Метаполитика - [92]
Кавендиш Генри 195
Калигула 66
Кальвин Жан 194
Кальдерой Педро 87
Камбис (персидский царь) 66
Камилл Марк Фурий 69
Камланелла Томмазо 179
Камо Альбер 205, 206, 212
Кант Иммануил 9, 94, 180, 195
Карл Великий 44
Карл Первый (Стюарт) 66
Карл Второй (исп.) 141
Карл Второй (Стюарт) 51, 158
Карл Пятый (исп.) 51, 192
Карнеги Эндрью 149
Кассий Лонгинус 69
Катилина Луций Сергий 69
Катон Старший 30, 152
Кафка Франц 203, 205, 211
Кеннеди (братья) 196
Кир 75, 115, 117
Кир (младший) 117
Кирилл 199
Клисфен 50
Колиньи Гаспар де 191
Колумелла Луций 28
Кольбер Жан Батист 168
Коперник Николай 180, 197
Королев С. П. 82
Кортес Фернандо 108
Кропоткин П. А. 179, 198, 199
Ксенофонт 31, 76
Курий Маний 152
Кьеркегор Серен 180, 202, 203, 211
Лавуазье Антуан 180
Ламберт Иоганн 195
Лаошань-шаныой 111
Лас Касас 191, 201
Лебон Густав 92
Лев Исавр 186
Левенгук Актони ван 195
Лейбниц Готфрид 195
Леонардо да Винчи 180.
Лермонтов М. Ю. 179, 198
Лессинг Готхольд 198
Ликург 59, 118
Линней Карл 195
Лициний 50
Лопе де Вега 87
Лорка Фредерико Гарсиа 180
Лукиан 87
Луций Меммий 83
Людовик Четырнадцатый 51, 67, 81, 142, 147, 167, 168, 170, 175, 176, 183, 195
Людовик Шестнадцатый 66
Лютер Мартин 185, 194, 197, 199, 212
Мазарини Джулио 67, 168
Макиавелли Никколо 139, 179
Мамун (халиф) 189
Мандельштам О. Э. 180
Манн Томас 179
Мао Цзэдун 176
Марий Гай 171
Мария Кровавая 167
Марк Аврелий 87
Маркс Карл 195, 198, 199
Медичи Лоренцо 89
Меллон Эндрью 149
Мендель Грегор Иоганн 196
Меровинги (династия) 32
Мильтиад 71
Мицкевич Адам 179, 198
Моммзен Теодор 92
Монтескье Шарль 143
Мор Томас 180, 191, 199, 201
Морган Генри 17
Мухаммед Второй 48
Мушенбрук Питер ван 195
Набоков В. Д. 200
Набонид 150
Навуходоносор Второй 50
Наполеон Бонапарт 65, 80, 83, 125
Нерон 66, 89, 171
Несторий 199
Николай Первый 79
Николай Второй 65, 66
Никон (патриарх) 188, 199
Никсон Ричард 73
Ницше Фридрих 195, 198, 199, 207
Ньютон Исаак 195
Овидий 179
Осман Первый (тур.) 47
Павел Первый 65, 66, 167, 168
Павлов И. П. 196
Палицын Авраамий 126
Паскаль Блез 180
Пастер Луи 196
Пастернак Б. Л. 103, 179
Пахет 71
Пелагий 199
Перикл 29, 31
Петр Первый 57, 83, 141, 167, 170
Петрарка 153
Петроний Гай 180
Пизано Никколо 153
Пирр 50, 159
Платон 8, 31, 179, 199
Плеханов Г. В. 199
Плиний 28
Плутарх 87, 152
Пожарский Д. М. 169
Птоломей 87
Пушкин А. С. 171, 179, 198
Радищев А. Н. 179, 199, 201
Рамзес Второй 48
Рахманинов С. В. 179
Рашид-ад-Дин 115
Рейзер Фридрих 185
Рибера Хусепе 87, 176
Ришелье Арман Жан 168, 190
Рокоссовский К. К. 62
Рокфеллер Джон 149
Рубинштейн А. Г. 89
Руссо Жан Жак 179, 198
Салтыков 169
Салтыков-Щедрин М. Е. 151
Сваммердам Ян 195
Светоний Гай Транквилл 87
Святослав 114
Секстий 50
Сенека Луций 180
Сервантес Сааведра 87
Сервет Мигель 189
Сигизмунд Первый 49
Смит Адам 33, 141/ 154, 195
Сократ 103, 159
Солженицын А. И. 196
Соловьев В. С. 105, 196
Солон 29, 164
Сперанский М. М. 170
Спиноза Барух 179
Сталин И. В. 5, 27, 66, 120, 127, 142, 166, 176
Сталь мадам де 179
Столыпин П. А. 127
Стюарты (династия) 93, 158, 190
Суворов А. В. 82
Сулейман Великолепный (Кану-ни) 44
Сулла 69, 171
Сыма Цянь 179, 116, 213
Тайлер У 38
Талавера Эрнандо де 129
Тассо Торквато 179
Тацит Марк Клавдий 87, 110
Тейяр де Шарден, Пьер 196
Теренций Варрон 71
Тиллих Поль 208, 210
Тирсо де Молина 87
Тихон (патриарх) 196
Толстой Л. Н. 179, 196, 199, 212
Торквемада Томас 129
Торо Генри 179
Траян 167, 171
Туполев А. А. 82
Тутмос Третий 48
Тюдоры (династия) 67, 126
Уатт Джеймс 195
Фабий Максим 71
Фаренгейт Габриель Даниель 195
Федор Иоаннович 66, 169
Фейхтвангер Леон 179
Фемистокл 30, 71
Фердинанд Арагонский 67, 129
Филипп Второй (исп.) 66, 141, 166, 191
Филипп Третий (исп.)
