Миллиарды и миллиарды: Размышления о жизни и смерти на рубеже тысячелетий - [49]

Нынешний мировой экологический кризис пока не превратился в катастрофу. Но именно пока. Как любой кризис, он может вызвать к жизни прежде не достижимые и даже непредставимые проявления сотрудничества, неординарного видения и преданности благому делу. Наука и религия могут расходиться во взглядах на происхождение Земли, но сойтись на том, что защита нашей планеты заслуживает самого пристального внимания и самоотверженной заботы.

ВОЗЗВАНИЕ

Далее приводится текст «Сохраним и взлелеем Землю: воззвание о совместных обязательствах деятелей науки и религии», написанный в январе 1990 г. и разосланный учеными религиозным лидерам.

Земля – колыбель нашего вида и, насколько известно на данный момент, наш единственный дом. Пока мы были малочисленными, а наши технологии примитивными, мы были бессильны повлиять на окружающий нас мир. Но сегодня неожиданно и практически незаметно для самих себя мы достигли громадной численности и овладели огромной, даже ужасающей силой. Теперь мы можем осознанно или непреднамеренно внести разрушительные изменения в глобальную среду обитания – ту среду, к которой мы и все другие живые существа, разделяющие с нами Землю, безупречно и всесторонне приспособлены.

Теперь нам угрожает спровоцированная нами самими стремительная перестройка среды обитания, об отдаленных биологических и экологических последствиях которой мы удручающе мало знаем. Это истончение озонового слоя, беспрецедентное за последние 150 тысячелетий глобальное потепление, исчезновение 0,4 га лесов каждую секунду, катастрофически быстрое сокращение видового разнообразия, а также опасность мировой ядерной войны с вероятным уничтожением большей части населения Земли. Наверное, есть и другие подобные угрозы, о которых мы по своему невежеству и не догадываемся. По отдельности и в совокупности они представляют собой западню для человека разумного, в которую мы загоняем себя сами. Какими бы благородными и возвышенными (или наивными и близорукими) резонами ни оправдывались действия, создающие для нас эти угрозы, они, все вместе и каждое в отдельности, ставят под удар наш вид и многие другие. Мы вот-вот совершим – по мнению многих, уже совершаем – то, что религия называет преступлением против творения.

В силу самого их характера эти удары по среде обитания не результат деятельности одной политической группы или определенного поколения. По сути, они не имеют государственных, временных и идеологических границ. Таковы и потенциальные способы решения этих проблем. Чтобы избежать ловушек, нужен максимально широкий взгляд, охватывающий всех ныне живущих людей и все грядущие поколения.

Нужно с первых же шагов понимать, что задачи подобного масштаба и решения, требующие столь широкого горизонта, имеют и религиозный, и научный аспекты. Осознавая свою нынешнюю ответственность, мы, ученые, – многие с давним опытом борьбы с экологическим кризисом – обращаемся к религиозной общественности с настоятельным призывом счесть своим долгом сохранение окружающей среды на Земле и служить этому долгу словом и делом и с необходимой решимостью.

Некоторые краткосрочные меры по уменьшению угроз, например более эффективное использование энергии, быстрый запрет хлорфторуглеродов или некоторое сокращение ядерных арсеналов, относительно просты и на определенном уровне предпринимаются уже сейчас. Другие, более масштабные, долгосрочные, действенные подходы будут повсеместно наталкиваться на инерцию, отрицание и сопротивление. Это в том числе отказ от ископаемого топлива в пользу экологически чистой энергетики, продолжение быстрого уничтожения ядерного оружия, добровольное сдерживание роста численности населения Земли – шаги, без которых эффективность многих других природоохранных мероприятий сведется к нулю.

В обеспечении мира, прав человека и социальной справедливости религиозные организации также могут стать действенной силой, продвигающей национальные и интернациональные инициативы, как в частном, так и в государственном секторе, а также в столь разнородных сферах, как торговля, образование, культура и массовые коммуникации.

Экологический кризис требует быстрых изменений не только публичной политики, но и отношения каждого человека. Из истории известно, что религиозное учение, пример и руководство оказывают мощнейшее воздействие на поведение и ориентиры людей.

Будучи учеными, многие из нас имели массу возможностей проникнуться трепетом и восхищением перед Вселенной. Мы понимаем, что люди скорее отнесутся с уважением и почтением к тому, что почитают святыней. Усилия по охране и заботе об окружающей среде необходимо соединить с ее сакрализацией. В то же время нужно добиваться гораздо более полного и глубокого понимания научных и технологических вопросов. Не понимая проблемы, мы едва ли сумеем ее решить. Таким образом, участие и религии, и науки жизненно важно.

Мы знаем, что благополучие нашей планетарной среды обитания уже вызывает глубокую обеспокоенность церковных советов и религиозных общин. Надеемся, что это воззвание будет способствовать пониманию общей цели и совместным действиям ради спасения Земли.