Мифы и мины для подрыва Российской государственности - [9]
14. Если паче чаяния тот и другой откажутся от предложения России, то надлежит искусно разжечь распрю между ними и истощить их во взаимной борьбе. Тогда Россия, воспользовавшись решительной минутою, должна устремить свои заранее собранные войска на Германию и одновременно с этим выслать два значительных флота, один из Азовского моря, другой из Архангельска со своими азиатскими ордами, свирепыми и жадными до добычи, под прикрытием вооруженных флотов Черноморского и Балтийского. Выйдя в Средиземное море и океан, они наводнят с одной стороны Францию, с другой Германию, и когда обе эти страны будут побеждены, то остальная Европа уже легко и без всякого сопротивления попадет под контроль России, а покоренные народы отправятся заселять Сибирь. Так можно и должно покорить Европу».
После бесславного фиаско армии Наполеона в российских снегах о книге Лезюра на какое-то время забыли. Вновь тема «Завещания» Петра Великого всплыла в 1836 году, когда в Париже появилась книга Ф. Гайярди «Сочинения кавалера де Еона». Шевалье де Еон – известный авантюрист времен короля Людовика XV, носивший то мужское, то женское платье под именем мадам де Бомон. С 1755 по 1760 год был тайным дипломатическим агентом при французском посольстве в Петербурге. Похождения кавалера под именем де Еона увлекательно описаны в прекрасном романе Валентина Пикуля «Пером и шпагой».
По версии Гайярди, де Еон в 1757 году завязал тесную «безграничную» дружбу с императрицей Елизаветой Петровной, якобы переросшую в романтические отношения, что позволило шевалье заняться бесконтрольными изысканиями в «самых секретнейших царских архивах». Там-то ему якобы и удалось обнаружить оригинал «Завещания Петра Великого», с которого де Еон ухитрился в полутемной комнате снять «верную» копию, которую он и вручил «тайно» министру иностранных дел Франции аббату Берни и королю Людовику.
Таким образом, авантюрист, прощелыга, долгое время слывший гермафродитом, в женском платье проникает в покои государыни Елизаветы под видом чтицы французских романов, заводит с ней роман, однако как мужчина, и обретает такую степень доверия, что получает возможность беспрепятственно рыться (за каким-то чертом?) в государственном архиве Петергофа, где, не зная русского языка, добирается, тем не менее, до документа, имеющего наивысший гриф секретности, и свободно снимает с него копию.
А в архиве, надо полагать, нет при этом ни сторожей, ни служителей-архивистов, зато есть современная копировальная аппаратура, так как снять письменную копию в полутемном помещении, да к тому же без знания языка, дело непростое и небыстрое. В общем, вся история, изложенная месье Гайярди, настолько мало похожа на правду, что здесь и разоблачать, собственно, нечего. Все дело в том, что к 1836 году Россия, усилиями Николая Первого, стала играть настолько заметную роль в европейской политике, что не на шутку встревожила правящие дома старого света. Это и вызвало к жизни уже изрядно подзасохший миф о завещании царя Петра, активно эксплуатировавшийся, кстати, во время Крымской войны.
Так с легкой руки французских щелкоперов пошел гулять по миру миф о хищной России, и как в сказке про Буратино, «пациент и сегодня скорее жив, чем мертв». Нет-нет да и появится в мировых СМИ тень великого царя-реформатора, как тень отца Гамлета, чтобы напугать в очередной раз европейского ли, американского ли обывателя таинственными кознями кровожадной России. Причем каждый из наших «партнеров» приспосабливает «Завещание» к своим нуждам.
Так, в 1870 году появилась японская редакция этого документа, где излагались планы России по захвату японских островов, затем свою версию «завещания» издал Иран, «обеспокоенный» планами северного соседа завоевать родину Омара Хайяма, и уже в XX веке, в разгар Второй мировой войны, фашистский министр пропаганды доктор Геббельс на весь мир кричал о том, что «большевики реализуют планы Петра Первого о мировом господстве». Не исключено, что и в наши дни кто-то уже готовится достать из потайного шкафа замшелую копию петровского «завещания», чтобы подыскать обоснование для собственных агрессивных планов.
«Ничто не ново под Луной», как писал Екклезиаст в своей книге, а наши заклятые «партнеры» все продолжают разбрасывать камни, хотя уже давно наступило время их собирать.
Теперь настал момент повести разговор о так называемом «Плане Даллеса», о происхождении которого ведется немало дискуссий, причем спорщики давно поделились на два непримиримых лагеря. Одни считают этот план фальшивкой, другие – реально существующим проектом разрушения российского государства.
Вкратце о сути вопроса: «План Даллеса», ныне изложенный во многих публикациях, представляет собой доктрину по моральному разложению советского, а затем российского общества с целью подчинения его влиянию американского государства. В частности, текст «плана» гласит:
«Кончится война, и мы бросим всю материальную мощь на оболванивание людей, посеем там хаос, незаметно подменим их ценности на фальшивые и затем заставим их в эти фальшивые ценности поверить. Мы найдем своих союзников в самой России. Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного народа, окончательного угасания его самосознания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Андрей Владимирович Лебедев (р. 1962) — писатель и литературовед, доцент парижского Государственного института восточных языков и культур (INALCO).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.