Мифы о Древней Руси [заметки]
1
Так, для справки – во-первых, даже сто лет назад ни один мало– мальски грамотный человек не мог спутать «сотворение мира» и «заключение мира». Потому как «мир»-вселенная (который творят) писался «мip», а отсутствие войны (когда заключают) писалось «мир» – как и сегодня. Во-вторых, даже китайцы не рискуют утверждать, что на территории их страны семь с половиню тысячелетий тому назад было хоть что-то, с чем можно было бы «заключать мир»…
2
Апофеоз тут даже не эйзенштейновская кинокартина, а полотно Присекина, симптоматично названное цитатой из фильма, той самой, про «пришедших с мечом». На картине простоволосый (!) князь бок о бок с бездоспешным мужичком в лаптях и с вилами наперевес превозмогают рыцарей в турнирных доспехах XV–XVI вв.
3
http://kostromka.ru/kostroma/land/02/belorukov/36.php
4
То есть после призвания «скандинавских» варягов-Рюриковичей.
5
Явный камушек в огород австрийского подданного, чеха Шафарика!
6
Речь, очевидно, о готах.
7
http://www.rodon.Org/psv/rd.htm#a5
8
http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/tacit.htm
9
http://lib.rus.ec/b/135763/read#t13
10
http://www.adfontes.veles.lv/viz_slav/ioann.htm
11
http://www.krotov.info/acts/07/l/simo_07.html
12
http: //www.vostlit.info/Texts/rus16/Sinkell/text1.phtml?id=3422
13
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Byzanz/VII/600-620/Dimitr_Solun/text.htm
14
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Byzanz/VII/600-620/DimitrSolun/text.htm
15
http://tululu.org/read81160/48/
16
Казанский М.М. О славянском панцырном войске (VI–VII вв) // Stratum plus, 2011, № 5, СС 43–50.
17
http://www.pravoznavec.com.ua/books/317/24333/22/
18
Термин «блаженные» (beati) у сирийских авторов обычно обозначает клириков и монахов.
19
Кеннешрэ – город и монастырь в Сирии на р. Евфрат (гр. Хал– кис).
20
http://www.adfontes.veles.lv/arab_slav/mixed_chronicon/mixed.htm
21
http://ru.convdocs.org/docs/index-87277.html?page=55
22
http://www.vostlit.info/Texts/rus14/Chron_Monemvasia/text2.phtml?id=2032
23
http://ru.convdocs.org/docs/index-87277.html?page=91
24
http://www.vostlit.info/Texts/rus/Prokop/framegot32.htm
25
http: //www.vostlit.info/Texts/rus/Prokop/framegot32.htm
26
http://azbyka.ru/otechnik/?Trudy_prochih/vojna-s-gotanii
27
http://krotov.info/acts/06/1/agafly0.html
28
http://krotov.info/acts/06/1/agafiy4.html
29
http://www.drevlit.ru/texts/a/a agapiy kniga.php Впрочем, само рассуждение – «нет у них милосердия, поэтому они называются славянами» напоминает анекдот про Ивана Грозного, «за жестокость прозванного Васильевичем». Позднее, в рассказе об основании киргизского государства, мы увидим причины столь странной этимологии.
30
http://russbalt.rodl.org/index.php?topic=207.0
31
http://www.byliny.ru/content/text/mikhailo-potyk
32
http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Article/drevn_slav.php
33
О балтийской топонимике на землях так называемых «восточных германцев» прочесть можно тут http://pereformat.ru/2014/10/balto-slavica/
34
http://www.rummuseum.ru/portal/node/460
35
http://www.adfontes.veles.lv/antique_slav/tacit.htm
36
http://bvsv.livejournal.com/3706.html
37
http://krotov.info/libr_min/04_g/il/ferding_1.htm
38
http://elar.uniyar.ac.ru/jspui/bitstream/123456789/2365/l/ Goncharov%20V.A.%20Sacred%20Regulations….pdf
39
http://slavya.ru/trad/frezer/chapter21.html
40
http://www.byliny.ru/content/text/ilya-muromets-i-kalin
41
http://www.bylmy.ru/content/text/dobrynya-i-dunaj-svatajut-nevestuf
42
http://lib.rus.ec/b/80212
43
http://feb-web.ru/feb/byliny/texts/kir/kir-189-.htm
44
http://www.byliny.ru/content/text/volkh-vseslavevich
45
http://www.byliny.ru/a lelchuk/o_yunosti Volgi
46
http://old-russian.narod.ru/slovo01.htm
47
http://old-russian.narod.ru/slovo01.htm
