«Меня зовут Лон… Я вам нравлюсь?» - [4]

Другой полицейский, убивший свою жену в припадке ревности, когда она начала оскорблять его разговорами о бывших любовницах, отделался формулировкой непреднамеренное «преступление в порыве страсти». Он вернулся к работе спустя некоторое время после того, как тело жены было выкопано из под их дома, где он ранее закопал ее. Тетя мертвой женщины ходатайствовала в суде, чтобы ему позволили работать дальше, поскольку в противном случае некому было бы заботиться об оставшихся троих детей. Его единственное наказание: он верит, что дух его мертвой жены обитает в доме, в котором она была убита и он отказывается возвращаться в него. Мы, Тайцы, чрезвычайно суеверны.

Фермер, отец троих маленьких мальчиков, возделывает свою землю с помощью нескольких еще более бедных крестьян, которых он мог позволить себе нанять, в конце концов теряет ее, после чего 25-летний отчаявшийся и спившийся работник совершает самоубийство. Его тело было найдено свисающим со стропил маленькой, покрытой травой хижины, предоставляемой работникам фермы, молодой парочкой искавшей уединенное место для амурных дел. Этот фермер жил в провинции чтобы обучить своих двоих школьников, пока его жена работала в Бангкоке и заботилась о 2-х летнем ребенке. Плата за обучение намного ниже в провинции, чем в Бангкоке. Не успела весть о смерти молодого работника достичь ушей остальных, как они все покинули землю. Бедный фермер ставший сейчас еще беднее, беспомощно наблюдает как жадные джунгли пожирают его ферму. И никто больше не придет на его землю. Другой пример как суеверия могут повлиять на жизнь бедных. Все эти три примера характеризуют нас как даже еще более «отсталых», чем это предполагает термин «3-й мир».

Каждое общество имеет немного своих богачей, которые в основном сделали свои состояния нечестным путем — принимая подарки от других, кто также работает нелегально — или воруя у бедных. (Хотя и редкое исключение, оно еще более редкое даже в деревне). Полиция создает себе дополнительный доход просто требуя его себе. Каждый божий день, взятки попадают в их сжатые кулаки, из которых однако они довольствуются небольшой суммой. Большая часть уходит наверх вышестоящим чинам, кто спускают новичкам «квоту», которую они должны выполнить в концу дня — в деревнях она колеблется от 2000 до 5000 бат. В основном, Глава Полиции в каждой деревне живет намного лучше чем тот, кто получает эквивалентное жалование и не связан с полицейским департаментом. Глава Полиции чаще всего обитает в одном из самых красивых домов в общине и ездит на дорогом автомобиле. Из этого тоже никто не делает секрета.

На провинциальных хайвеях, полицейский будет выборочно тормозить автомашины у обочины дорог, говорить водителю, что он превышал скорость на последних 50 или 100 метрах (у них так же нет радаров), и потом просовывать свой сжатый кулак в окно машины. Водитель, которому неповезло, стоит перед выбором: первый, и самый простой, заплатить взятку офицеру, в среднем 100 бат. Второй, лишиться водительских прав, отправиться в суд, заплатить 400 бат, и вернуться к обвинившему его офицеру за правами. Он может потерять несколько часов в этот день, целый рабочий день, или более того, проходить еще последнюю стадию со встречей с полицейским — большинство выбирают вложить свернутую 100 батовую купюру в просунутый в окно машины кулак. Водитель также рискует навлечь на себя гнев арестующего его офицера, отказавшись давать взятку в его жадные ручки. Младший офицер всего лишь исполняет то, что ему велели вышестоящие начальники, и у него есть квота, которую он должен выполнить. Это сценарий повторяется тысячи раз, каждый день, по всему Таиланду — от пасторальных деревень и непристойных пляжей до суматошного Бангкока.

В основном, деревни Северо-Восточного Таиланда наполнены бедными, часто безземельными людьми, кто выживают всячески как могут — и зарабатывают от 50 $ до 100 $ в месяц в зависимости от сезона. В провинции бедные часто ловят рыбу чтобы прокормиться, другие добывают корм в огородах и садах, где они ловят крыс и змей, чтобы достать немного мяса для своих детей. Средняя зарплата в деревне составляет 2500 бат (62,5 $) в месяц, или 83 бат (2,08 $) в день, (от 9 до 12+ часовой день/ семь дней в неделю), работы под палящим солнцем. Горничные и другие менее удачливые работницы получают еще меньше 1500 бат (37,5 $) в месяц или 50 бат (1,25 $) в день, (от 8 до 12 часов в день / 7 дней в неделю). (Это та причина, по которой молодые студенты и студентки сожительствуют с учителем (тайцем или фарангом) для секса. Учитель может выплачивать эквивалентную Ѕ месячной зарплаты родителей студентки, которую те получают в результате тяжелой работы). Продавец часто не зарабатывает выше чем от 4000 до 8000 бат (100 $ и 200 $) в месяц. Молодой, талантливый и умеющий работать на компьютере учитель высшей школы, способный учить музыке, искусству, фотографии и аэробике, зарабатывает 150 $ в месяц, в то время как учитель с 20-летним стажем работы зарабатывает 500 $ в месяц. У учителей также есть другие способы зарабатывать деньги, о которых я расскажу позже в книге.