Мифологическая зоология - [72]
Вообще с сожалением можно отметить, что беспозвоночные редко упоминаются в мифах. Из греческой мифологии, например, приходят в голову только три примера. Это муравьи, от которых якобы произошли мирмидоняне, Арахна, которую Афина превратила в паука за то, что она дерзнула состязаться с ней в искусстве рукоделия, и оводы, которых ревнивая Гера напустила на бедняжку Ио, превратив ее предварительно в телку.
Впрочем, некоторые народы все-таки уделили беспозвоночным должное внимание. Так, по космогоническим представлениям микронезийского племени науру, ответственным за сотворение моря и неба был паук Ареоп-Энап, который «нашел раковину и попросил краба помочь ему раскрыть створки. Краб смог лишь приоткрыть ее, и паук обратился к гусенице, которая завершила работу, но погибла от напряжения. Верхняя створка раковины превратилась в небо, а пот гусеницы стал соленым морем. Гусеница превратилась в солнце, а краб — в луну» (Словарь мифов, 1999, с. 30). Довольно много беспозвоночных упоминается в шаманизме наших сибиряков: бабочка, стрекоза, кузнечик, паук, червь (Диксон, 2000).
Выше уже показано, что в образовании химер участвует около 50 различных живых существ, которые, сочетаясь в разных комбинациях, и дают все их разнообразие. Представляет интерес вопрос, какие комбинации являются самыми распространенными.
В образовании 129 двойных химер (табл. 2) 100 раз участвует человек, 72 раза — различные звери, 31 раз — птицы, 24 — рептилии, 3 — амфибии, 18 — рыбы, 7 — членистоногие и 3 раза — растения. Как показано в списке (см. ниже), большинство среди двойных химер составляют человеко-звери (их насчитывается 41), на 2-м месте находятся человеко-птицы (20), на 3-м — человеко-рыбы (16), на 4-м —человеко-рептилии (15), еще меньше (только 10) зверо-птиц.
Наибольший интерес представляют, конечно, миксантропные химеры. В видовом отношении человеко-звери представляют очень пеструю группу. Среди двойных химер 6 раз представлены комбинации человека со львом, с лошадью и козлом, причем в большинстве случаев голова бывает человеческой. Человеко-быки или человеко-коровы представлены 5 раз, причем человеческая голова (но с бычьими рогами!) имеется только у Белеса (?). У трех человеко-собак, двух человеко-баранов и двух человеко-слонов, а также у представленных по одному разу человеко-кошки, человеко-свиньи и у человеко-шакала головы принадлежат животным.
У большинства человеко-птиц вид птицы не указан. Он указан только в некоторых случаях с птичьей головой — это орел, ибис, ястреб и сокол. Остальные человеко-птицы совмещают в себе самые ценные части составляющих их компонентов и могут быть разделены на две категории: человек с крыльями птицы (ангелы, многие боги и духи — 6 раз, но на самом деле их гораздо больше, просто не все они были включены в Словарь) и птицы с головой человека (греческие гарпии, сирены и т. д. — 7 раз). Промежуточную форму представляют гандхарвы, у которых вся верхняя половина тела человеческая, а нижняя — птичья; особняком стоит китайский Ба- чжа — человек с клювом и ногами птицы.
Среди человеко-рептилий преобладают человеко-змеи, причем в 11 случаях они имели верхнюю половину тела или хотя бы голову человека и хвост змеи, и лишь в 4 случаях голова была змеиной или крокодильей, а в 10 случаях (у гигантов, Ехидны, Тифона, Эринний) одновременно присутствовали головы человека и змеи.
Известна только одна человеко-амфибия — богиня Хекет с головой жабы.
У человеко-рыб, как правило, сочетаются человеческая передняя половина тела (реже — только голова) с телом рыбы. Эта комбинация идеально приспособлена к жизни в воде. К слову сказать, древние греки своих морских химер почему-то снабжали не рыбьим хвостом, а дельфиньим, но не исключено, что они дельфина тоже считали рыбой.
Из 5 комбинаций человека с членистоногими одна представлена человеко-скорпионом (богиня Селкет), одна — мурианом (муравьем с человеческой головой) и три человечками с крыльями насекомых (эльфы, сильфы и ванессы). Известны также человеко-растения — мандрагора и Жиг-гуаша.
Среди остальных двойных химер наиболее многочисленны зве- ро-птицы. Всего их 10, из них 7 — крылатые звери (львы, собаки, козы и др.); в их число входят также грифон —лев с головой и крыльями птицы, Анзуд — птица с головой льва и Бян Цяо — птица с крыльями летучей мыши.
Реже встречаются комбинации из двух зверей. Это гиппокамп — лошадь с хвостом дельфина, единорог — лошадь с головой козла, Ту-
Бо — бык с головой тигра и др. Заслуживают упоминания также Мир- миколеон — муравей с головой льва, Воуви — муравей с головой ящерицы и баранец — растение, плодами которого являются барашки.
Тройных химер уже не так много, и они по их составу могут быть разделены на 11 групп.
Химеры, тело которых состоит из частей человека и двух зверей. Сюда относятся: житель Страны трехтелых, Таурт, Хореи и Цянлян.
Тело состоит из частей человека, зверя и птицы у 12 химер — это Алад, Бурак, вилы, житель страны Чоуань-Тоу, караконджалы, Ламассу, Митра, Мяндаш, птерокентавры, «Равенская сирена», греческая Сфинкс и Тлалок.
Предлагаемую вниманию читателей книгу можно считать неофициальным приложением к курсу зоологии. В ней излагаются не полученные зоологами научные сведения о беспозвоночных животных, а материалы, характеризующие народные представления о них, т.е. мифы, легенды, сказки и фольклор (пословицы, поговорки, загадки , анекдоты и т.д.); в ней рассматривается символическое значение, которое приписывалось различным беспозвоночным, трактовка их образов в старинных сонниках и толкование сновидений современными психоаналитиками.
Книгу можно рассматривать как занимательное приложение к нормальному курсу орнитологии. В ней собраны мифы, легенды, поверья и другие материалы, говорящие о том, как относились к птицам и какие свойства, подчас фантастические, приписывали им люди в разных странах и в разные эпохи, а также какое освещение получили птицы в художественной литературе и изобразительном искусстве. В 1-й части книги речь идет о птицах в их натуральном виде, а во 2-й — о фантастических птицах и химерах, в состав тела которых входят органы, «заимствованные» у птиц.
Книга вторая "Атлантиды" рассказывает о путешествии атлантийцев к Северному полюсу Земли и раскрывает тайну гибели Гипербореи. Но на этом история не заканчивается – она открывает страницу для новых приключений.
Книга расскажет вам о глубинной природе Вселенной, в которую верили древние греки, египтяне и шумеры. Вам будет доходчиво изложено, как и почему эта природа однажды может быть обнаружена наукой. Также вы узнаете, по какой причине возможности Вселенной ничем не ограничены и чем конкретно обоснована её парадоксальность. И кроме этого, с помощью одной лишь логики и научных фактов будет дано обоснование, почему жизнь после смерти реальна и нереальна одновременно.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Рог Роланда и меч Гильома» — это прозаическое переложение древнего французского эпоса, воспевающего рыцарскую доблесть и благородство. Во всем своем великолепии встают перед читателем могучие рыцари из седой древности, когда жили на земле не ведающие страха бойцы.