48
http://www.peoples.ru/science/professor/buslaev/
49
http://www.byliny.ru/content/text/mikhailo-potyk
50
http://www.byliny.ru/content/text/volkh-vseslavevich
51
http://www.byliny.ru/content/text/gleb-volodievich
52
http://www.byliny.ru/content/text/knyaz-roman-i-bratja-liviki
53
http://www.byliny.ru/content/text/ivan-godinovich
54
http://www.byliny.ru/content/text/dobrynya-i-marinka
55
http://www.byliny.ru/content/text/dobrynya-i-zmej
56
http://www.vostlit.info/Texts/rus7/Gardizi/frametext_l.htm
57
http://bizdin.kg/elib/kitepter/html/taryh/aristov_turk/section3.html
58
http://aklyosov.home.comcast.net/~aklyosov/Vestnik_4_12.pdf
59
http://www.eurasica.ru/articles/kyrgyz/kitayskie_pismennye_ istochniki_o_drevnih_kyrgyzah
60
http://gramoty.ru/index.php?act=full&id=389
61
http://ulfdalir.ru/literature/317/325
62
http://norse.ulver.com/articles/tiander/03.html#_ftn33
63
http://bramaswiatow.pl/viewtopic.php?t=3390 можно также посмотреть и вот этот клип http://www.youtube.com/watch?v=PfrqgiHX7Sc агентства «National Geographic», которое трудно заподозрить в славянофильских настроениях. Фильм можно смотреть целиком, но особенно интересное начинается с 11 минуты, 20 секунды
64
В интернете можно встретить (например, тут http://sergeytsvetkov. livejournal.com/184480.html) утверждение, будто «еще в 762 г. к багдадскому двору из недавно покоренной Испании прибыл посол Абд ар-Рахман Фихри по прозвищу ас-Саклаби, то есть Славянин». Если бы его удалось подтвердить, это ещё больше поставило бы под вопрос традиционную версию об «рабском» происхождении арабских сакалиба первый поход франков в славянские земли это 789 год. У византийцев на тот момент тоже никаких успехов в борьбе с захватившими Балканы до Пелопонесса-Мореи славянами не наблюдается. Увы, источника сведений о Фихри Ас-Саклаби я не нашёл…
65
http://www.vostlit.info/Texts/rus11/Thietmar/text61.phtml
66
http://www.slovopedia.com/22/193/1630839.html
67
http://litopys.org.ua/ipatlet/ipat19.htm
68
http://ulfdalir.narod.ru/sources/Britain/Poetry/vidsith.htm
69
http://www.vostlit.info/Texts/rus/Iordan/textl.phtml?id=576
70
http://ulfdalir.narod.ru/sources/Britain/Poetry/vidsith.htm
71
http://ulfdalir.narod.ru/sources/Iceland-Scandinavia/Saemundar_Edda/hled.htm
72
http://norse.ulver.com/edda/gudrunar2.html
73
http://norse.ulver.com/edda/gudrunar2.html
74
http://lib.ru/INOOLD/WORLD/nibelungi.txt
75
В северных преданиях – героических песнях «Старшей Эдды», саге о Вольсунгах – нет упоминаний о христианстве германских современников Аттилы, напротив, они клянутся языческими святынями и свободно общаются с Одином и его валькириями. Это не единственный случай, когда герои языческого эпоса оказались «окрещены» задним числом. Достаточно вспомнить кораля Артура – которого его современник, святой Гильдас, именовал «Медведем, валяющимся в старой грязи своего нечестия» и «противящимся Богу и его решениям» – проще говоря, «король былого и грядущего» при жизни был заклятым язычником, что не помешало позднее менестрелям сделать из него и его соратников примерных христиан, взыскующих «чаши Грааля» с кровью Христовой. Очень похоже, что такой же путь прошли и наши былины – в иных вариантах сохранились ещё упоминания о Богах во множественном числе, обереге вместо креста, волхвах вместо «святых отцов» и пр.
76
Венгерское средневековое и современное имя Аттила имеет книжное происхождение, основанное на книжном же мифе о венгерском происхождении гуннов, что видно из самой его формы.
77
http://norse.ulver.com/edda/helgah.html
78
http://ulfdalir.ru/sources/42/377/380
79
http://vostlit.narod.ru/Texts/rus5/Beda/text4.htm
80
Где-то мы это уже слышали, не так ли? «Первым из всех он признан повсюду», «он всех людей славней», «нет короля сильней».
