Мир медитации - [28]

Вопрос: В медитации я получаю радость, а потом, как маятник, испытываю абсолютное опустошение. Разве так должно быть?

Шри Чинмой: Радость, которую вы получаете сразу после хорошей медитации, возвышенной медитации, имеет величайшее значение. Вам необходима эта радость. Но вы ошибаетесь, если думаете, что духовная жизнь должна быть похожа на движение маятника. Некоторые люди имеют очень высокие переживания, а потом у них наступает засушливый период. Но, должен вам сказать, что это не является неизбежным. Некоторые духовные Учителя совсем не знали засушливых периодов. Получая внутренние переживания, они испытывали восторг и в силу своего восторга продолжали получать глубокие переживания. Получая радость, пожалуйста, постарайтесь усвоить ее и продлить. Идите духовным путем с постоянной радостью и восторгом. Когда вы переживаете высшую истину и внутренний свет, вы обретаете внутреннее равновесие, и это дает вам внутреннее счастье. И с этим счастьем вы можете совершать дальнейший прогресс. Усвоив эту радость, вы можете испытать некий голод, реальный голод, как будто вы не ели столетия. Но это очень хорошо. Это не голод жадного, а голод вечного искателя. Вы усвоили, а затем у вас появился новый, очень интенсивный голод. Но это не опустошение. Это очень хорошее переживание.

Вопрос: Гуру, как идти глубже и глубже внутрь, чтобы уйти из поверхностного ума?

Шри Чинмой: Каждый день вы какое-то время копаете, затем устаете. Завтра опять копаете. Каждый день вы копаете, и каждый день совершаете небольшой прогресс. Затем вы однажды обнаруживаете воду. Внутренне также, если вы хотите достичь Нектара, вы должны регулярно копать. Здесь инструментом является устремление. Чем выше вы идете, тем глубже вы идете. Устремление как магнит. Вы поднимаетесь, и этот магнит тащит вас внутрь.

Три раза в день вы едите, вы можете медитировать также, по меньшей мере, трижды в день. И как вы тратите час на завтрак, час на обед, так вы можете каждый раз потратить час на медитацию. Это то, что вы чувствуете. Но вам следует знать, что медитация — это не прием пищи. Если ум все время снует, вы можете медитировать часами и не совершать прогресса. Если вы проводите час, пытаясь медитировать, в течение этого часа вы медитируете хорошо, возможно, пять минут. Но если вы решаете, что будете медитировать только пять минут, но медитировать хорошо, этого не произойдет. Если вы говорите: «Я выбираю пять минут, и как только я войду внутрь, медитация будет очень возвышенная», то обычно это не удается, особенно, начинающим.

А теперь то, что каждый из вас должен постараться сделать. Если вы готовы медитировать пятнадцать минут, постарайтесь выделить один час. Из этого часа сорок пять минут вы проведете за подготовкой или блуждая в мире фантазий. Это не идеальный вариант, но, может быть, необходимый, если вы хотите иметь пятнадцать минут хорошей медитации. Но если вы чувствуете, что не нуждаетесь в дополнительных сорока пяти минутах, это хорошо. Если вы чувствуете: «Начав, я смогу бежать. Мне не нужно брать несколько предварительных стартов», это отлично. Итак, если необходимо, возьмите несколько стартов, а если нет необходимости, то с самого начала бегите стометровую дистанцию. Тогда вам не стоит тратить сорок пять минут, чтобы медитировать пятнадцать минут.

Вопрос: Однажды во время медитации я ощутил, как душа вышла из тела.

Шри Чинмой: Это очень высокое переживание. В отдельных случаях душа может выходить из тела. В других случаях душа выходит на передний план до такой степени, что физическое сознание или полностью прекращает свое существование, или преобразуется, устраняется, или полностью просветляется светом души.

Вопрос: Какова высшая цель молитвы?

Шри Чинмой: Высшая цель молитвы — стать одним с Сознанием Всевышнего. Молитва означает не просто звать Всевышнего, чтобы Он вылечил того, кто болен. Если ваша мать больна, вы должны сказать: «Всевышний, моя мама — самый дорогой мне человек на земле, но она также дорога и Тебе. В этой жизни Ты дал мне возможность думать о маме и молиться о ней. Но я не знаю, что лучше для нее. Только Ты знаешь. Может быть, она нуждается в переживании в форме жара или какой-то болезни. Ты знаешь намного больше, чем знаю я». Если вы молитесь Всевышнему: «Сделай то, что лучше всего для моей мамы», тогда вы молитесь о том, чтобы свершилась Воля Всевышнего. В противном случае, вы только просите и просите, и привязываете себя к конкретному желанию. Сегодня вы молите о своей матери, завтра — о ком-то еще. И так день за днем нет конца вашей молитве. Такой вид молитвы полон желания. Но если вы молитесь о том, чтобы стать единым с Волей Всевышнего, тогда вы знаете, что вы совершенно свободны.

Обращая свою молитву Воле Всевышнего, вы получаете реальный результат. Реальный результат означает, что вы войдете в переживание своей матери. Сейчас вы не можете быть единым с ее переживанием. Она имеет свое собственное переживание, и вы будете иметь свое собственное переживание. Но, если вы становитесь одним с Волей Всевышнего, тогда Всевышний позволит вам испытать переживание, которое испытывает мама, даже раньше, чем она испытает это переживание.