мы тотчас становимся Светом. Внутри сердца душа. Так что, если мы живем внутренней жизнью хотя бы минуту в день, мы можем в изобилии видеть Свет. Мы способны видеть и чувствовать его. Чувствуя этот Свет, мы осознаем возможность превращения в изобилие Света. В тот момент, когда мы видим Свет внутри себя, свое внутреннее Солнце, бесконечно более яркое, чем физическое солнце, мы чувствуем, что невежество-ночь тысячелетий ушло. Итак, давайте стараться погружаться внутрь и входить во внутреннее Солнце, космическое Солнце, которое есть у каждого. Там мы увидим, что этот Свет, бесконечный Свет ожидает нас и взывает к нам. Он только ждет нашего сознательного принятия и сотрудничества.