81
http://ulfdalir.ru/sources/86/105/351
82
http://norse.ulver.com/edda/sigurdars.html
83
http://norse.ulver.com/edda/atlam.html
84
http://www.orgsun.com/ru/books/history/roads-millennia/istoriya4.php
85
http://svitk.ru/004_book_book/9b/2014_rerih-izbrannoe.php
86
http: //krotov.info/acts/12/pvl/novg10.htm
87
http://histline.narod.ru/il03.htm
88
Винландом здесь явно названа не будущая Америка, а или Вин(Д) ланд, земля вендов, или Вин-ланд «двинская земля», что видно по другим спискам саги.
89
Цит. по изд. Веселовский А.Н. Русские и вильтины в саге о Тидреке Бернском//ИОРЯИС, т. XIII, кн. 1, СПб.
90
http://www.russianplanet.ru/filolog/babylon/epos/roland10.htm
91
http://www.vostlit.info/Texts/rus/William_Malm/frametext.htm
92
http://pereformat.ru/2011/ll/vikings/, http://pereformat.ru/2011/11/vikings-normans/#more-1564
93
http://vostlit.narod.ru/Texts/rus/Gelmold/gel5.htm
94
http://ulfdalir.ru/sources/42/1839/1840/1845
95
На самом деле всё несколько сложнее, и жители Скании или Сконе до сих пор себя считают скорее датчанами, нежели шведами, и говорят на особом, близком к датскому, диалекте; но к нашей теме это не относится.
96
http://ulfdalir.ru/sources/42/1839/1840/1849
97
http://norse.ulver.com/src/konung/heimskringla/harald-hard/ru.html
98
Согласно той же «Пряди», при рождении Норне-Геста присутствовали трое норн. Первые двое наобещали младенцу всяческих благ, но третья, самая младшая и самая злая, Скульд, посулила, что младенец умрёт в тот момент, как полностью прогорит свеча в подсвечнике. Матушка малыша, не будь дура, свечу немедленно погасила – и Норне-Гест потом несколько столетий таскал ту свечу в сумке.
Для меня мрачным символизмом наполнен тот факт, что умереть вечный странник решил после крещения северных стран конунгом Ола– вом…
Кстати, о Норне-Гесте написал целый роман датский писатель Йохан– нес Вильгельм Йенсен. От души рекомендую.
99
http://norse.ulver.com/src/forn/nornagest/ru.html квены – это лопари, саамы.
100
http://oldrus.livejournal.com/229671.html
101
http://russbalt.rodl.org/index.php?topic=1189.0
102
То есть кабану, вепрю – в скандинавской поэзии столь же обычный образ для витязя, героя, как в нашем фольклоре ясный сокол.
103
http://www.ulfdalir.ru/sources/42/1839/1840/2607
104
А вот маленький пример того, что норманизм не лечится.
«С данами был заключен мир, и Ингвар переключился на суливший богатую добычу и менее боеспособный Восток» (http://ulfdalir.narod.ru/literature/Hlevov A Predvestniki/1realn eping1.htm)
Вот так описывает эти события норманист Хлевов. Выделено мною. «Меньшая боеспособность» эстов безусловно проявилась в регулярных успешных набегах на свейские земли, а также в том, что они разгромили беднягу Ингвара в пух и прах. Хотя «несметные богатства» эстонских пустошей раннего Средневековья, пожалуй, ещё более эпичны.
105
http://www.junik.lv/~link/livonia/chronicles/henricus/chronicle/albert year5.htm
106
http://norse.ulver.com/src/isl/egil/ru.html
107
http://norse.ulver.com/src/konung/heimskringla/olaf-helg/ru.html
108
http://norse.ulver.com/src/forn/orvarodd/ru.html
109
http://library.narod.ru/saga/saga.htm
110
http://www.vostlit.info/Texts/DokumentyEngl/IX/880-900/Alfred/Orosius/frametext1.htm
111
http://www.vostlit.info/Texts/Heilige/Westen/IX/860-880/Ansgar/frametext.htm
112
В центральной Франции, например, их не особо замечали, как и в Южной Германии, например. А ведь центральная Франция была примерно на том же расстоянии от берегов привычных северным разбойникам морских просторов, как и русский Смоленск.
113
Первым эту версию, кстати, выдвинул не какой-нибудь романтик неоязычества или советский безбожник, а глубоко православный славянофил А.Ф. Гильфердинг в своём труде «История балтийских славян».
114
http://referator.com.ua/free/referat/25545_sudostroenie_v_rossii?page=3
115
http://oldrus.livejournal.com/84194.html
116
По крайней мере – Восточно-Европейской Руси.
