«Места массового уничтожения евреев Крыма в период нацистской оккупации полуострова, 1941—1944. Справочник» - [29]
Приказ зарегистрироваться в ялтинском еврейском комитете «всем евреям, в том числе и евреям, которые по паспорту пишутся как русские» был отдан директором Никитского сада профессором Щербаковым всем проживавшим в Никитском ботаническом саду и в пос. Магарач. Они также должны были под угрозой расстрела не позже 2 декабря переселиться в Ялту по адресу: бывшее здание с/х рабфака (Караимская улица), захватив с собой только легкие вещи[344].
В отличие от других городов Крыма, в Ялте цепочка событий по уничтожению еврейской общины включала в себя еще один промежуточный этап — создание гетто. Подобно тому, как это происходило в западных оккупированных областях, в Ялте еврейский комитет от оккупантов в конце ноября получил приказ провести до 5 декабря переселение евреев в гетто. «Еврейскому комитету была дана инструкция, что ввиду малой жилплощади (2,5 кв. м на человека), чтобы были взяты только самые дорогие вещи»[345]. Под гетто были отведены бывшие помещения рабфака сельскохозяйственного института, расположенные на окраине между городом и поселком Массандра и обнесенные высокой каменной стеной.
Очевидец так описывал обстановку в гетто: «Комнаты, набитые до отказа людьми, вплотную одна к другой прижатые кровати. На кровати помещались по два человека — это, естественно, вся их жилая площадь, так как из-за тесноты выйти было некуда. Под кроватью помещались имущество и продукты. Выбитые и заклеенные бумагой, заставленные кусками фанеры окна. Дым и чад от буржуйки (во многих комнатах и их не было), пронизывающий холод, врывающийся в разбитые окна с резким северным ветром…Дряхлые, больные старики и старухи, маленькие дети, мужчины и женщины, не имея иной площади, сидели на кроватях. В небольшой комнате помещалось 18–20 человек. Тут же, на единственной буржуйке, по очереди каждая семья готовила пищу»[346].
По воспоминаниям очевидца, чтобы дезориентировать людей в гетто, немцы первоначально разрешили его обитателям посещение города с утра до двух часов дня. Кроме того, по гетто распространился слух, что «американские богатые евреи дают выкуп за находящихся в гетто и что скоро все будут вывезены в Палестину»[347].
Нацистские интересы экономической эксплуатации общины подразумевали создание и работу в гетто различных предприятий и учреждений. То же, в соответствии с «классическими» образцами гетто на оккупированных территориях, было предпринято в Ялте. «Еврейскому комитету дано указание организовать свои мастерские, кооператив, больницу и даже… свою полицию. Действительно, на входных и выходных воротах стояли молодые люди с голубыми повязками и белой шестиконечной звездой на левой руке, конечно, без оружия… Задачей полиции являлся контроль над явкой в гетто»[348].
Еврейский комитет был также призван осуществлять посредничество между общиной и властями при выполнении задач, которые ставились оккупантами — то есть, добиваться от общины осуществления требований нацистов. Несмотря на то, что община была ограблена еще до заключения в гетто, постоянные поборы и конфискации продолжались и здесь. «Из СС без конца приказывают собрать матрацы, простыни, подушки, одеяла, кровати, женское белье и т. д. Все уже отобрано, никто ничего не имеет, так как если что и было, то осталось брошенным на квартирах в городе и разграблено немцами и румынами. Еврейский комитет мечется в страхе и умоляет отдавать все, что есть, так как ему грозят побоями и расстрелом»[349].
17 декабря 1941 г. взрослые трудоспособные евреи-мужчины были вывезены из гетто. Их заставили выкопать на дне оврага у виноградников Массандры две траншеи и сразу же в них расстреляли[350].
Памятный знак погибшим евреям Ялты. Фото: Г. Россолинский, 2005
Последней обязанностью ялтинского юденрата стало обеспечение сборов населения гетто к месту уничтожения. По воспоминаниям очевидца, 18 декабря 1941 г. еврейскому комитету было приказано по списку семьями погружать на машины жильцов гетто. «Машины уходили, возвращались и брали следующих. Еврейский комитет по списку отмечал уезжающих. С последней машиной увезли членов еврейского комитета»[351]. Там, в выкопанных накануне еврейскими мужчинами ямах, 18 декабря были расстреляны все остальные — женщины, старики, дети. «Группами по пять человек (мужчины, женщины и дети вперемешку) их отводили на край оврага, ставили лицом к нему, и экзекуционная команда такой же численности убивала их выстрелами из пистолета в затылок… Жертвы падали в овраг глубиной примерно 15 метров… Маленьких детей забирали у матерей, расстреливали перед ними и бросали в овраг…. После окончания казни овраг был взорван»[352]. В ходе этой акции были расстреляны около 1500 евреев[353].
Русская девочка Зоя Хабарова записала 19 декабря в дневнике: «Вчера весь день в Массандре бил пулемет. Расстреливали евреев. Говорят, маленьким детям мазали губы ядом, и они сразу умирали…»