Филипп Красивый (франц?) 140, 193
Флетчер Джиль 56,
Флоренский П. А. 196
Фолкнер Уильям 79
Фома Акви некий 197
Форд Генри 58, 149
Франклин Бенджамин 195
Франко Франциске 83
Фурий Крезим 28
Фюстель де Куланж, Нума 92
Хайдеггер Мартин 208
Хаксли Олдос 24
Хань (династия) 32, 79
Цветаева М. И. 179
Цезарь Юлий 69, 109, 110, 115, 116
Цельский Андерс 195
Цимисхий (виз. император)
Цинь Ши-хуанди 66, 112, 142
Цинь (династия) 126
Цицерон 69
Чаадаев П. Я. 171, 199
Челлини Бенвенуто 179
Черкасов Н. К. 176
Черчилль Уинстон 71
Честертон Гилберт 196
Чингисхан (Тэмуджин) 112, 117
Шамиль 79
Шан Ян 126
Шатобриан Франсуа 179
Шекспир Уильям 172
Шеллинг Фридрих 199
Шенье Андре 180
Шестов Л, И. 105
Шиллер Фридрих 198
Шопенгауэр Артур 9, 195
Шпее Фридрих фон 192, 193, 201
Шуберт Франц 74
Эгиби 31
Эдуард Третий (англ.) 141
Эйзенштейн С. М. 176
Эйлер Леонард 195
Эль Греко 176
Эпиктет 87
Эхнатон 87
Ювенал Десимий 87
Юнг Артур 125, 195
Янсений Корнелий 197
Яхмос Первый 46
x x x
…Каждая человеческая душа — крохотное поле боя, маленький эпизод в гигантской войне, которую веденье и неведенье вечно ведут между собой. И хотя война эта продолжается при любом правительстве и при любом способе правления, мы можем точно сказать: покуда силы веденья имеют в государстве перевес, оно управляется демократически…
Опубликовано в журнале "Звезда" № 7, 1997. Страницы этого номера «Звезды» отданы материалам по культуре и общественной жизни страны в 1960-е годы. Игорь Маркович Ефимов (род. в 1937 г. в Москве) — прозаик, публицист, философ, автор многих книг прозы, философских, исторических работ; лауреат премии журнала «Звезда» за 1996 г. — роман «Не мир, но меч». Живет в США.
Когда государство направляет всю свою мощь на уничтожение лояльных подданных — кого, в первую очередь, избирает оно в качестве жертв? История расскажет нам, что Сулла уничтожал политических противников, Нерон бросал зверям христиан, инквизиция сжигала ведьм и еретиков, якобинцы гильотинировали аристократов, турки рубили армян, нацисты гнали в газовые камеры евреев. Игорь Ефимов, внимательно исследовав эти исторические катаклизмы и сосредоточив особое внимание на массовом терроре в сталинской России, маоистском Китае, коммунистической Камбодже, приходит к выводу, что во всех этих катастрофах мы имеем дело с извержением на поверхность вечно тлеющей, иррациональной ненависти менее одаренного к более одаренному.
Приключенческая повесть о школьниках, оказавшихся в пургу в «Карточном домике» — специальной лаборатории в тот момент, когда проводящийся эксперимент вышел из-под контроля.О смелости, о высоком долге, о дружбе и помощи людей друг другу говорится в книге.
Умение Игоря Ефимова сплетать лиризм и философичность повествования с напряженным сюжетом (читатели помнят такие его книги, как «Седьмая жена», «Суд да дело», «Новгородский толмач», «Пелагий Британец», «Архивы Страшного суда») проявилось в романе «Неверная» с новой силой.Героиня этого романа с юных лет не способна сохранять верность в любви. Когда очередная влюбленность втягивает ее в неразрешимую драму, только преданно любящий друг находит способ спасти героиню от смертельной опасности.
Писатель-эмигрант Игорь Ефремов предлагает свою версию убийства президента Кеннеди.
Сергей Довлатов как зеркало Александра Гениса. Опубликовано в журнале «Звезда» 2000, № 1. Сергей Довлатов как зеркало российского абсурда. Опубликовано в журнале «Дружба Народов» 2000, № 2.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
Русская натурфилософская проза представлена в пособии как самостоятельное идейно-эстетическое явление литературного процесса второй половины ХХ века со своими специфическими свойствами, наиболее отчетливо проявившимися в сфере философии природы, мифологии природы и эстетики природы. В основу изучения произведений русской и русскоязычной литературы положен комплексный подход, позволяющий разносторонне раскрыть их художественный смысл.Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.