117
Карпов А.В. Язычество, христианство, двоеверие: Религиозная жизнь Древней Руси в IX–XI веках. СПб.: Алетейя, 2008, с. 112.
118
http://maps.vandex.ru/?text=%D0%A3%D0%BA%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BD%D0%B0%2C%20%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F%20%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8C&sll=23.275789%2C48.40397&ll=23.382271%2C48.500884&spn=5.635986%2C1.927538&z=8&l=map
119
http://maps.vandex.ru/?text=%D0%BC%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%B2%D0%B0&sll=50.186335%2C53.216121&sspn=0.432587%2C0.197217&ll=17.408061%2C52.169928&spn=0.176125%2C0.055731&z=13&l=map
120
http://ru.wikisource.org/wiki/%D0%A1%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%BÅ%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B8%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D0%AF%D1%80%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D1%8F
121
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D1%82%D1%8C кстати, конечно, в удмуртском языке сроду не бывало слова «кереметище», откуда-то примерещившегося полуграмотному археологу Травкину.
122
http://vorshud.unatlib.org.ru/index.php/%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%89%D 0%B0
123
Со своей стороны я полагаю, что для такого внедрения арабского слова в местные языки и его полного отрыва от первоначального смысла понадобилась бы глубокая исламизация хотя бы собственно булгар. А таковая, в свою очередь, произошла разве что в XIII–XIV веках, одновременно с кипчакизацией – недаром именно кипчакоязычное население Поволжья, т. н. казанские татары, ещё в начале XX века использовали слово «мусульмане», как этническое самообозначение. К тому же времени (XIII–XIV вв.) относятся и массовые захоронения по мусульманскому обряду.
124
http://ru.wikipedia.org/wiki/%C0%E2%F0%E0%E0%EC%E8%E9 %D0%EE%F1%F2%EE%E2%F1%EA%E8%E9
125
http: //krotov.info/acts/11/3/avraam rostov.htm
126
http://odrl.pushkinskiidom.ru/LinkClick.aspx?fileticket=wSTqaGfsnUc%3D&tabid=2302
127
http://litopvs.org.ua/psrl3235/lvtov19.htm
128
http://www.e-reading.me/djvureader.php/135863/375/Yanin_-_Novgorodskie_posadniki.html
129
http://sbiblio.com/BIBLIO/archive/sedov_stu/11.aspx
130
http://gramoty.ru/index.php?no=614&act=full&key=bb
131
http://gramoty.ru/dnd/v29.pdf
132
Там же
133
https://app.box.eom/s/dta6szp6m63xiloov0ef
134
http://www.occulte.ru/nepoznannoe/453-umershie-neestestvennqjj-smertiu-i.html
135
http://www.komi.com/Folk/myth/319.htm
136
http://fanpartv.ru/fanclubs/mvthology/tribune/35285
137
http://www.komi.com/Folk/mvth/415.htm
138
http://www.rummuseum.ru/portal/node/455
139
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews648.htm
140
http://www.e-reading.ws/chapter.php/1021435/40/Vinogradov – Russkava tavna. Otkuda prishel knvaz Rvurik.html
141
http://onomastics.ru/sites/default/files/1962-1991/VT%201.pdf стр 10-18
142
http://oldrus.liveiournal.com/245614.html
143
http://www.komi.com/Folk/myth/180.htm
144
http://genveles.livejournal.com/284985.html
145
http: //www.teterin.ru/index.php?option=com_content8ctask=view&id=141
146
http://historvlib.org/historvbooks/V–V-Sedov_Slavyane-Istoriko-arkheologicheskoe-issledovanie/28
147
http://www.museum-murom.ru/page.html?pid=128
148
