Мир чеченцев. XIX век - [47]
Лайпанов Х.О. К истории переселения горцев Северного Кавказа в Турцию // Труды Карачаево-Черкесского НИИ. Вып.5. – Ставрополь,1966.
>121 Кочекаев Б. -А.Б. Классовая структура ногайского общества в XIX–XX в. – Алма-Ата,1969, Гриценко Н.П. Экономическое развитие Чечено-Ингушетии в пореформенный период (1861–1900). – Грозный,1963.
>122 Гриценко Н.Б. Рабство и рабовладение в Чечено-Ингушетии (XV – первая половина XIX вв.) // Известия ЧИНИИ. XX. – Грозный,1976.
>123 Мужев И.Ф. Горцы Северного Кавказа в период империализма (Социальноэкономический очерк). – Нальчик,1965.
>124 Ерошкин Н.П. История государственных учреждений дореволюционной России. – М.,1968.
>125 Фадеев А.В. Формирование землевладельческого капитализма на Северном Кавказе в пореформенный период // Ежегодник по аграрной истории Восточной Европы. 1959. – М.,1961.
>126 Джафаров К.И. История техники и технологии нефтяного дела на Северном Кавказе. Дис…докт. техн. наук. – М.,1999. – С.26.
>127 Колосов Л.Н. О степени изученности Грозненского нефтяного дела // Вопросы истории исторической науки Северного Кавказа и Дона. Вып. I. – Грозный,1978.
>128 Денискин В.И. Сельское хозяйство терских казаков в пореформенный период. Дис…канд. ист. наук. – Грозный,1974.,Куприянова Л.В. Города Северного Кавказа во второй пол. XIX в.: К проблеме развития капитализма вширь. – М.,1981., Казаков А.И. Страницы истории г. Грозного: краеведческие этюды. – Грозный,1989., Гриценко Н.П. Города Северо – Восточного Кавказа и производительные силы края V–XIX в. – Р н/Д.,1984.
>129 Мамбетов Г.М. Материальная культура сельского населения Кабардино-Балкарии (втор. пол XIX – 60-е годы XX в.). Дис. докт. ист. наук. – Б.м. 1971., Гаджиева С.Ш. Материальная культура ногайцев в XIX – нач. XX вв. – М.,1976.
>130 Хасиев С.-М.А. Земледелие чеченцев и ингушей в XIX – перв. четв. XX вв. (К проблеме истории земледелия народов Северного Кавказа). Дис. канд. ист. наук. – М.,1973., Хасиев С.-М.А. О некоторых орудиях обработки почвы у вайнахов в XIX–XX в. // Советская этнография. – 1973. – № 1. – С.139.
>131 Хасбулатов А.И. Сословный характер аграрно-административных реформ в 60-х г. XIX в. в Чечено-Ингушетии // Вопросы истории классообразования и социального движения в дореволюционной Чечено-Ингушетии (XVI–XX в.) – Грозный,1980., Кокурхаев К.А. Правовая система и судопроизводство чеченцев и ингушей // Вопросы истории Чечено-Ингушетии. T.XI. – Грозный,1977., Ортабаев Б.Х. Усиление колониального режима царизма на Северном Кавказе на рубеже XIX–XX вв. // Проблемы истории и культуры народов Северного Кавказа. – Орджоникидзе, 1985.
>132 Кокурхаев К.-С. А.-К. Общественно-политический строй и право чеченцев и ингушей (втор. пол. XIX – нач..XX в). – Грозный,1989.
>133 Мачукаева Л.Ш. Система управления Северным Кавказом в конце XIX начале XX века (на материалах Терской области). Дис. канд. ист. наук. – М.,2004. -С.16.
>134 Гриценко Н.П. Горский аул и казачья станица Терека накануне Великой Октябрьской социалистической революции. – Грозный,1972.
>135 Ортабаев Б.Х. Усиление колониального режима царизма на Северном Кавказе на рубеже XIX–XX вв. // Проблемы истории и культуры народов Северного Кавказа. – Орджоникидзе,1985.
>136 История народов Северного Кавказа (кон. XVIII в… – 1917 год). Т. 1–2. М.,1988., История Кабарды с древнейших времён до наших дней. Т. 1–2. – М.,1967., Очерки истории Чечено-Ингушетии. Т. 1–2. – Грозный,1965.
>137 Ратушняк В.Н. Актуальные проблемы истории и историографии Северного Кавказа. – Краснодар,2000. – С. 6–7.
>138 Киняпина Н.С. Административная политика царизма на Кавказе и в Средней Азии в XIX веке // Вопросы истории. – 1983. – № 4.
>139 Дзидзария Г.А. Мухаджирство и проблемы истории Абхазии XIX столетия. – Сухуми,1975.
>140 Авксентьев А.В. Ислам на Северном Кавказе. – Ставрополь,1973.
>141 Муслимова А.С. Народное образование в Дагестане во второй половине XIX – начале XX веков. Автореф. дис… канд. ист. наук. – Махачкала,2002. – С.11.
>142 Исхаков С.М. Российские мусульмане и революция (весна 1917 г – лето 1918 г.). Автореф. дис…докт. ист. наук. – М.,2003. – С.15.
>143 Батунский М.А. Россия и ислам. Т.Ш. – М.,2003.
>144 Четверикова Е.В. Правительственные общества на юге России в конце XIX – начале XX в. (на материалах Ставрополья, Дона и Кубани).: Дис. канд. ист. наук. – Ставрополь,2005. – С.54.
>145 Дамения И.Х. Историография истории народов Кавказа XIX – нач. XX в. – СПб,1996. – С. 40–43.
>146 Заурбекова Г.В. Сепаратизм в Чечне. – М.,2000. – С.18.
>147 Кумпан В.А. Национальная политика самодержавия на Северо – Западном Кавказе в пореформенный период (1864–1917). Дис. канд. ист. наук. – Краснодар,2000. – С.10.
>148 Соловьёв В.С. Национальный вопрос с нравственной точки зрения. – М.,1917. – С.6.
>149 Кумпан В.А. Национальная политика самодержавия на Северо – Западном Кавказе в пореформенный период (1864–1917). Дис. канд. ист. наук. – Краснодар,2000. – С.10.
>150 Дзамихов К.Ф. Адыги в политике России на Кавказе (1550-е – начало 1770-х гг). – Нальчик,2001. – С.32.
>151 Агаджанов С.Г. Основные черты системы управления национальных окраин России (Опыт сравнительно-исторического анализа) // Национальные окраины Российской империи: становление и развитие системы управления. – М.,1998. – С.8.
В представленной монографии рассматривается история национальной политики самодержавия в конце XIX столетия. Изучается система государственных учреждений империи, занимающихся управлением окраинами, методы и формы управления, система гражданских и военных властей, задействованных в управлении чеченским народом. Особенности национальной политики самодержавия исследуются на широком общеисторическом фоне с учетом факторов поствоенной идеологии, внешнеполитической коньюктуры и стремления коренного населения Кавказа к национальному самовыражению в условиях этнического многообразия империи и рыночной модернизации страны. Книга предназначена для широкого круга читателей.
В этой книге вы получите новые доказательства существования космических, божественных создателей Земли и человечества. Правдивы легенды, сказки и древние книги. Легенды Востока собрали Николай и Елена Рерих – о мире земном и надземном. Такой же смысл несут открытые надписи на мегалитах мира и на рельефе самой Земли. Мы – потомки космических пришельцев из созвездия Медведицы, созвездия Ориона и Сириуса. А сама Земля – астероид от звезды «Поларис». Надо это осознать и поднять своё мышление до глобального космического масштаба.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.