Метод молитвы - [13]
Постоянная молитва
Если вы будете верным в том, что говорилось до сих пор, то удивитесь, узнав, что Господь постепенно завладевает всем вашим существом. Я хотела бы вам напомнить, что эта книга была написана не для развлечения. Она также не дает какую-нибудь методику молитвы. Цель этой книги предложить путь, которым Господь Иисус мог бы полностью завладеть вами. Когда Господь постепенно начинает полностью завладевать вами, то вы, конечно, будете наслаждаться ощущением Его присутствия. Вы обнаружите, что это ощущение Господнего присутствия становится очень естественным для вас. В конце концов и молитва, с которой вы начали, и ощущение Его присутствия, которое приходит вместе с этой молитвой, станут нормой для вашего ежедневного переживания. Над вашей душой постепенно будет простираться необычайная безмятежность и умиротворение. Вся ваша молитва, все ваше переживание начнет выходить на новый уровень. Что это за новый уровень? Это молитва, состоящая из тишины. И в этой тишине Бог вливает в вас глубокую внутреннюю любовь. Это переживание любви наполнит и пропитает все ваше существо. Это переживание нельзя описать. Я лишь скажу, что эта любовь, которую Господь вольет в ваши глубины, положит начало неописуемому блаженству. Хотела бы я, чтобы в этой маленькой книге можно было рассказать о некоторых уровнях нескончаемого переживания, которое может быть у вас с Господом, переживания, исходящего из этой реальной встречи с Богом. Но я должна помнить, что эта книга написана для новичков. Поэтому я надеюсь, что когда-нибудь в будущем я смогу рассказать вам об этих более глубоких переживаниях. Однако, я скажу кое-что. Постепенно учитесь тому, чтобы приходить к Господу с тихим разумом. Вы должны прекратить применять все свои усилия, и это одно из самых важных действий, которое вы можете сделать. Тогда будет действовать лишь Сам Бог. Бог изрек через псалмопевца: "Остановитесь и познайте, что Я Бог" (Пс.45:11). Этот стих объясняет вам кое-что о вашем разуме. Ваша собственная природа настолько тесно сплетена со своими собственными усилиями, что она просто не может поверить, что в вашем духе может что-то происходить. Если разум ничего не чувствует и не понимает, то он отказывается верить, что в духе происходят определенные переживания. Иногда из-за того, что действие производится целиком в сфере духа, а не разума, вы не сможете ощущать это Божье действие. Иногда Божье действие в вас будет происходить стремительно, а разум даже и знать не будет, что вы прогрессируете. Божье действие в вас, постоянно растущее, поглощает ваше собственное действие. Позвольте мне привести пример этому. Ночью звезды светят очень ярко; но когда восходит солнце, звезды постепенно исчезают из вида. На самом деле звезды находятся все там же, они не перестали светить; это солнце настолько ярче их, что они уже незаметны. То же самое происходит и в духовной сфере. Существует сильный и универсальный свет, который поглощает все менее яркие огни вашей души. Менее яркие огни вашей души постепенно тают и, в конце концов, исчезают под действием мощного света вашего Духа. Уже нельзя заметить или различить вашу собственную активность. Ваши собственные усилия поглощаются Божьим действием. Иногда задают такой вопрос: "Ведь это молитвенное переживание - переживание бездействия?" Если бы человек пережил это на опыте, то он не задавал бы такие вопросы. Если вы приложите немного усилия и обретете это молитвенное переживание, это более глубокое переживание с Иисусом Христом, то вы исполнитесь светом и пониманием относительно состояния вашей души. Нет, душа не становится бездеятельной (по крайней мере, это происходит не из-за бесплодия или недостатка), она успокаивается из-за великого изобилия. Христианин, обладающий таким переживанием, поймет это и узнает, что эта тишина является насыщенной, полной и живой! Эта тишина является следствием изобилия! Видите ли, все молчаливые люди делятся на два типа. Одним нечего сказать, а у других слишком много, что можно сказать. В случае с этим более глубоким переживанием с Господом верно последнее. Безмолвие происходит от избытка, а не от недостатка. Одно дело умереть от жажды; другое дело утонуть. Однако в обоих случаях причиной всего является вода. В первом случае к смерти приводит недостаток воды, во втором ее избыток. Это переживание со Христом берет свое начало в простом способе молитвы. Однако постепенно оно изменяется. Это переживание углубляется до тех пор, пока полнота благодати полностью не успокаивает деятельность вашего "я". Итак, теперь вам понятно, почему так важно оставаться как можно более тихим. Могу я снова привести пример? Когда ребенок рождается, то он вбирает молоко из материнской груди, двигая своими губами. Однако, как только молоко начинает течь, дитя просто глотает его, не прилагая дальнейших усилий. Если бы ребенок продолжал прилагать усилия, то он бы повредил себе, молоко бы пролилось - его пришлось бы прекратить кормить. Таким должен быть ваш подход к молитве. Вы должны вести себя так же, особенно в самом начале. Вбирайте в себя очень мягко. Но как только Господь изливает из вашего духа в вашу душу, прекращайте всякую деятельность. Как вам начать? Двигая губами, возбуждая пыл своей любви к Господу. Как только молоко божественной любви начинает свободно течь, успокойтесь, не делайте ничего. Очень просто и нежно принимайте внутрь эту благодать и любовь. Если эта благодать, это ощущение Господней любви перестает течь, значит пришло время снова возбудить пыл. Как? Как это делает младенец - движением губ. Все это время оставайтесь в полном безмолвии. Если вы придете к Господу как-нибудь иначе, то вы не употребите эту благодать наилучшим образом. Видите ли, Господь дал вам это ощущение Своего присутствия, чтобы привлечь вас в полный покой переживания любви. Само собой разумеется, что Его присутствие не было дано вам, чтобы возбудить вашу деятельность. Вернемся к примеру кормящегося ребенка. Скажем, этот ребенок напился молока, и сделал он это, совершенно не употребляя свои усилия. Что же происходит? Признайтесь, что всем нам трудно верить в то, будто и мы можем питаться в таком же пассивном состоянии. И все же, посмотрите на ребенка: чем более спокойно он питается, тем лучше он растет. И снова я задам вопрос: что случается с ребенком после того, как его покормили? Он засыпает на груди у своей матери. То же самое происходит и с вашей душой. Когда христианин становится спокойным и мирным в молитве, то он часто погружается в таинственный сон. Другими словами, все силы его души находятся в абсолютном покое. Именно тогда вы выходите на еще более глубокий уровень переживаний. Теперь христианин начинает прикасаться к переживанию
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мадам Гийон (1648–1717) прожила удивительную жизнь. Сегодня, когда преуспевание зачастую расценивается как показатель богоугодной жизни, ее бы, наверное, сочли большой грешницей. Она страдала на протяжении практически всей жизни. Большинство современников не принимали ее, а католическая церковь, к лону которой она непременно себя причисляла, объявила ей жестокую войну. И при этом она научилась быть абсолютно счастливой!Жанна Гийон надолго опередила свое время. Многие ее мысли свежи и актуальны даже сегодня, особенно для тех, кого не удовлетворяет «теплое» христианство.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.