http://books.google.ru/books?id=JMEZAAAAIAAJ&q=%D1%81%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B5%D0%B E% D0 % BA%D1%81%D0 % BA% D0 % B8 % D0 % B9&dq=%D1%81%D1%80 % D0%B5%D0 % B4 % D0 % BD% D0 % B5 % D0 % BE %D0%BA%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9&hl=ru&ei=ASz6TbDw0cXzgat1YDkAw&sa=X&oi=book_result&ct=result&redir_esc=y
149
http://gumilevica.kulichki.net/Rest/rest0505.htm
150
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B5%D0%BC%D0%B1%D1%80%D0%B8%D0%B4%D0%B6%D1%81%D0 % BA% D0 % B8 % D0 % B9_%D0 % B4 % D0%BE%D0 % BA% D 1%83%D0 % BC% D0%B5%D0%BD%D1%82
151
http://www.bestreferat.ru/referat-77964.html
152
http://a-u-1.narod.ru/Sv._arabskih_pisateley_o_Kavkaze_Masudi.html
153
http://midday.narod.ru/pvl.html
154
http://bgrod.org/chitalnia/index.php?nav=4&avt=801&id=801
155
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumentv/Russ/X/Chaz_evr_dok_X/text3.htm
156
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumentv/Russ/X/Chaz_evr_dok_X/pril.htm
157
http://midday.narod.ru/pv1.html
158
http://www.vostIit.info/Texts/rus11/Konst_Bagr_2/text4.phtml?id=6368
159
http://apnovoselcev.narod.ru/text/tx/tx003.html
160
http://odnapl1vazvk.narod.ru/hudud4546.htm
161
http://odnapl1vazvk.narod.ru/hud50.htm
162
http://www.vostlit.info/Texts/rus11/Konst_Bagr_2/text38.phtml?id=6397
163
http://stepnov-sledopvt.narod.ru/historv/pr/hhk.htm
164
http://odnapllvazvk.narod.ru/hudud4749.htm
165
http://midday.narod.ru/pv1.html
166
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Russ/XIII/1260-1280/Gramoty otn Novgoroda kniaz/81-100/88.htm
167
http://gramoty.ru/index.php?no=736&act=full&key=bb
168
http://gramoty.ru/index.php?no=834&act=full&key=bb
169
http://gramoty.ru/index.php?no=336&act=full&key=bb
170
http://www.kypura.nl/listiria_deneg/11Drevnyy_yerminologia.html
171
http://midday.narod.ru/pv1.html
172
http://www.infoliolib.info/rlit/drl/slovorec.html
173
http: //feb-web.ru/feb/slovenc/es/es1/es1-0921.htm
174
http://www.hagahan-Iib.ru/library/pechenegi-torki-i-poIovtsy5.html
175
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Russ/X7Garkavi_mus_pis/13.htm
176
http://www.vostlit.info/Texts/rus17/Agat_Mirin_2/text1.phtml?id=12484
177
http://www.vostlit.info/Texts/rus2/Feofan_2/frametextl.htm
178
http://slav-ist.hut2.ru/ioann.htm
179
http://vehi.net/istoriya/armenia/kagantv/aluank2.html
180
http://vehi.net/istoriya/armeniaAagantv/aluank2.html
181
Гаврилова, 1965, с. 127, 128, табл. XV-12, XVI-1]. На спине персонажа в древнетюркской одежде с пенджикентской фрески видны 4 косы [Степи Евразии, 1981, с. 127, рис. 22-8], а всадник с седельной накладки из Верхнего Чир-Юрта (Дагестан) имел прическу из 7 кос [Степи Евразии, 1981, с. 127, рис. 22-6.
182
http://rudocs.exdat.com/index-23071.html?page=6
183
http://www.akipress.org/kghistory/new:13710/
184
http://annales.info/byzant/vasiljevsk/1 01.htm
185
http://vk.com/album-62108327 185262756
186
http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000056/st056.shtml
187
http://www.hrono.ru/libris/libt/tim pred.html
188
http://starbel.narod.ru/trymuch.htm
189
http://www.vosdit.info/Texts/rusl7/AdemarCabannensis/frametext2.htm
190
http://www.law.edu.ru/article/article.asp?articleID=1256697
191
Никитин А.Л. Основания русской истории; Мифологемы и факты. – M.: «АГРАФ», 2001. 768 с.
