Метаполитика - [91]
42. Кьеркегор С. Наслаждение и долг (Или-или). СПб., 1894.
43. Kierkegaard, Soren Aabey. Repetition. Princeton University Press, 1941.
44. Кьеркегор С. Страх и трепет. Chalidze Publications, Нью-Йорк, 1982.
45. Лебон Г. Психология народов и масс. СПб., 1896.
46. Ли Ч. История инквизиции. СПб./1912.
47. Ливий Т. Римская история от основания Рима. СПб., 1900.
48. Лозинский С. Г. История Бельгии и Голландии. М., 1900-е.
49. Любавский М. История Древней России. М., 1918.
50. Макиавелли Н. История Флоренции. Л., 1973.
51. Моммзен Т. История Рима. М., 1936.
52. Монтескье Ш. О духе законов. М., 1955.
53. Монтескье Ш. Размышления о причинах величия и падения римлян. М., 1955.
54. Морган Л. Г. Домашняя жизнь американских туземцев. М., 1934.
55. Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. СПб., 1905.
56. Новичев А. Д. История Турции. Л., 1963.
57. Паскаль Б. Письма к провинциалу. СПб., 1898.
58. Переломов Л. С. Империя Цинь. М., 1962.
59. Платон. Политика или государство. СПб. 1863.
60. Плутарх. Сравнительные жизнеописания. М., 1961.
61. Пушкин А. С. Письма. В Собр. соч., Л., 1949.
62. Rosfow Walt W. The Stages of Economic Growth. Cambrige, Mass, 1960.
63. Сен-Симон. Мемуары. Л., 1934.
64. Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. М., 1962.
65. Соловьев В. С. Оправдание добра. М., 1899.
66. Соловьев С. М. История России с древнейших времен. М., 1960.
67. Спенсер Г. Основания социологии. СПб., 1876.
68. Степугина Т. В. Китай времени поздней Хань. Всемирная история, т. 2. М., 1956.
69. Тацит. О происхождении германцев. Л., 1969.
70. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1965,
71. Paul Tillich. The Courage То Be. New Haven, 1953.
72. Толстой Л. Н. Война и мир. Собр. соч. М., 1911.
73. Толстой Л. И. Исповедь. Собр. соч. М.; 1911.
74. Тойнби А. Промышленный переворот а Англии. СПб., 1898.
75. Треаельян Дж. М. Социальная история Англии. М., 1959.
76. Гэн И. Происхождение общественного строя современной Франции. СПб., 1880.
77. Тюменев А. История античных рабовладельческих обществ. М.; Л., 1935.
78. Фукидид История. СПб., 1915.
79. Флетнер Д. О государстве русском. СПб., 1905.
80. Фюстель де Иуланж Н. Д. Гражданская община античного мира. СПб., 1906.
81. Фюстель де Иуланж Н. Д. История общественного строя Древней Франции. СПб., 1907.
82. Цезарь Ю. Галльская война. М., 1948.
83. Шестов Л. Sola lidae — Только верой. Париж, 1966.
84. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. М., 1901.
85. Шпенглер О. Закат Европы. Пг., 1923.
86. Юм Д. Естественная история религии. СПб., 1909.
Указатель имен
Абеляр Пьер 179
Аввакум 180, 188, 199
Август (император) 28, 67, 87
Августин 199
Александр Первый 167
Александр Второй 66
Ал кивиад 71
Аллилуева Н. С. 5
Альба (герцог) 166, 191
Альфонс Седьмой 78
Альфонс Девятый Леонский 39
Анаксагор 179
Анастасия (царица) 5
Ангелы (виз. династия) 145
Аникины (братья) 56
Антонины (династия) 87, 171
Аристид 71
Аристотель 4, 71, 91, 144
Аристофан 29
Ахматова А. А. 179, 196
Ашшурбанипал 39, 78, 141
Байрон Джордж Гордон 179, 198
Барбье Антуан-Александр 195
Белинский В. Г. 198, 199.
