Мир глазами ясновидящих - [20]

Мы практикуем диагностику по ауре, причем делаем это, не касаясь человека. Когда мы видим в ауре двойной пробóй, то есть некие «дыры» снизу и сверху, то сразу определяем, что у человека барахлит сердце и что это скорее всего связано с порчей, с каким-то сильным энергетическим ударом, который пробил, «прошил» ауру человека. Здесь могут применяться разные действия: надо либо снимать удар, либо «залатать» ауру, укрепить физическое состояние. Но мы видим не только ауру. Аура состоит из тонких тел, тонких полей. Они идут как нити: ментал, астрал, тело желаний, тело ясновидения и т.д. Мы видим одиннадцать тел, но считается, что их тринадцать. А тот экстрасенс из Йошкар-Олы, повторяем, видел ауру только поверхностно. Ведь в нашем деле, как и везде, есть «студенты», а есть и «академики».

Здесь мы позволим себе опять «потянуть на себя одеяло», как принято говорить в актерской среде. Иногда нам задают вопрос: насколько важно для нашей работы состояние нашего же здоровья? Причем речь идет не столько о нашем личном самочувствии, сколько о том, воздействует ли впечатление людей о нашем состоянии на их восприятие наших обрядов. Ответ, наверное, напрашивается сам собой. Когда клиент приходит к специалисту такого рода (не важно, как его называют: экстрасенс, колдун, парапсихолог и т.д.), он непременно сознательно и подсознательно оценивает его. Ведь клиент надеется разрешить самые сложные проблемы в своей жизни. И для него очень важно впечатление о том, кому он доверился. Короче говоря, человек рассуждает так: раз колдун сам здоров, бодр, уверен в себе и красив, стало быть, и нас сделает такими же! А если клиент видит перед собой больное, унылое существо, которое прозябает в нищете, с разбитой собственной судьбой, неудавшейся семьей, то он, конечно же, задумается: как же этот человек сможет помочь мне, если он не сделал то же с самим собой?! У нас не работает выражение «сапожник без сапог». Надо всегда начинать с себя. Да, это эгоизм, но здоровый эгоизм. И, как ни парадоксально это звучит, полезный для окружающих. Кроме того, для человека нашей профессии важно также умение вести себя с клиентом: он ведь сразу увидит, почувствует, играете ли вы «на публику» или ведете себя совершенно свободно и искренне. Оценив все это, он либо доверит нам свою судьбу, либо нет. Среди наших клиентов много очень умных и осторожных людей, «стреляных воробьев», которых на мякине не проведешь. Бывают среди них и олигархи, и депутаты Госдумы, руководители разных учреждений и т.д.

Кстати, вспомним в связи с этим коварный вопрос, который нам задал один проницательный клиент. Он в процессе нашей первой встречи увидел, что мы оба курим, и посетовал на то, что люди, которые должны избавлять своих клиентов от всяческих недугов, сами вредят своему здоровью. Ничего не поделаешь: что правда, то правда. (Кстати, заметим, что мы совершенно не употребляем алкоголь, так как он может помешать нашей деятельности.) Но вопрос о курении не так прост, каким кажется на первый взгляд. То, что мы курим, вовсе не свидетельствует о нашей слабой воле: мы можем бросить эту привычку в любое время. Можем сказать себе: «Всё, бросаем, выбрасываем пачку и больше не курим до конца своей жизни!» Но, как бы удивительно это ни прозвучало, мы этого… не хотим. И это вовсе не прихоть. Давайте вспомним в связи с этим тех, кто в мировой истории начал курить первым. Это стали делать шаманы индейских племен Северной Америки Карибского бассейна. В чем для них состоял смысл курения? Нет, уважаемый читатель, тут дело вовсе не в пресловутой «трубке мира», хотя на переговорах по окончании войны трубка с табаком обязательно присутствовала. Но главным образом они это делали для себя, для собственной безопасности. Шаман, снимая с кого-то порчу, то есть энергетическое нападение, какую-то часть этого негатива «цеплял» на себя. (Мы стараемся этого избежать, но иногда у нас это все же происходит. Учитывая то, что мы идем на огромное напряжение и по сути дела голыми руками боремся с отрицательной энергией, какую-то часть мы на себя все же «цепляем».) Шаманы потом выбрасывали то, что зацепили, через дух, то есть через дым. Они курили трубку и очищали себя от отрицательной энергии. Так происходит и у нас: если мы чувствуем, что «зацепили», нам надо эту дрянь из себя выбросить. В идеале, конечно, лучше курить трубку или сигару. Кстати, в более спокойной обстановке мы пользуемся кальянами и сигарами. А когда идет процесс активной работы и нет времени, чтобы спокойно сесть и раскурить тот же кальян или набить трубку, нас спасают сигареты. Обычно мы курим после напряженной работы. Кстати, то же самое делают хирурги после операций или другие врачи. Это им действительно помогает «не взять» часть плохой энергии на себя. Это своего рода подсознательная защита. Но здесь есть и еще одно «но». Мы часто задавали людям вопрос: «Что самое опасное в пачке сигарет?» Они отвечали что-то про никотин, смолы, угарный газ и т.п. Но мы утверждаем, что самое опасное в пачке сигарет — надпись: «Курение опасно для вашего здоровья». Это программа. То есть, если ваше подсознание примет эту программу, вы обязательно умрете от рака легких. А Уинстон Черчилль, который не читал этой надписи и не выпускал сигару изо рта, дожил до девяноста лет. Иногда люди, не терпящие запаха табачного дыма, при общении с нами его не замечают. Потому что для нас курение — тоже ритуал, обряд для снятия напряжения. Все сказанное в этом абзаце вовсе не означает, что каждый читатель должен тотчас отправиться в ближайший киоск, купить блок сигарет или коробку сигар и начать курить. Не дай Бог! Мы рассказали об этом только затем, чтобы приходящие к нам на прием люди не посчитали нас обманщиками: дескать, других избавляют, а сами себя калечат. Как вы теперь поняли, это для нас вовсе не вредная привычка, а часть обряда!