Миф о красном терроре - [266]
Б) Признаётся невиновным сейчас тот, кто был преступником вчера, если совершенное им деяние сейчас разрешено! Скажем, сейчас не является преступлением незакрытое плотными шторами окно в освещённой комнате. Но когда в прифронтовом городе кому-то давали трюльник ёлкопила за это, то сейчас не может считаться кто-то невиновным за тот проступок тогда, потому что суверенное государство само определяет законным порядком, что является преступлением сегодня. На то оно и государство. Вот как раз оценивая что-то даже законно, но супротив закона, не отменив оный, мы и совершаем беззаконие. А уж с позиций другого государства оценивать действия третьего и в другое время, не имея возможности отменить закон законным путём, это уж совершить акт правового маразма.
Компромисс возможен! Но только в том случае, если будет издан закон, который узаконит конкретную хронологическую оценку состава и вообще наличия состава преступления по отношению к последнему по времени закону. Тогда станет возможным осудить или узаконить задним числом ту же священную инквизицию. Издаём закон, где заявляем, что Бога нет! Дьявола нет так же, как и его выдуманных форм проявления. Игнашка Лайёлов — убивец. И все, кто присвоил имущество казнённых еретиков, должны, и их потомки естественно, подвергнуться конфискации незаконно приобретённого имущества. (Эти уроды в Верховном Совете до этого не додумались.)
Додумались в Нюрнберге, введя понятие «преступление против человечества» (Гааги и Женевы им мало было!), применение которого не предусматривает сроков давности, правда, при этом никто «не заметил», что как-то мимоходом закон стал по факту формулировки иметь обратную силу. Ведь если издан (в Германии) закон о расах, то уничтожение тех же шизиков, евреев, циган и прочих чурок законно. Ведь для начала надо объявить вне закона Библию с Евангелием и, главное, Чарльза Спенсера Дарвина. Как бы не относиться к Германии периода 1933–1945 гг., но Нюрнберг незаконен! И именно тогда, когда пытаются придать этому суду вид закона. Кретины! Да судили бы тех же фрицев по законам своих стран! Мало бы не было. Типа: «гр-н Манштейнов с группой соучастников по заранее принятому к исполнению сговору, с использованием технических средств, перейдя границу Союза ССР, приказывал совершать убийства военнослужащих и мирных граждан, включая несовершеннолетних и беременных женщин».
Четвертак минимум каждому, это же «особо тяжкие» и группо-вуха! Или зелёнка на лоб!
Итак, что же утвердил закон 18 октября в своей статье № 1 (просто сгруппирую правовую суть): любое преступление не является преступлением, если это преступление в любой форме уголовного преступления было названо политическим противодействием, выступлением, то есть оппозицией государству.
Это государство называлось Союзом Советских Социалистических Республик.
Маразм, конечно, злобный капиталистический правовой бардак. Ведь надо хотя бы как-то обозначить оные «политические мотивы» в конкретном физическом виде. Если, скажем, банда кулаков зарубила семью колхозника, то, что, оные бандюки должны сделать такого, чтобы их признали не убийцами, а политическими противниками? Думаю, если рубить правой рукой, то в левой, наверно, надо держать портрет ну хоть… Деникина, что ли? (Николашка-то II не противник, он до того уволился с должности.) А может, достаточно устного заявления?
— Ты, Ванька, — республиканец, а мы-ста, значицца, монархисты!
Но вот как быть с саботажником? Его-то признать политическим противником потруднее будет. Он, паскуда, портил государственное имущество, и ежели убивец «праведно» мочил колхозника во имя демократической монархии и диктатуры, то гад-сабо-тажник как физическое и юридическое лицо в форме представителя советской же структуры был где-то за кадром членом политической оппозиции. А реально есть разрушенный им какой-то станок али мельница (завод), а это прежде всего государственное (в СССР) имущество! Тут уж тяжко!
Я немного забежал вперёд, после самого названия закона идёт вступительная часть.
«За годы советской власти миллионы людей стали жервами произвола тоталитарного государства, подверглись репрессиям за политические и религиозные убеждения, по социальным, национальным и иным признакам.
Осуждая многолетний террор и массовые преследования своего народа как несовместимые с идеей права и справедливости, Верховный Совет Российской Федерации выражает глубокое сочувствие жертвам необоснованных репрессий, их родным и близким, заявляет о неуклонном стремлении добиваться реальных гарантий обеспечения законности и прав человека.
Целью настоящего Закона является реабилитация всех жертв политических репрессий, подвергнутых таковым на территории Российской Федерации с 25 октября (7 ноября) 1917 года, восстановление их в гражданских правах (царских, что ли? — А.К.), устранение иных последствий произвола и обеспечение посильной в настоящее время компенсации материального и морального ущерба»…
Вначале даты действия так называемого закона.
Суперлохи. Только 30 декабря 1922 г. собрался I съезд Советов, который утвердил образование Союза ССР. А до того тут был сумасшедший дом. На этой территории было сформировано много государств, федераций и республик (та же ДВР). Много людей объявляли себя «верховными правителями» — те же Деникин или Колчак. Было сформировано много органов управления как всей страной в целом, так и отдельными регионами. Страна теряла территории и приобретала их. Менялись формы управления и законодательства.
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.