Метафизика бытия - [16]

— Практически во всех описанных к настоящему времени религиозных и духовных традициях в той или иной форме признается существование души. В традициях, позитивно относящихся к экстатическому богопознанию, как правило, обнаруживаются разделы, описывающие психотехнику "выхода из тела". К ним относятся шаманизм на любой стадии развития, анимизм, суфизм ряда направлений, поздний даосизм, тантризм. В традициях, существенно ограничивающих экстатический компонент, указанная доминанта прослеживается в латентном виде или относится к высшим этапам религиозной практики. Это, прежде всего, католическая и православная доктрины. В новых религиозных учениях (спиритизм, теософия, религии нью-эйдж) указанный феномен играет очень значительную роль под термином "астральная проекция".

Далее исследователи отмечают:

— Феномен "выхода из тела" характеризуется субъективным ощущением "покидания" собственного тела и наблюдением за собой со стороны; появляется он мгновенно без видимой внешней связи с окружающим и, как правило, неожиданно для пациента; характеризуется феномен интересом пациента к происходящему и нередко благожелательным и "удивленным" отношением к окружающему. Для него также характерны и исчезновение неприятных ощущений и боли, отсутствие правильной оценки длительности временных промежутков; отсутствие вербального обращения к окружающим или какого-либо иного контакта с ними, постепенное или быстрое "возвращение в тело"; сохранение воспоминании о всём происшедшем на длительные промежутки времени (обычно на годы).

То, что подобный выход не есть какая-либо патология, и подобная способность практически присуща любому человеку, но находится, как бы в латентном состоянии также подчёркивается:

— Прежде всего скажем, что синдром "выхода из тела", изучаемый психиатрией и психологией, относится к группе так называемых деперсонализационых расстройств. По мнению авторов "Европейского учебника психиатрии" деперсонализация входит в число психических проявлений нарушений не органического, а чисто функционального характера. В последней по времени классификации диссоциативных психических феноменов, разработанной американским психологом Э. Карденья, они разнесены в пространстве, образованном двумя осями — "норма — патология" и "психология — неврология". Состояния "выхода из тела" в этом пространстве помещены в квадрант нормальных психологических феноменов, вместе с гипнозом. Количество психически нормальных людей, испытавших хотя бы однажды это состояние, повышено до 70 %. Указывается, что у женщин оно встречается почти вдвое чаще, чем у мужчин.

Ниже исследователи делают попытку как-то объяснить подобный феномен с чисто материалистических позиций, однако понимают, что не способны этого сделать:

— "Выход из тела" понимается как случай экстрасенсорной перцепции. Соответственно, значительные усилия прилагались к попыткам регистрации того, что именно отделилось от тела (проводились замеры при помощи магнетометров, детекторов ультрафиолетового и инфракрасного излучений и т. д.). Кроме того, особое внимание уделялось случаям, когда люди видели себя со спины или рассматривали объекты, спрятанные в других комнатах (так называемая билокация). Во всех этих случаях объяснение не могло быть строго материалистическим… В результате наблюдения более 200 рожениц были составлены анкеты, построенные на основе теории изменённых состояний сознания ИСС, по которым были получены многочисленные признаки измененных психических состояний ИПС при физиологических родах. Специальные исследования ЭЭГ и СМЭП у 62 рожениц позволили утверждать, что этот процесс, по-видимому, связан с качественно своеобразным, мозговым механизмом… Пытаясь осмыслить полученные к настоящему времени предварительные данные, мы обратились к изучению деперсонализаций на этом материале. Прежде всего, наше внимание привлек тот факт, что на эпизод "выхода из тела", имевший место при родах, стабильно указывало довольно значительное количество рожениц — около 9 % всех обследованных рожениц.

Приведу несколько произвольно выбранных кратких клинических наблюдений:

— С., 33 лет. Первородящая. Без психопатологических явлений в анамнезе. Семейная жизнь сложилась удачно. Роды — срочные, продолжались около 5 ч. Во время родов была большая кровопотеря (около 1 л крови). Помнит, что во время кровотечения около нее появилось несколько врачей. Неожиданно она стала видеть себя, вознесенной под потолок. В это время исчезли болевые ощущения, с интересом наблюдала за действиями врачей, себя и окружающих видела отчетливо. Через некоторое время, примерно через 1 мин, также неожиданно возвратилась на свое место в родильной палате, вновь стала испытывать сильную боль.

— Гр., 23 лет. Первородящая. В анамнезе не отмечается психопатологических особенностей. Беременность доношенная. Роды в срок. Кровопотеря в родах — 300 мл. Вес ребенка 3200 г, длина 50 см. В родах не применялось психофармосредств. На 3-й день после родов, в промежуток между кормлениями, неожиданно почувствовала, что она "покинула свое тело" (слова пациентки) и стала смотреть на соседок по палате и на себя саму откуда-то сверху, примерно с высоты 4–5 м. Отчетливо видела обстановку, кровати, тумбочки, лежащих на кроватях родильниц; рассматривала их с интересом, так как не знала, что подобное может быть. Возвратилась "обратно на место" через 1–1,5 мин. Сохранила подробные воспоминания об этом эпизоде. Об этом переживании рассказала врачу с охотой и даже с облегчением, ибо не знала, нормальное ли это ощущение и не свидетельствует ли оно о какой-либо патологии.