Между мгновениями - [8]
звуки, как будто кто-то разламывал щипцами орехи. Звуки очистились от шелухи, и небо мне сказало, да не по-русски, а русским голосом:
- Сегодня ночью я отправила вам с Вики рыбу. Я приурочила её ко дню рождения бога. Вы оценили живость её вкуса? Она изловлена была в пифийском водоёме.*
Я пытался приучить глаза работать во тьме пророчеств и угадать: где же гнездился странный голос, но кто-то неслышно коснулся меня и подтолкнул на шаг вперёд.
- Вики, не утопи его. Как часто пороки (а, может быть, пророки) спотыкаются на ровном месте.
В это время где-то наверху вновь от порыва ветра забилось о стенки ржавого фонаря пятно унылого света. Мятый таз висел на мачте и скорей не светил, а
отбрасывал тень вздёрнутого на реях недальновидного оракула. Ногой я ощупал мостик, перекинутый с яхты, когда под локоть меня вновь подтолкнула вчерашняя рикша с томным именем русской барышни - Вики и повадками
сфинкса. На носу яхты торчала то ли гарпунная пушка, то ли телескоп, смотрящий в воду. Едва я перекинул своё неуверенное тело за борт, как на меня наехало колесо, а перед глазами, покорившими царство тьмы, возникла белесая макушка с меланжем чёрно-белых волос. Запахло немощностью, старостью и кладбищем. Но хоронить - ума не надо. Если бы не привязанность старухи к коляске, она, наверное, вскочила бы на мачту. Старуха читала монолог с такой силой фальши, на какую способен только театр:
- И поднимет знамя народам дальним, и даст знак живущему на краю земли - и вот он легко и скоро придёт * - старуха, словно сошедшая с потолка Сикстинской капеллы сивилла Кумская, размахивала перед собой книгой, - никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину; надеются на пустое и говорят ложь, зачинают зло и рождают злодейство,* - книга из её цепких рук выпала и скатилась по пледу вниз.
- Вики, выведи его на свет. Я хочу видеть этого человека.*
Даже мои мозги, изнасилованные клиповой эстетикой, пытались угадать:
_______________________
Пифийский водоем - Пифий - прозвище Аполлона. Аполлон убил чудовище Дельфиния, охранявшего водоем, образованный священным источником у прорицалища в Дельфах.
- И поднимет знамя народам дальним... - здесь и далее: пророк Исаия 11:12 и 59:4.
Я хочу видеть этого человека - Из монолога Хлопуши. С. Есенин "Пугачев".
что это? Десант Таганки? Её Любимов* забыл здесь в спешке, или обменял на триумф воли? А в том, что передо мной разыгрывался маскарад, сомнений не
оставалось.
- Если вы ищете борца за сцену, это не ко мне, это Филю надо было нанять.
Он и ростом, и голосом, и женой выше, он и в люди вышел, и на амвон в Русском подворье* взошёл - я попытался дать понять, что понимаю весь этот фарс, но принимаю правила игры.
- Идёмте вниз, - старуха попыталась справиться со своей шеей и пригласить меня глазами, но позвоночник её давно не слушался, и я довольствовался кивком птичьего профиля.
- Когда-то с Исайей мы были счастливы, - рука старухи с сожалением встрепенулась, и я оторопел: её ногти были расписаны лаком и красками.
Блёстки и серебристая пыль отсвечивали ржавый свет фонаря и указывали мне путь в глубь яхты. Ее единственная каюта была похожа на закуток этнографического музея - один шаг, и я провалился лет на сто в яму оглохшей памяти: по углам, полкам, на стенах и полу пленом и тленом теснились экспонаты галутной жизни. Бесполезная рухлядь. Она служит специалистам, но не душам. О, если бы вещи могли говорить! От их хозяев и пепла не осталось, а в порах, складках, переплетениях нитей ткани, трещинах, потёртостях лака, вмятинах, следах последних прикосновений рук и губ таились голоса, дыхание и смех, следы любви и слёз, потного страха, слова признаний и проклятий. Старуха перехватила мой взгляд:
- Да сядьте же вы, наконец, - старуха полоснула по воздуху павлиньим хвостом, - я долго ждала, вычисляла и охотилась за вами, а теперь я уверена: именно вы станете моим душеприказчиком. Пришло время нам с Исайей уйти. Этого подлеца мне не жалко. Жалко оборвать связующую нить и кануть в Лету.
