Мир и радость в Духе Святом - [66]
Не становитесь друг другу идолами
Значит, кому бы мы ни отдали свое сердце, каждый может нас оставить, поранить. В нашу чистую Божественную любовь духи злобы внедряют дурные мысли и хотят нас поработить. Божественная любовь бесконечна, всеобъемлюща, а мы становимся односторонними, попадаем в рабство, привязываемся не только к живым существам, но и к мертвым предметам. Наше сердце пленяется земными вещами, и, если кто‑то их у нас отнимет, наше сердце страдает.
Больше всего надо любить Бога, а потом родных и близких. Мы не должны становиться друг для друга идолами, это противно воле Божией.
Человек — малый космос
Святые отцы говорят, что наше рождение на земле после грехопадения — произволение Божие, ибо Он все сотворил и Он — Родитель всего. Но, к сожалению, все повредилось, повредилась и наша природа, а ведь наши прародители были бессмертны. С грехопадением пришла смерть, нарушился материальный порядок космоса, потому что Адам был создан как венед творения и властитель всего материального. В каждом человеке представлен весь материальный космос и все мысленные силы. Поэтому и сказано, что человек — малый космос. Мы должны вернуться в объятия своего Родителя, укрепить веру, обрести в Нем силу и увидеть с Ним Царство Небесное.
Совершенство христианской жизни —
в полном смирении
Я уже говорил вам о протестантах. Они обратили в христианство около двухсот тысяч индонезийцев. Но все эти люди как бы автоматически стали частью отрицательного явления. Там у них происходят большие "чудеса": они воскрешают мертвых, превращают воду в вино, производят хирургические операции без инструментов. Отцы Церкви говорят: «По вере Господь все сотворит, но совершенство христианской жизни — в полном смирении». А древний пророк сказал: «А вот на кого я призрю: на смиренного и сокрушенного духом…». Кроткие и смиренные наследуют Царство Небесное. И я нам всем желаю быть сынами Света, да все вместе узрим Господа, чтобы славить Его во все времена и в вечности.
То утешение, то борьба, но мало кто получает бесплатную благодать
Святые отцы говорят, что она (бесплатная благодать) дается тем, кто много грешил, у кого большой жизненный опыт. Когда святые шли за Христом, то уже не оглядывались ни вправо, ни влево, но шли прямо к Богу. Святая Мария Египетская и многие другие, подобные ей, обратившись к Господу, остались с Ним навсегда. Мы еще не достигли этого уровня, нас все еще привлекает земное, и у нас — то утешения, то борьба, а бесплатную благодать мало кто получил. Я удивился, когда узнал, что она дается редким монахам, но ее обрели некоторые обычные миряне.
Состояние неизреченной радости и мира
Вот уже много лет ко мне приезжает один юноша из Баня Луки, который упражняется в Иисусовой молитве. Недавно он научил молитве своего друга, у которого есть жена и дети. Я удивился, когда его друг рассказал, что в его сердце постоянно течет молитва. Он освещен такой радостью, исполнен таким миром. Он вместе со своей семьей полностью предался Богу и стяжал благодать. А тот, кто рассказал ему об Иисусовой молитве, кто молился дольше своего товарища, не имеет такой благодати. Значит, Господь смотрит в сердце и, когда мы обращаемся к Нему от всего сердца, сразу утешает нас. Только те, кто обрел такую благодать, могут испытать состояние ангелов и святых, потому что словами его объяснить невозможно. Это состояние неизреченного мира и радости неизреченной.
Вот ты помнишь, каким ты был раньше, раздражался, а сейчас нет больше раздражения. Не существует человека, который может тебя обидеть, ни одна злая мысль не может повредить тебе, потому что ты огражден, ведом Духом Святым.
Вот почему мы должны молиться всем сердцем, ревновать Господу; Он даст нам Свою благодать, и мы постигнем состояние святых и ангелов, и никто не сможет ранить нас. Любите каждого и стяжаете неизреченный мир и неизреченную радость, которые словами неописуемы.
Желаю вам всякого блага, мира и радости от Господа.
Мы в духовной борьбе…
Жизнь здесь на земле — непрерывная физическая и духовная борьба. Сначала война мысленная, а затем, когда больше не можем бороться мысленно, сводим счеты физически. Наше земное состояние таково, что нам кажется, что мы боремся за веру, но мы ничего не можем сделать для веры поодиночке. Только если мы объединимся воедино, тогда мы сила и мощь. Мы должны бороться, потому что мы дети падших прародителей, и враг постоянно толкает нас с правого пути. Он с детства учит нас спорить с родителями, он знает, что если, будучи детьми, мы научимся противоречить, то позже мы вырастем непослушными, и ему будет легко управлять нами.
Недавно ко мне приезжала семья, мать и отец с десятилетней дочкой. Просят девочку рассказать, что с ней происходит. Она говорит: «Я люблю папу и маму, потому что они очень меня любят. Я их очень люблю, но мне в голову постоянно приходят мысли, чтобы спорить с ними, не слушаться, хотя я этого не делаю. Я хочу слушаться маму и папу, но не имею покоя».
Видите, что творят духи поднебесные! Поэтому мы в постоянной борьбе, укрепляя свою веру, а силы поднебесные постоянно возмущают наши мысли.
Каковы твои мысли, такова и жизнь твояПоучения старца Фаддея ВитовницкогоКнига коротких бесед с известным сербским духовником архимандритом Фаддеем (Штрабуловичем) (1914–2003).Искренние и простые советы о самом главном: на что в первую очередь должен обращать внимание человек в своей жизни.Для широкого круга читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как найти свою половинку и не ошибиться с выбором? Как пройти сквозь горнило житейских испытаний и сохранить любовь в браке? Как превратить брак в Таинство и пронести его свет сквозь годы?История Петра и Февронии даст ответ на все эти вопросы. По молитвам этих святых люди находят свою любовь и решают многочисленные семейные проблемы. Как и века назад, Петр и Феврония не оставляют своим попечением всех, кто обращается к ним за помощью. Что бы ни случилось в вашей жизни – просите у них помощи, и ваша молитва обязательно будет услышана.
В этой книге вы найдете очень важную информацию о православных помощниках и заступниках всех недужащих. Вы узнаете о целителе Пантелеимоне и других святых врачах, о том, с какими словами к ним обращаться, о чем просить, на какую поддержку рассчитывать. Тысячи людей ежедневно с благоговейной молитвой припадают к иконам святых и получают исцеление души и тела. По искренним молитвам происходят настоящие чудеса. Просите – и будет вам помощь; святые врачи не оставят вас наедине с вашей болью.
Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.