192
http://smelding.livejournal.com/706613.html
193
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%EC%E8%F0%ED%EE%E2,0/oC00/oEB0/oE50/oEA0/oF10/oE5%E9 0/oCF0/oE50/oF20/oF0%E E%E2%E8%F7
194
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=699235
195
http://history.kemsu.ru/oldversion/ISV/1bolg.htm
196
http://smelding.livejournal.com/531172.html
197
http://arheologi.livejournal.com/39131.html
198
http://www.pushkinskijdom.ru/Default.tabid=4869
199
http://enc-dic.com/dal/CHelovek-42254/
200
http://enc-dic.com/fasmer/Cheljad-15457.html
201
http://historylib.org/historybooks/Igor-Froyanov_Rabstvo-i-dannichestvo-u-vostochnykh-slavyan/5
202
http://krotov.info/acts/06/turskiy/kesary.html
203
200 http://recuIt.by.ru/lib/byzantAb.htm#13
204
http://www.ropnet.ru/sapsan/text/bizant/diakon/books/book%20IV.htm
205
http://www.miriobiblion.narod.ru/MP KIX.htm
206
http://www.daw.ru/a-history-off-russia/1748.htm
207
http://www.vipstudent.ru/index.php?q=lib&r=23&id=1196626303&р=161
208
http://www.byliny.ru/content/text/idolishe-v-zargrade
209
http://www.byliny.ru/content/text/gleb-volodievich
210
http://smelding.livejournal.com/141222.html
211
http://archiv.kiev1.org/page-498.html
212
http://archiv.kiev1.org/page-498.html
213
http://archiv.kiev1.org/page-498.html
214
http://www.portal-slovo.ru/history/42132.php?PRINT=Y
215
http://www.portal-slovo.ru/history/42132.php?PRINT=Y
216
http://oldru.narod.ru/biblio/kb_imp2.htm
217
http://oldru.narod.ru/biblio/kb_impl.htm#02
218
http://www.kursmda.ru/books/bizanthium_vasiliev_2.htm
219
http://www.bibliotekar.ru/rus/2-3.htm
220
http://irish-music.narod.ru/religion/christ/h_m_galikovskiy/h_m_galikovskiy-gl1.htm
221
http://paganism.msk.ru/liter/rybakov02.htm
222
http://www.bibliotekar.ru/polk-20/30.htm
223
http://vk.com/doc249002782_314065714?hash=bfcae535f42ee62dba&dl=071fbaab84444a6b4c
224
Клейн Л.С. Воскрешение Перуна. К реконструкции восточнославянского язычества. СПб.: Евразия, 2004. С. 239–240.
225
Срезневский И.И. Материалы для словаря древне-русскаго языка по письменным памятникам: T. 2. Л-П, 15, [4] с., 1802 стб., 1902., стр. 919-920
226
Мифы народов мира. М.: Советская Энциклопедия, 1992, T. 2. С. 419.
227
Xлевов А.А. Предвестники викингов: Северная Европа в I–VIII вв. СПб.: Евразия, 2002, сс. 172–173.
228
Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Харьков, 1916. T. I. С. 17.
229
Мансикка В.Й. Религия восточных славян. – М.: ИМЛИ им. А.М. Горького РАН, 2005. С. 297, со ссылкой на Syrku в Журнал Министерства народного просвещения. 1887, CCLI, 2.
230
Адам Олеарий. Описание путешествия в Московию. Смоленск, Русич, 2003, с 128\
231
Иванов В.В., Топоров В.Н. Исследования в области славянских древностей M.: Наука, 1974 г., стр. 87
232
http://midday.narod.ru/pv1.html
233
Лауринкене Н. Кузнец в литовской мифологической традиции// Балто-славянские исследования, XVI, M.: Индрик, 2004, с. 237, Топоров В.Н. К балто-скандинавским мифологическим связям // Donum Balticum to professor Christian S. Stang on the occasion of his seventieth birthday 15 March 1970 / Ed. V. Rūķe-Draviņa. – Stockholm, 1970. – P. 534–543. Также Иванов B.B., Топоров В.Н. Указ, соч, с 158–163.
234
Свод древнейших письменных известий о славянах. Т.! (I–VI вв). м., Наука, 1991, с183, 221.
235
http://midday.narod.ru/pv1.html
236
Гальковский H.M. Указ соч, с 17, 19. Потебня А.А. Символ и миф в народной культуре. М.: Лабиринт, 2000, с. 100–103
237
Иванов В.В., Топоров В.Н. Указ. соч, с. 19, П о т е б н я А.А. Указ. соч., с. 265, 266.
238
Гейштор А. Мифология славян, «Весь мир», M., 2014, с. 157.
239
Здесь и далее http://midday.narod.ru/pvl.html
240
http://midday.narod.ru/pv1.html
241
http://www.vostlit.info/Texts/rus/Prokop/framegot31.htm
242
http://liternet.bg/publish8/jivanov/perun.htm
243
http://midday.narod.ru/pv1.html
244
http://www.ropnet.ru/sapsan/text/bizant/diakon/books/book%20IX.htm
245
в культурные радостно заносят и болотную чудь, и немытых кочевников – главное, не славян
246
http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4961#_edn247
247
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D1%88%D0%B8%D0%B4_%D0%B0%D0%B4– % D0%94 % D0%B8 % D0 % BD
248
http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Rasidaddin_6/frametext.htm
249
http://www.bibliotekar.ru/rus/28.htm
250
Православным публицистам очень нравится представлять дело так, будто в достоверности сказок про монашество Пересвета, благословение Сергием Дмитрия перед Куликовской битвой и пр. сомневаются только «дилетанты-неоязычники», а в истинной науке-де тишь, гладь да Христова благодать. На самом же деле данная моя статья изначально являлась популяризацией работы доктора исторических наук Андрея Леонидовича Никитина, археолога и специалиста по текстологии, автора фундаментального четырехтомного труда «Текстология русских летописей XI – начала XIV вв.» (M., 2006–2011) http://library.narod.ru/saga/osnova305.htm
251
http://krotov.info/acts/canons/0451cano.html
252
Можно б предположить, что это злобные литовские волхвы по природной своей ненависти к православной Москве подняли из могилы усопшего князя и поставили этого зомби во главе похода. Кстати, это было бы вполне в духе переполненного фанатсикой «Сказания о мамаевом нашествии». Но увы – как сообщают «Ливонские хроники» Германа Вартберга, тело Ольгерда было сожжено на костре вместе аж с восемнадцатью боевыми конями. Поднимать было некого.