Да простит меня дом Иакова.* Оставь народ свой и пусть Бог унизит твою гордость, только так ты возвысишься. Я наблюдала, как ты работаешь, и сказала себе: он пытается скрыть своё страдание. - Старуха вцепилась в меня
крашеными когтями и зловеще перешла на "ты".- Я помогу тебе выйти из ступора. Познай себя. Выбирай: или ты станешь модным и признанным мастером, или я подведу тебя к краю пропасти, где живут одни евреи. Оттуда взлетают к небесам, иль падают на дно.
Я помолчал. Глупо отказываться или соглашаться сразу, хотя бы ради любопытства. Ведь сумасшедшие питаются от Истины и скармливают Истину заблудшим.
- Молчи, иль говори, ответ мне твой не нужен: он часть твоей судьбы - её не изменить, - старуха явно читала мои мысли, это только разогревало ее, и она
вновь закипела театром и двусмысленностью пророчества. Её внутреннее содержание стало расширяться, пока истончённое старостью тело не дало свищ, и пар не начал собираться вокруг её головы. Ну, точно одуванчик. ___________________________
Десант Таганки...Роль Хлопуши в спектакле Ю. Любимова (1967г.) "Пугачев"
Роман Юлии Краковской поднимает самые актуальные темы сегодняшней общественной дискуссии – темы абьюза и манипуляции. Оказавшись в чужой стране, с новой семьей и на новой работе, героиня книги, кажется, может рассчитывать на поддержку самых близких людей – любимого мужа и лучшей подруги. Но именно эти люди начинают искать у нее слабые места… Содержит нецензурную брань.
Автор много лет исследовала судьбы и творчество крымских поэтов первой половины ХХ века. Отдельный пласт — это очерки о крымском периоде жизни Марины Цветаевой. Рассказы Е. Скрябиной во многом биографичны, посвящены крымским путешествиям и встречам. Первая книга автора «Дорогами Киммерии» вышла в 2001 году в Феодосии (Издательский дом «Коктебель») и включала в себя ранние рассказы, очерки о крымских писателях и ученых. Иллюстрировали сборник петербургские художники Оксана Хейлик и Сергей Ломако.
В каждом произведении цикла — история катарсиса и любви. Вы найдёте ответы на вопросы о смысле жизни, секретах счастья, гармонии в отношениях между мужчиной и женщиной. Умение героев быть выше конфликтов, приобретать позитивный опыт, решая сложные задачи судьбы, — альтернатива насилию на страницах современной прозы. Причём читателю даётся возможность из поглотителя сюжетов стать соучастником перемен к лучшему: «Начни менять мир с самого себя!». Это первая книга в концепции оптимализма.
Перед вами книга человека, которому есть что сказать. Она написана моряком, потому — о возвращении. Мужчиной, потому — о женщинах. Современником — о людях, среди людей. Человеком, знающим цену каждому часу, прожитому на земле и на море. Значит — вдвойне. Он обладает талантом писать достоверно и зримо, просто и трогательно. Поэтому читатель становится участником событий. Перо автора заряжает энергией, хочется понять и искать тот исток, который питает человеческую душу.
Когда в Южной Дакоте происходит кровавая резня индейских племен, трехлетняя Эмили остается без матери. Путешествующий английский фотограф забирает сиротку с собой, чтобы воспитывать ее в своем особняке в Йоркшире. Девочка растет, ходит в школу, учится читать. Вся деревня полнится слухами и вопросами: откуда на самом деле взялась Эмили и какого она происхождения? Фотограф вынужден идти на уловки и дарит уже выросшей девушке неожиданный подарок — велосипед. Вскоре вылазки в отдаленные уголки приводят Эмили к открытию тайны, которая поделит всю деревню пополам.
Генерал-лейтенант Александр Александрович Боровский зачитал приказ командующего Добровольческой армии генерала от инфантерии Лавра Георгиевича Корнилова, который гласил, что прапорщик де Боде украл петуха, то есть совершил акт мародёрства, прапорщика отдать под суд, суду разобраться с данным делом и сурово наказать виновного, о выполнении — доложить.