Мифы для детей - [53]
Купавка же заиграла на своей пастушьей свирели, а с нею заиграл на своей волшебной свирели и Ярик Бусинка.
И тогда все вокруг запели на разные голоса гимн Китежской школы. Пели и школяры, и святиборцы, и темнозорцы, и мастера чудес. Лесовики заскрипели, как деревья в лесу. Водяные и русалки забулькали. Птицы в небесах засвиристели.
А сама Звёздная книга в хрустальном шаре запела звонче всех:
Заключение
В то лето Ярик Бусинка и Зилант Златокрыл пережили ещё много приключений. Но об этом расскажем как-нибудь потом. Если найдём о сём дневники Ярослава и разберём, что он там написал…
Но в конце-концов лето кончилось. Пора было возвращаться в Москву.
Вся разросшаяся семья Буслаевых едва поместилась в их старенький «москвич». Дети устроились на заднем сиденье, а Ярославу пришлось втиснуться в середине между сестрой и братом.
В багажник загрузили мешок яблок, варенья, соленья и кадку, в которой были переложены крапивой и перцем с солью лещи и щуки.
И вот последнее прощание, – взмах руки, слезинки в уголках глаз бабы Прасковьи…
Ярику даже почудилось, что рядом с трубой на крыше примостились домовой Баука и его семья. Они махали ручками… Ярик также помахал на прощание, не смотря на беспокойство мамы. Она, конечно, там никого не заметила…
И так улочка с избою скрылась за поворотом.
Машина, кряхтя, выскочила за окраину Берендеевки и помчалась по дороге между полей к близящемуся лесу.
И тут Ярик вспомнил… Он точно так же мчался по этим же полям верхом на лягушке во время первого путешествия в Китеж. Невольно он взглянул вверх, в низкие облака, зависшие над полями. Не летят ли там драконы?
Ярик погладил рыжего котёнка. И, нагнувшись, шепнул ему на ухо: «Ты помнишь?» Тот в ответ утвердительно мурлыкнул.
Вскоре автомобиль миновал леса, поля и редко встречающиеся сёла. Он выехал на плотину, перегораживающую Волжское море. Теперь машина мчалась по забетонированной, узкой и прямой, как стрела, дороге. А справа и слева раскинулась необозримая водная гладь Волжского моря.
И тут Ярославу вдруг представилось, как он, верхом на драконе Зиланте Златокрыле, сражается над морем с Чёрнокрылым змеем…
Он теперь – воин Ярого Света? И это его задача вернуть сказку?
У Ярослава защемило сердце от отчаянного желания совершить что-то невероятное, преодолеть всё…
Мимо мелькали леса и луга. Машина перелетала горки и тряслась на ухабах. А впереди Ярика Бусинку ждала Москва…
И это была первая книга о приключениях Ярослава Буслаева и дракона Зиланта Златокрыла.
Пояснения
Из записей А.Е. Буслаева
О Китеже и озере Светлояр
Озеро Светлояр, согласно преданиям Китежа, явилось чудом, от удара копытом небесного коня, когда богиня-молния Дива преследовала бога Велеса Суревича – прежнего Велияра.
И было то в начале прошлого Дня Сварога, около 20 тысячелетия до н. э. по счёту людей.
Тогда у Велеса и Дивы родился бог Ярила Суряный. И тогда Велес и Дива захотели свить гнёздышко на берегу Светлояра. И выстроили они свою обитель также чудом: развели купальский костёр, а потом из золы насыпали валы. Вот как пелось о том в песнях купальских: «Возвели они из венков девичьих чудо-кремль на костровище. Башни града из цветов, а детинец из грибов. Терема – из желудей дубовых, а из шишечек – хоромы…»
Затем Велес призвал на помощь Китаврула-строителя. И тот явил своё мастерство;
«Город он возвёл для счастья… Выстроил волшебник башню о семи шатрах на семи ветрах… Сделал злат престол в сей башне, чтоб войти в неё хотелось, чудеса внутри увидеть за резными ворот'ами и высокими стен'ами…» А затем, по завершении таинства, бог Велес Суревич вошёл в возведённую Китаврулом среди града того чудесную Семиверхую башню.
И сокрыл он в сей башне от мира дольнего тайну великую, ибо приковал он там к престолу златыми цепями Звёздную книгу.
И в книге сей были на старых досках начертаны тайные руны. Скреплены же доски те были золотыми крышками, украшенными самоцветами. И все тайны мира начертал он в той книге. И были сокрыты в ней Сварожьи заветы, что дороже всего золота и любых сокровищ мира!
Велес Суревич обладал волшебным камнем Мерлиром – Рубином Сокровения. Его сила могла перенести в иной мир (в мир снов и фантазии) всё что угодно, даже город.
И в первый раз Китеж стал невидимым после великой Битвы Трёх родов. Тогда Сварожичи и Дыевичи пошли воевать с родом подземных колдунов-панов из-за украденных ими волшебных коров, дочерей и сынов небесной коровы Земун. Битва должна была произойти в Пановых горах, на коих ныне расположен Нижний Новгород.
