Мир Анхара - [15]

Круг магов избрал Верховным Газвана сар-Махда, бывшего солдата, в расчете на то, что столичную обитель придется оборонять. Первый-в-Круге явился перед светлы очи Царя Царей и говорил с ним с глазу на глаз почти целый день. К ночи он вернулся в Круг со списком новых правил, а уже утром глашатаи по всей столице выкрикивали положения эдикта о Правосудии.

Согласно нему:

1. Маги потеряли право занимать государственные посты, владеть землей или строениями на ней, их домом должны были стать обители,

2. Большая часть магов (кроме Путников) потеряли право покидать обители. Это так называемое «азасово пленение» продолжалось около десяти лет,

3. Маги Круга должны были трудиться на строительстве дорог, крепостей, акведуков и каналов,

4. К обителям Круга были приставлены гафиры, ищейки — чтобы следить за заключенными,

5. Каждый маг должен был носить ученические медальоны в течение года, чтобы гафиры могли отличить одного чародея от другого по отпечатку колдовства,

6. Ученики, становясь полноправными магами, должны были отныне сдавать свои медальоны ищейкам,

7. Любой маг вне Круга становился преступником, а учитывая азасово пленение — любой маг вне стен обители становился беглецом, которого ждала смерть,

8. Был опубликован список запрещенных чар: не столько разрушительных, сколько тех, что делали контроль над магами проблематичным. В список входили многие иллюзии, колдовство, воздействующее на разум, и многое другое.

Азас почти полностью заменил людей при дворе, последовательно избавляясь от всех, кто помнил ас-Джаркалов. За время его правления фракция воинов усилилась, Царство замкнулось в себе на долгие 17 лет, не вмешиваясь в дела соседей. Вместе с Азасом новую царскую семью составили рано погибший старший сын Аршабад, младший сын Ианад, брат Улам и две племянницы.

ЦАРИ ПРОШЛОГО

В романе «Царь без царства» юный Царь Царей Ианад упоминает, что «каждый день проклинает сто сорок три своих предшественника» — что дает представление о протяженности истории Царства. Перечислить всех нет никакой возможности (да и сам автор, в отличие от Ианада, не знает всей последовательности правителей) — однако в списке ниже будут приведены цари, когда-либо упомянутые в текстах.

Век легенд

Хирам Основатель (1-54 гг. от Основания)

Легендарный первый царь, основавший столицу. Согласно сказаниям, Хирам по указанию Великого Судии Усира отправился в окрестные племена, убеждая сняться с места и примкнуть к родному селению Хирама, чтобы никогда более чужеземцы не сломили тех, кто живет в устье Ладжан. Великий Судья обещал новому городу мир, величие и процветание, а роду Хирама — тысячу поколений.

Скорее всего, реальность была куда прозаичней: несколько деревенек разрослись, слились вместе и образовали общину. Более того, возникновение города, скорее всего, отнесено слишком далеко в прошлое, в смутные и варварские годы, а даже если несколько племен и объединились в одном селении, их правителя уместнее назвать вождем, а не царем.

Так или иначе, считается, что после смерти Хирам вознесся на небеса, его и посейчас считают одним из младших богов, покровителем Царства и царской власти.

Лахий II Гордый (235–243 гг. от Основания)

В его правление в Анхаре перешли от иероглифической письменности к вязи, где каждый знак означает один звук. Поначалу царь сопротивлялся изменениям, но вскоре в городе произошел переворот, который возглавили торговцы и богатые землевладельцы, царь вынужден был бежать — а его преемники приняли новую грамоту.

Лахий Эрмир (474 г. от Основания — …)

В правление Лахия Царство еще оставалось городом-государством, под властью которого находились несколько окрестных племен. В городе не было даже собственных денег: в качестве таковых использовались медные бруски различного веса. Лахий позаимствовал у хеттамских торговых колоний идею монет и велел возвести плавильный двор неподалеку от храма Иса́ты, а также назначил трех чиновников отвечать за чеканку денег.

Старое Царство

Версивар I (822–832 гг. от Основания)

При царе Версиваре страна простиралась далеко на запад, до самых Закатных царств, где подданные Царя Царей впервые столкнулись с «кормлением кровью»: жестокой практикой ритуальных убийств для получения колдовской силы. Версивар запретил кровавое колдовство и жестоко преследовал тех, кто его практиковал. Хотя Круг магов в Царстве появился значительно позже, табу на «вскармливание кровью» сохранилось еще из тех далеких времен.

Версивар славился обжорством и скаредностью: когда его хоронили, играющий царя актер в погребальном шествии спросил у сановников, сколько еды потратят на прощальное пиршество. Услышав ответ, он возопил: «Отдайте все мне — и хоть бросайте тело в море!»

Ахтафир ас-Интар (870–891 гг. от Основания)

Царь-воин, надел золотую маску в войсковой ставке и провел 11 лет в походах, так ни разу и не побывав в столице. Последний из великих завоевателей, при нем Царство достигло пика, он перешел с войском Иширас, поработил живущие в джунглях племена рагьяри — все ради золота, что добывалось в Розовой горе. Во время одной из восточных кампаний он вошел с войском в Табру — аккурат, когда там случилось землетрясение, так что царю пришлось три дня укрываться на арене.