253
http://100knig.com/egor-xolmogorov-glavnaya-bitva-dmitriya-donskogo/
254
http://100knig.com/egor-xolmogorov-glavnaya-bitva-dmitriya-donskogo/
255
http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4982
256
http://www.klikovo.ru/db/book/msg/8560
257
http://lib.pushWnsWjdom.ru/Default.aspx?tabid=4990
258
Иногда говорили «ведических». Что уже само по себе диагноз.
259
http://www.telenir.net/literaturovedenie/skazanija_i_povesti_o_kulikovskoi_bitve/p3.php
260
http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4981
261
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Zolotoord/XIV/1300-1320/Yarlyki duchov/text.phtml?id=9618
262
Забавно, что в этой грамоте поп-автор – единственный носитель нехристианского прозвания.
263
Васильев В.Л. Архаическая топонимия Новгородской земли (Древнеславянские деантропонимные образования). Великий Новгород, 2005 г, с 38.
264
Размещается с любезного согласия автора.
265
http://his95.narod.ru/doc00/mavriki.htm
266
Уточню – скорее нанести военное поражение, нежели собственно покорить. Причём один славянский народ (велеты) был побежден при активной помощи другого – ободритов. Не было захвата земель, не было рассаживания наместников, не было принудительного крещения – коротко говоря, не было ничего, чем оказалось ознаменовано покорение Карлом германцев-саксов (за помощь которым тогда велеты, собственно, и пострадали в основном). – Лев Прозоров.
267
Шлезвиг.
268
Евгений Викторович тут упускает любопытнейшее свидетельство о работорговле, шедшей в Священной Римской империи, причем в довольно неожиданном направлении – когда «христиан» (по умолчанию немцев) продавали… «язычникам» (по умолчанию славянам). Об этом подробно в моей следующей заметке. – Лев Прозоров.
269
Следует добавить в этой связи и ещё одно обстоятельство. А именно – немалую долю в элите Российской империи неславянского элемента, начиная с самого императорского семейства (хотя той же Британской империей тоже, в некотором роде, правили немцы из Ганноверской империи, что отнюдь не мешало их подданным распевать «Никогда, никогда, никогда англичанин не будет рабом!») Сыграл свою роль и культурный разрыв между элитой и основной массой русского населения после Петра. – Лев Прозоров.
Славянский коловрат против хазарской звезды.Русские дружины против несметных орд.Несокрушимая стена червленых щитов против Дикого поля.Объединившись под стягом князя Святослава, славянские племена сбрасывают ненавистное хазарское иго.Грозный боевой клич русов заглушает истошный степной визг."Ррррусь!" – и катятся с плеч вражьи головы."Ррррусь!" – и Итиль-Волга течет кровью."Ррррусь!" – и русское знамя со знаком разящего Сокола и солнечной Яргой поднимается над руинами Хазарского каганата.Окаянный Итиль-город, стиснувший горло древней арийской реки, должен быть разрушен!Слава Перуну!Книга также издавалась под названием «Слава Перуну!».
Он рожден с благословения Бога войн и наречен в честь отцовского меча. Он убил первого врага в девять лет, а в четырнадцать – прошел Перуново посвящение и надел воинскую гривну. Он с молоком матери впитал ненависть к проклятому хазарскому игу и готов отдать жизнь за освобождение родной земли от «коганых». Если придется, он в одиночку примет бой против сотни степняков, бросив в лицо смерти: «Я сам себе дружина!» Но, слава Перуну, он уже не один – против Хазарского каганата поднимается вся Русь, и Мечеслав по прозвищу Дружина принимает присягу князю Святославу, встав под алый стяг со знаком разящего Сокола и солнечной Яргой-коловратом, священным символом Бога Правды и Чести…Долгожданный новый роман ведущего историка Язы-ческой Руси! Русские дружины против «коганых» орд.
