Механизмы манипуляции. Защита от чужого влияния - [47]

Львиная доля доходов, полученных Муном и узким кругом его приближенных, была заработана тысячами верных сектантов, готовых работать день и ночь напролет. Небольшие группы рядовых мунистов ездили по стране и собирали благотворительные пожертвования в обмен на мелочи наподобие цветов и женьшеневого чая. За такого рода работу им ничего не платили. Они именно тем и прославились, что были абсолютно, до фанатизма преданы человеку, которого величали Истинным Отцом.

⁸В основу Церкви Объединения было положено якобы полученное Муном откровение, изложенное им в книге “Божественный принцип”. В вероучении смешаны понятия христианской догматики, искаженные толкования ветхозаветных мифов, восточные культовые термины и элементы других религиозных учений. – Примеч. ред.

Церковь Объединения имела огромный размах. Социолог и эксперт, занимающийся исследованиями тоталитарных сект, Джон Лофланд описал эту организацию как “одно из самых остроумно, мудро и эффективно организованных когда-либо существовавших объединений такого рода” [13]. Но большинство адептов Муна пришли в Церковь Объединения вовсе не потому, что прониклись его идеями, и даже не потому, что их интересовала религия как таковая. Бывшие мунисты рассказывали, что цепь событий, приведшая их в секту, напоминала заранее продуманную, тщательно спланированную хитрую ловушку. Отличия заключались лишь в месте и времени, когда и где в нее попадали будущие жертвы. Но все они прошли три стадии: знакомство, первое свидание и объяснение в любви.

Стадия первая: знакомство

Вербовщики знакомятся с потенциальными “клиентами” в различных общественных местах. “Похоже, вы заблудились. Разрешите вам помочь?” или “Привет! Откуда ты родом?. Вау! Парень моей кузины (друг сестры, бабушка) тоже из Пасадены (Патагонии, Плимута, Англии)” [14]. Наиболее результативными в среде мунистов считаются знакомства в университетах и колледжах. Вскоре после знакомства новичку, как правило, поступает приглашение прослушать лекцию или посетить благотворительный обед, либо и то, и другое. “Федерация семей за мир во всем мире” – вербовочная структура мунистской церкви унификации – приглашает потенциальных адептов на семинары по проблемам семьи и “философии Истинной Любви”… Гордону Ньюфилду было 23 года, когда он из родной Канады отправился в двухнедельное путешествие по Калифорнии. “На второй же день, – рассказывает он, – когда я пошел посмотреть на

площадь Гираделли в Сан-Франциско, ко мне подошли двое довольно чудных парней и пригласили на бесплатный обед в хорошей компании. Они и словом не обмолвились не только о своей принадлежности к Церкви Объединения преподобного Сан Мюн Муна, но даже о том, что это мероприятие организовано религиозной группой. Поэтому я принял их предложение" [15]. В течение последующих десяти лет Ньюфилд был активным членом движения Муна, пока не освободился от деструктивного влияния.

Рассказы иных бывших мунистов напоминают сценарии знакомства в стриптиз-барах. Например, в одном из мировых центров мунизма красивые женщины посещали местные учебные заведения и завлекали преподавателей-мужчин. Апеллируя к интеллекту собеседников, вербовщицы приглашали их на встречу группы под названием “Объединенная наука” [16]. (Одно время эту методику использовали также в целях политической обработки в Капитолии, когда Мун послал трех красавиц, по одной на каждого из трех американских сенаторов. “Я хотел поддерживать с ними хорошие отношения, – цинично заявил Мун в 1973 году. – Один мне нужен был для участия в выборах, другой – для дипломатических отношений, а третий – для званых вечеров” [17].)

Вербовщики не просто источали любезность по отношению ко всем и каждому, а производили впечатление добрых по природе людей. “Серьезная организация”, которую они представляли, по их словам, занималась благородным делом. Вас могли пригласить на встречу с членами “Первого Международного Крестового похода” или группы “Креативного проектирования”. На вопрос: “Чем занимается это общество?”, будущие жертвы получали незамедлительный ответ: “Мы заботимся о детях”. Или: “Мы помогаем пенсионерам”. Или: “Мы боремся за чистоту и порядок в городе”. Таким образом, люди делали первый шаг на пути к членству в Церкви Объединения вовсе не потому, что разделяли взгляды лидера. Они были просто-напросто очарованы вниманием “славных ребят” – вербовщиков Му на. И, как правило, последние действительно такими и были. Ирония тоталитарных сект в том и состоит, что самыми фанатичными становятся самые заботливые люди.

Стадия вторая: первое свидание

Итак, новичок приезжает на встречу, где знакомится с полусотней или больше приветливых, улыбающихся людей, где каждый занят своей работой и, что самое удивительное, все явно получают удовольствие от того, что делают. Сама атмосфера, по словам очевидца, “излучает доброжелательность и заботу”. Поневоле возникает чувство, что вы попали в “дружную семью”, в которой вас не оставят без внимания Во время обеда к вам непременно подходят люди, которые хотят познакомиться с вами поближе “Казалось, что я попала в женский клуб”, – признавалась одна женщина-му-нистка. Другая прокомментировала происходившее следующим образом: “Было приятно ощутить себя в центре внимания стольких замечательных ребят. Впервые за долгие годы я почувствовала себя нужной” [19].