Бергсон Анри 180, 199
Бердяев К. А. 105, 196, 199
Берия Л. П. 193
Бернулли (семья) 195
Бёлль Генрих 196
Блэк Джозеф 195
Бойль Роберт 195
Боккаччо Джованни 153
Бокль Генри 92, 158
Болейн Анна 5
Борджиа Родриго 66
Бруно Джордано 197
Брут Марк Юний 69
Бурбоны (династия) 147
Бэкон Роджер 170
Бэкон Фрэнсис 179
Вавилов Н. И. 180
Валленштейн Альбрехт 191
Валтасар 150
Вальдо Пьер 185
Василий Третий 112, 188
Веласкес Диего Родригес 87, 176
Виклиф Джон 179, 185, 197
Вильгельм Завоеватель 146
Вильгельм Оранский 191
Винкельман Иоганн 198
Войно-Ясенецкий В. Ф. 82, 179, 196
Вольней Франсуа 143
Вольтер Франсуа 143, 179
Вольф Каспар Фридрих 195
Вышинский А. Я. 193
Вэнь-ди 111
Габсбурги (династия) 93
Гален 87
Галилей Галилео 179, 197
Ганнибал 69, 71, 150, 161
Гарриман Эдвард Генри 149
Гваньини 49
Гегель Георг 95, 195, 199
Генрих Второй 32
Генрих Гиз 191
Генрих Четвертый (франц.) 168, 191
Генрих Восьмой (Тюдор) 5, 158, 171
Георг Третий 158
Герике Отто фон 195
Герцен А. И. 199
Гёте Иоганн Вольфганг 89, 198
Гимиллу 148
Гитлер Адольф 65, 66, 83, 84, 176
Гладстон Уильям 195
Гоббс Томас 179
Гоголь Н. В. 151, 199
Годунов Борис 126, 143, 168
Гойя Франсиско-56, 87, 179
Гракх (братья) 28, 54, 55, 69, 153
Гракх Тиберий 28
Грановский Т. Н. 198, 201
Грек Максим 188
Гугенгейм Даниэль 149
Гук Роберт 195
Гумбольт Александр 195
Гус Ян 103, 180, 182, 185, 192, 194, 197, 200
Густав Адольф Второй (шв.) 191
Гюго Виктор 179
Гюйгенс Христиан 195
Даниловичи (династия) 66
Данте 153, 179
Дарвин Чарльз 199
Дарий Первый 75
Де Голль Шарль 73
Декарт Рене 180, 197
Демосфен 31, 57, 76
Державин Г. Р. 89
Дефо Даниель 179
Дженнер Эдуард 195
Джотто 153
Домициан 167, 171
Дондоло Энрико 47
Достоевский Ф. М. 101, 179, 199, 203, 204, 212
Драконт 29
Дрейфус Альфред 159
Дюма Александр 176
Екатерина Вторая 41
Екатерина Медичи 191
Елизавета Английская 141, 158, 167, 191
Жанна д'Арк 200
Иван Калита 117
Иван Третий 67
Иван Четвертый (Грозный) 5, 44, 48, 56, 66, 68, 101, 168, 173, 176, 188
Иероним Пражский 180
Изабелла Кастильская 67, 129
Иоанн Анжуйский 66
Иоанн Дамаскин 187
Иоанн Кантакузин 50
Исхуннатум 32, 38
Итти-Мардук-балату 32
Каведо 87
Опубликовано в журнале "Звезда" № 7, 1997. Страницы этого номера «Звезды» отданы материалам по культуре и общественной жизни страны в 1960-е годы. Игорь Маркович Ефимов (род. в 1937 г. в Москве) — прозаик, публицист, философ, автор многих книг прозы, философских, исторических работ; лауреат премии журнала «Звезда» за 1996 г. — роман «Не мир, но меч». Живет в США.
Когда государство направляет всю свою мощь на уничтожение лояльных подданных — кого, в первую очередь, избирает оно в качестве жертв? История расскажет нам, что Сулла уничтожал политических противников, Нерон бросал зверям христиан, инквизиция сжигала ведьм и еретиков, якобинцы гильотинировали аристократов, турки рубили армян, нацисты гнали в газовые камеры евреев. Игорь Ефимов, внимательно исследовав эти исторические катаклизмы и сосредоточив особое внимание на массовом терроре в сталинской России, маоистском Китае, коммунистической Камбодже, приходит к выводу, что во всех этих катастрофах мы имеем дело с извержением на поверхность вечно тлеющей, иррациональной ненависти менее одаренного к более одаренному.
Умение Игоря Ефимова сплетать лиризм и философичность повествования с напряженным сюжетом (читатели помнят такие его книги, как «Седьмая жена», «Суд да дело», «Новгородский толмач», «Пелагий Британец», «Архивы Страшного суда») проявилось в романе «Неверная» с новой силой.Героиня этого романа с юных лет не способна сохранять верность в любви. Когда очередная влюбленность втягивает ее в неразрешимую драму, только преданно любящий друг находит способ спасти героиню от смертельной опасности.
Приключенческая повесть о школьниках, оказавшихся в пургу в «Карточном домике» — специальной лаборатории в тот момент, когда проводящийся эксперимент вышел из-под контроля.О смелости, о высоком долге, о дружбе и помощи людей друг другу говорится в книге.
Писатель-эмигрант Игорь Ефремов предлагает свою версию убийства президента Кеннеди.
Сергей Довлатов как зеркало Александра Гениса. Опубликовано в журнале «Звезда» 2000, № 1. Сергей Довлатов как зеркало российского абсурда. Опубликовано в журнале «Дружба Народов» 2000, № 2.
Авторы этой книги — ученые нашей страны, представляющие различные отрасли научных знаний: астрофизику, космологию, химию и др. Они рассказывают о новейших достижениях в естествознании, показывают, как научный поиск наносит удар за ударом по религиозной картине мира, не оставляя места для веры в бога — «творца и управителя Вселенной».Книга рассчитана на самые широкие круги читателей.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.
Из кн.: Афонасин Е.В. Античный гностицизм. СПб, 2002, с. 321–340.
Книга дает возможность проследить становление и развитие взглядов гуманистов Возрождения на человека и его воспитание, составить представление о том, как мыслители эпохи Возрождения оценивали человека, его положение и предназначение в мире, какие пути они предусматривали для его целенаправленного формирования в качестве разносторонне развитой и нравственно ответственной личности. Ряд документов посвящен педагогам, в своей деятельности руководствовавшимся гуманистическими представлениями о человеке.Книга обращена к широкому кругу читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.