Новый языческий боевик от автора бестселлеров «Святослав Храбрый», «Евпатий Коловрат» и «Русь языческая»! Славянские племена, объединенные под знаменем великого Святослава, сбрасывают ненавистное хазарское иго! Священный коловрат против проклятой звезды! Русская рать, перегородившая Дикое поле червлеными щитами, против несметных конных орд. Грозный боевой клич русов заглушает истошный степной визг. «Ррррусь!» – и катятся с плеч вражьи головы. «Ррррусь!» – и Итиль-Волга течет кровью. «Ррррусь!» – и русское знамя со знаком разящего Сокола и солнечной Яргой поднимается над руинами Хазарского каганата! Окаянный Итиль-город, оседлавший горло древней арийской реки, должен быть разрушен! Слава Перуну!
«Мы не «рабы», а внуки божьи!» – отвечали наши языческие предки тем, кто пришел насаждать христианство «огнем и мечом». Вопреки церковным мифам, крещение Русской Земли не было ни добровольным, ни бескровным. Подлинная, глубинная, народная Русь не отреклась от родных богов, не предала веру предков ради чужой религии. Карателям пришлось выжигать языческие корни не одну сотню лет – последние русские язычники с оружием в руках поднялись против штыков крестителей уже в «галантном» XVIII веке! И еще вопрос, кто победил в этой тысячелетней войне – ведь чтобы стать на Русской Земле своим, христианству пришлось радикально измениться, ОБРУСЕТЬ, принять многие народные поверья и обычаи, известные еще с языческих времен.Читайте самую спорную и «нецензурную» книгу ведущего историка Языческой Руси – запретную правду о беспощадной войне крестителей против собственного народа и о героическом сопротивлении наших пращуров, которые отказывались стать «рабами» нового бога, предпочитая умереть стоя, с оружием в руках, чем жить на коленях!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
ОТ ИЗДАТЕЛЯМаленькая страна Македония подарила мировой истории Александра Великого. Весь мир знает римлянина Юлия Цезаря. Однако мало кто за пределами России знает воина, сравнимого с Александром и Цезарем, а как правитель и человек безмерно превосходящего их — великого князя Киевского Святослава Игоревича, прозванного Храбрым. Даже враги почтительно называли "царствующим на север от Дуная" и сравнивали с древним героем Ахиллом. Все — и враждебные князю-язычнику монахи-летописцы, и прямые его враги византийцы — волей или неволей говорят об удивительном, неимоверном для шкурных наших времен бескорыстии великого князя, которое распространялось на саму жизнь.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
НОВОЕ историческое расследование от автора бестселлера «Как Золотая Орда озолотила Русь. Мифы и правда о „татаро-монгольском Иге“».Опровержение самых лживых и клеветнических мифов о России.Убедительный ответ на главный вопрос нашей истории: почему из четырех конкурирующих цивилизационных проектов, возникших посте Батыева нашествия на руинах Киевской Руси, возвысилось лишь Московское Царство, а остальные оказались тупиковыми?Как вечевой Новгород, «отец городов Русских», опустился до олигархического беспредела?По чьей вине не состоялась Литовская Русь, а Украина выродилась в холопскую анти-Россию, пресмыкающуюся перед Западом?И что предопределило невиданный взлет Москвы, которая отвоевала наследие Золотой Орды и стала великой евразийской сверхдержавой – ЗОЛОТОЙ РУСЬЮ?
Русофобы правы в одном: РОССИЯ – НЕ ЕВРОПА.Наша история недостаточно кровава и бесчеловечна, чтобы считаться европейской.Наши предки, дошедшие до Тихого океана и превратившие Русь в Сверх-Державу, были слишком веротерпимы и гуманны по сравнению с Западом.«Русские захватчики» не уничтожали целые цивилизации, как испанские конкистадоры. «Русские оккупанты» не устраивали геноцид, как англосаксы. «Русские варвары» никогда не считали коренные народы «низшей расой», как португальские работорговцы, продававшие негров тоннами (!).Если верно, что «империи создаются железом и кровью», то РОССИЯ – «НЕПРАВИЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ».Это историческое расследование неопровержимо доказывает: Русская Сверх-Держава испокон веков держалась не на зверстве, беспределе и беспощадном грабеже покоренных народов, как колониальные империи Запада (Британская, Испанская, Португальская, Американская), но на совсем ином фундаменте.Каком? Читайте новую книгу от автора бестселлеров «Как Золотая Орда озолотила Русь.