Мир чеченцев. XIX век - [48]
>152 Дзамихов К.Ф. Адыги в политике России на Кавказе (1550-е – начало 1770-х гг). – Нальчик,2001. – С.8.
>153 Омаров А.И. Политика России на Северо – Восточном Кавказе в XIX – начале XX века. Дис. докт. ист. наук. – Махачкала,2004. – С.31.
>154 Омаров А.И. Политика России на Северо – Восточном Кавказе в XIX – начале XX века. Дис. докт. ист. наук. – Махачкала,2004. – С.30.
>155 Чжун Се Чжин. Кавказская война и Исламский фактор на Северном Кавказе (Первая половина XIX века). Дис. канд. ист. наук. – М.,2005. – С.23.
>156 Блиев М.М., Дегоев В.В. Кавказская война. – М.,1994. – С.583.
>157 Клычников О.Ю. Российская политика на Северном Кавказе (1827–1840 гг.). Дис. докт. ист. наук. – Пятигорск,2004. – С. 50–51.
>158 Мутиева О.С. Роль женщины-казачки в жизни населения Нижнего Терека в XIX – начале XX вв. Дис. канд. ист. наук. – Махачкала,2004. – С.57.
>159 Воронина О.Г. Из истории изучения национального конфликта (Чечня и развитие российско-чеченских отношений) // Universitas: Наука в контексте современной культуры. Сборник статей. – СПб.,2001. – С.248.
>160 Мусаева Х.М. Проблема борьбы с преступностью на Северном Кавказе (региональный аспект). Дис…канд. юрид. наук. – Краснодар,2004. – С. 11, 17.
>161 «Навеки вместе» (о добровольном вхождении Чечено-Ингушетии в состав России). – Грозный,1980. – С. 17, 78.
>162 Виноградов В.Б. «Российскость» как парадигма северо-кавказского историко-культурного единства в составе России // «Российскость» в истории Северного Кавказа. Серия «Вопросы Северо-кавказской истории». – Армавир,2002.
>163 Лапин В.В. К вопросу о хронологических рамках Кавказской войны XVIII–XIX вв. // Страницы российской истории: Проблемы, события, люди. – СПб.,2003. -С.94–95.
>164 Дякин В.С. Национальный вопрос во внутренней политике царизма (XIX – нач. ХХ в.) – СПб.,1998. – С.18.
>165 Малахова ГН. Становление и развитие российского государственного управления на Северном Кавказе в конце XVIII–XIX вв. – Р н/Д.,2001. – С.248.
>166 Сахаров А.Н. Россия: Народ. Правители. Цивилизация. – М.,2004. – С.704.
>167 Лапин В.В. Кавказская война-война взаимного непонимания // Россия и Кавказ: История. Религия. Культура. – СПб.,2003. – С.5.
>168 Воробьёва Е.И. Мусульманский вопрос в имперской политике Российского самодержавия: втор. пол^К в. – 1917 г. Дис. канд. ист. наук. – СПб,1999. -С. 7, 9.
>169 Народно-освободительное движение горцев Дагестана и Чечни в 20–50 гг. XIX в.: Материалы Всесоюзной научной конференции, 20–22 июня 1989 г. – Махачкала, 1989.
>170 История и основные этапы становления государственной границы на юге
России и перспективы развития Краснознаменного особого пограничного округа. – Ставрополь,1997. – С.9.; Моренов И.С. Национальные интересы России на Северном Кавказе: исторический опыт и современная практика обеспечения (политологический анализ). Дис…..канд. полит. Наук. – М.,2003. – С. 53–54,57.
>171 Осипова М.Н. Великий русский реформатор фельдмаршал Д.А. Милютин. – М.,2005. – С.132.
>172 Гапуров Ш.А. Еще раз о горско – казачьих набегах // Чеченская Республика и чеченцы: история и современность: материалы Всероссийской научной конференции. Москва, 19–20 апреля 2005 года. – М.,2006. – С. 208, 214.
>173 Дамения И.Х. Историография истории народов Кавказа XIX–XX в. – СПб.,1996. – С.43.
>174 Голованова С.А. Казачество Терека и Кубани: этнополитические и культурно-исторические особенности становления и эволюции (вторая половина XVI–XIX в.).: Дис…докт. ист. наук. – Армавир,2005. – С.264.
>175 Дунюшкин И.Е. Терское казачество в межнациональных отношениях на Северном Кавказе. (1905–1917). Дис. канд. ист. наук. – Екатеринбург,1996. – С.20.
>176 Покровский Н.И. Кавказские войны и имамат Шамиля. – М.,2000. – С. 16–17.
>177 Гапуров Ш.А. Еще раз о горско – казачьих набегах //Чеченская Республика и чеченцы: история и современность: материалы Всероссийской научной конференции. Москва,19–20 апреля 2005 года. – М.,2006. – С.204.
>178 Гапуров Ш.А. Россия и Чечня в первой четверти XIX века. – Нальчик,2003. -С. 61, 81.
>179 Немирович – Данченко В. Вдоль Чечни Из летней поездки по Каспийскому морю // Русские ведомости. – М.,1888. – № 27,32. – С.2.
>180 Дзидзоев В.Д. Национальная политика: уроки опыта. – Владикавказ,1994. -С.22–23.
>181 Авраменко А.М., Матвеев О.В., Матющенко П.П., Ратушняк В.Н. Об оценке Кавказской войны с научных позиций историзма // Кавказская война: уроки истории и современность. – Краснодар,1995. – С.29.
>182 Клычников Ю.Ю., Линец С.И. Северо-кавказский узел: особенности конфликтного потенциала (Исторические очерки) / Под ред. Академика В.Б. Виноградова. – Пятигорск,2006. – С. 26, 28,32–33.
>183 Сайдумов Д.Х. Обычное право чеченцев. Дис… канд. юрид. наук. – Махачкала,2006. – С.76.
>184 Дегоев В.В. Имам Шамиль: пророк, властитель, воин. – М.,2001.
>185 Георгиев В.А. «В.В. Дегоев. Имам Шамиль: пророк, властитель, воин». М.,2001. // Отечественная история. – 2002. – № 4. – С.187.
>186 Гатагова Л.С., Трепавлов В.В. Кавказская война // Преподавание истории в школе. – М.,2006. – № 1. – С.13.
>187 Веселие Руси. ХХ век. Градус новейшей истории: от «пьяного бюджета» до «сухого закона». – М.,2007. – С.190.
В представленной монографии рассматривается история национальной политики самодержавия в конце XIX столетия. Изучается система государственных учреждений империи, занимающихся управлением окраинами, методы и формы управления, система гражданских и военных властей, задействованных в управлении чеченским народом. Особенности национальной политики самодержавия исследуются на широком общеисторическом фоне с учетом факторов поствоенной идеологии, внешнеполитической коньюктуры и стремления коренного населения Кавказа к национальному самовыражению в условиях этнического многообразия империи и рыночной модернизации страны. Книга предназначена для широкого круга читателей.
В этой книге вы получите новые доказательства существования космических, божественных создателей Земли и человечества. Правдивы легенды, сказки и древние книги. Легенды Востока собрали Николай и Елена Рерих – о мире земном и надземном. Такой же смысл несут открытые надписи на мегалитах мира и на рельефе самой Земли. Мы – потомки космических пришельцев из созвездия Медведицы, созвездия Ориона и Сириуса. А сама Земля – астероид от звезды «Поларис». Надо это осознать и поднять своё мышление до глобального космического масштаба.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.