Между жизнью и честью. Книга I - [3]

В эту же книгу вошли очерки о фронтовиках, с которыми я имела счастье жить рядом и общаться.

Я должна передать потомкам боль и вместе с ней гордость за могучий советский народ, который отстоял нашу свободу и право на жизнь.

Своё повествование я адресую, в большей мере, подрастающему поколению, моим воспитанникам, потому что верю в их порядочность, доброту, верю, что они примут самое активное участие в формировании общества благородных, высоконравственных, духовно богатых, здоровых людей.

«Послушай меня, мой дорогой друг!

Человек, если не хочет уподобляться растениям, так или иначе задумывается над тем, что же и кто были до него, хотя бы на уровне знания своих предков и родословной. Знаешь ли ты фронтовую историю своего рода? Если нет — поспеши, сейчас открыт доступ к архивным документам Великой Отечественной войны. Ты можешь связаться самостоятельно с архивами, побывать там, поработать с документами. Кроме того, имеется множество материалов о наших полководцах, о боевых операциях, о победах и поражениях в этих операциях. Материалов настолько много, что тебе будет легко заблудиться в этих „писательских дебрях“. Читая материалы, делай выводы только, основываясь на документы.

Потому что близится время, когда ты можешь остаться наедине с серым мифом. Наедине с теми, кто искажает факты в угоду той или иной конъюнктуре. Кто вольно или невольно кормил и моё поколение чудовищной ложью».

* * *

Материалы для трилогии я собирала не один год. Не единожды посещался архив в городе Подольске мной и моими детьми. Благодаря Брянскому областному архиву, Стародубскому районному архиву и отделу ЗАГСа в моих руках оказались редкие и дорогие сердцу документы моего рода.

Благодарю Господа Бога за сохранённые в моей памяти воспоминания отца Войтенок Фёдора Иосифовича, мамы Бобок Матрёны Алексеевны, а также их боевых и трудовых друзей.

Прежде, чем приступить к основной своей теме — Великой Отечественной войны — я проделала большой исторический путь, начав его задолго до 1917 года.

Возможно, кто-то, ухмыльнувшись, скажет: «Кто она такая, чтобы говорить об истории нашей страны, у неё нет даже диплома историка»?

Отвечаю. Лучшая и достоверная история получается тогда, когда пишешь сам о том, что лично видел и пережил. Весь свой исторический путь я буду сопровождать документами. Я привыкла работать честно и добросовестно.

Достаточно долго историки с самым высоким научным статусом своими изданиями подстраивались под власть имущих и продолжают подстраиваться или защищать свои прежние позиции.

«Тогда все так писали! Так тогда надо было!» — говорят сейчас радетели отечественной истории, очень переживающие, как бы правда не опорочила ризы мифических героев.

Я лично знакома с некоторыми такими писателями-экспертами, краеведами, которые оскверняли патриотов и героизировали предателей и негодяев за хорошие гонорары или за продвижение по службе.

Я — не историк, который, по словам Э. Радзинского, чаще напоминает официанта, подающего угодное власти блюдо. Я — больше, чем историк. Если учесть, что историк чаще берёт информацию из бумажных источников, то у меня самый надёжный источник — жизнь! По ней прошагали мой прадед и дед, о которых я знаю из первых уст (от мамы), по ней шагаю я вот уже 66 лет.

Я — учитель! Произношу это слово с гордостью, как сбывшуюся мечту отца, высказанную им в конце 50-х годов уже прошлого века, ведя меня за крошечную ручонку через колхозный двор.

Хочу донести до читателя ту историческую правду, которая долгое время была не доступна для моего поколения. Эта беспощадная правда входила в меня по крупицам из рассказов мамы, отца, моих близких родственников и знакомых. Но, видимо, личные, семейные заботы сглаживали подлинную правду, отводили её в сторону. Она всё прибавлялась и прибавлялась.

Уже в зрелом возрасте эта правда свалилась на меня, как страшное чудовище — невыносимо тяжкое и жгучее. Стёрла всё то, что в нас старательно и настойчиво вкладывали с самого раннего детства. Оказалось, то, во что я большую часть своей жизни верила, было разукрашенной ложью, которая строилась на несчастьях народа.

* * *

Страшно осознавать, как после 1917 года всё было решено за нас, за могучий народ. Он должен был забыть своё прошлое, свой род, потому что вбивалось совсем другое. Нас учили коммунизму почти с пеленок — дома, в школе, в институте. Мы были сначала октябрятами, потом пионерами, потом комсомольцами.

С первого класса нас учили помнить вечно, любить дедушку Ленина, потому что: «Ленин всегда живой, Ленин всегда с тобой, в горе, в надежде и в радости. Ленин в твоей весне, в каждом счастливом дне, Ленин в тебе и во мне…»

Да, мы обожали советскую жизнь, которая строила для нас справедливое и прекрасное общество впервые на земле. Повторяли и верили, что только у нас истинное счастье — «без рабов и без господ»… «кто был никем, тот станет всем»…

Как сейчас вижу картинку в учебнике по истории, где изображён толстый барин, смело ступающий по земле и бедный крестьянин, стоящий на одной ноге в крошечном круге земли. На обмане и лжи строилась наша жизнь.

Мы восхищались подвигами героев, о которых было написано в учебниках, не замечая рядом живущих, имена которых не были увековечены нигде.