И они хотели призвать на помощь владыку Китеж-града – Велеса Суревича. Но тот отказался, ибо не желал проливать кровь родных братьев, Вальяра Сивоуса и дракона Вритьяра, породнившихся с панами. Боги захотели принудить его к союзу силой и пустили в него молнию. И тогда Велес сотворил великое чудо, он заставил ту молнию ударить в Рубин Сокровения на своём перстне.
Книга яляет собой свод древнейших славянских преданий о Сотворении Мира, о богах и героях белогорской и берендеевской священной традиции. Тексты собраны по славянским устным преданиям, народным книгам. Многие тексты - общие для большинства ведических и языческих цивилизаций древности и современного мира.
В книге А. И. Асова, писателя и литературоведа, впервые собраны и изложены предания о богах и прародителях славян, дан свод источников по древней славянской языческой (ведической) культуре и приведены цитаты из этих источников славянской мифологии. В книге представлены уникальные иллюстрации славянского дохристианского искусства. Особую ценность настоящему изданию придает то, что в нем впервые опубликован полный, уточненный перевод «Книги Велеса», которую можно назвать священным писанием славян.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Волхвы, хранители древнерусской духовной традиции, с ее поистине великими тайнами, – эта книга о них! Читателю откроется полузабытая, во многом загадочная история русских общин, оберегавших с эпохи языческой и до наших дней тайные знания, заключенные в священных манускриптах славян.О чудесах, связанных с этими памятниками древней литературы, кои случаются и в наши дни, и о современной жизни хранителей традиции рассказывает в удивительной исповедальной книге Александр Асов – писатель, переводчик и толкователь «Русских Вед».
Древняя история и предыстория Руси, Атлантида и античная история Европы, ведическая религия славян и Гиперборея…А. Асов, морской эколог и геохронолог, исследователь, переводчик и интерпретатор знаменитых «Книги Белеса», «Звездной книги Коляды» и других уникальных литературных памятников Древней Руси, освещает в своей монографии взаимосвязь этих и других великих тайн человечества, раскрывая множество неизвестных или малоизвестных фактов и событий, предлагая по-новому взглянуть на удивительную близость славянской и мировой мифологии.Может, таинственный древний Китеж и был знаменитой исчезнувшей в водах Атлантидой?..
Эта увлекательная книга пересказывается мифы славян о Рождении Мира, о богах горних: Свароге, Перуне и Велесе, а также о самых почитаемых духах стихий и покровителях Руси: Финисте и Леле, Костроме и Купале, Морозко и Снегурочке и иных. Также здесь рассказано о живых поныне древних календарных обычаях и обрядах, имеющих корни в языческом прошлом русского народа. Мифы славян, воссозданные Александром Асовым, даются в авторском пересказе для детей.Для детей и их родителей, для всех кто интересуется славянской культурой.
«Шорские сказки, легенды» — это плод длительной работы кандидата филологических наук, профессора Новокузнецкого педагогического института А. И. Чудоякова. Сборник представляет интерес для учащихся национальных школ, студентов, изучающих историю, культуру шорского народа, а так же для широкого круга читателей.
В настоящем издании представлен сакральный миф о трикстере североамериканских индейцев, сопровождаемый обширным культурологическим анализом известного американского антрополога Пола Радина, исследованием Карла Кереньи, посвященным сравнению образа трикстера в архаической и античной мифологии, и психоаналитическим портретом мифологемы трикстера, написанным Карлом Густавом Юнгом, специально для первого издания данной книги.
М68 Древняя Греция / А. И. Немировский.- М.: Литература, Мир книги, 2004.- 496 с. Художник И. Е. Сайко Мифы и легенды народов мира – величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе – шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли.
Эта книга, рассказывающая о различных обычаях и преданиях кельтов, существенно расширит представления читателя о народе, жизнь и история которого и сегодня в значительной мере окутаны покровом тайны.
В книгу вошли оригинальные документы первых вампирических расследований, заложившие основы европейских представлений о вампирах, в том числе знаменитый протокол «Visum et Repertum» (1732). Для настоящего издания все переводы и комментарии к ним заново просмотрены, исправлены и дополнены. Наряду с документами вампирических расследований 1725–1732 гг., книга включает некоторые свидетельства XIV–XVII вв. о вруколаках, протовампирах и ревенантах; данные тексты впервые переводятся на русский язык по первоизданиям и снабжены комментариями.
Книга представляет собой очередной выпуск свода «Древнейшие источники по истории Восточной Европы», инициатива издания которого принадлежит члену-корреспонденту АН СССР Владимиру Терентьевичу Пашуто (1918–1983). Это – исправленное и дополненное переиздание в одном томе трехтомной публикации сведений исландских королевских саг о народах Восточной Прибалтики, Древней Руси и Русского Севера (выходившей в 1993, 1994 и 2000 гг.).Для историков, филологов.