Мегатерион. Зверь 666. [заметки]

1

ВЕЛИКИЙ ЗВЕРЬ — с лат. Существует основательная биография Джона Саймондса, которая так и называется — «The Great Beast»)

2

одна из пяти субстанций в античной и средневековой философии, проникающая во все предметы мира

3

Высшего Блага — лат.

4

отколовшаяся часть секты «Плимутская братия», по имени руководителя раскола Дж. Н. Дарби, 1800‑82

5

[5] «Кроули о Христе» (c.w.daniel, Лондон, 1974 г.), стр.138.

6

[6] Предположительно то была имитация имени Лианы де Поуги, пользующейся дурной славой актрисы‑проститутки. Несмотря на переодевание Поллитта в женскую одежду нет никаких сомнений, что он играл активную роль в своих отношениях с Кроули.

7

[7] Патер Уолтер (1839‑94) — английский писатель и критик, близкий прерафаэлитам, но ориентировавший свои эстетические принципы больше на культуру Возрождения. Автор романа «Марий‑эпикуреец» (1885) и сборника новелл «Воображаемые портреты» (1887)

8

[8] «Откровения» Кроули. (mandrake press, 1929), том 1, гл.13

9

[9] произведение Карла Фон Экартхаузена

10

[10] Она была посвящена в 1888 году, но ее членство «пришло в состояние временного бездействия и неопределенности» в ноябре 1889‑го. В своих «Магах Золотой Зари» (1972) Эллик Хауи предполагает, что Оскар запретил своей жене становиться практикующим магом.

11

[11] «Догма и Ритуал Высшей Магии» и «История Магии» (Париж, 1854‑6).

12

[12] В форме письма к А.Дж. А.Саймонсу.

13

[13] Веселая черная месса — франц.

14

[14] Каталог библиотеки Хокли был выпущен после смерти владельца Джорджем Редвэеем, оккультным издателем и книготорговцем, который располагал им с позволения наследников Хокли. Каталог содержал в себе множество образцов различных манускриптов, однако ни один из них не может быть идентифицирован с этими загадочными зашифрованными документами.

15

[15] Строго говоря, эти манускрипты не были столь уж зашифрованными, хотя на них, похоже, всегда ссылаются как на таковые. В реальности они написаны в простом алфавитном коде, датируемом шестнадцатым веком.

16

[16] Уэсткотт одновременно опубликовал письма, предположительно полученные им от посвященного немецкого Розенкрейцера по имени Анна Шпренгель, и хартию, приписываемую тому же источнику, которая разрешает основание «Храма Исиды‑Урании». Эллик Хауи доказал, что эти письма, равно как и сама хартия, были грубыми подделками, возможно, сфабрикованными самим Уэсткоттом.

17

[17] Вестигия есть сокращение от «vestigia nulla retrorsum» («Я никогда не возвращаюсь по своим следам»), оккультного прозвища жены Мэтерса, француженки Мойны, сестры философа Бергсона.

18

[18] Говорящая доска, планшетка для спиритических сеансов с нанесенными на нее буквами алфавита, цифрами от 1 до 10, и словами «да» и «нет»

19

[19] Как франкмасон.

20

[20] Эта ссылка относится к Масонскому Обществу Розенкрейцианы в Англии.

21

[21] «the kabalah denudata» (том i, 1677, том ii, 1684) — замечательная подборка поздних и ранних каббалистических трактатов, составленная христианским каббалистом Норром фон Розенротом и оказавшая огромное воздействие на западный мистицизм. В отличие от того, на что указывает Уэсткотт, «Каббала Без Покровов» Мэтерса не является переводом полной работы, а только переложением трех ее самых длинных трактатов.

22

[22] Этот меморандум воспроизведен полностью Элликом Хауи, цит. произв., стр 37‑8.

23

[23] Или так утверждал Йитс. Довольно удивительно, тем не менее, если они не встречались ранее в кругу Мадам Блаватской, так как оба проявляли активность там в один и тот же период.

24

[24] Кроули на самом деле заявлял, что был реинкарнацией авантюриста восемнадцатого века графа Калиостро.

25

[25] Описание Кроули предполагаемого нападения Йитса и его отражения может быть найдено в коротком рассказе «На распутье дорог», включенного в «Равноденствие», номер 1. (Март 1909 года).

26

[26] «Откровения» Кроули (mandrake press, 1929), том I, гл.21.

27

[27] духов ангелов‑хранителей

28

[28] Полный текст этого ритуала может быть найден во втором томе «Золотой Зари» Израэля Регарди (Aires Press, Чикаго, 1937‑40), тогда как его своеобразная сокращенная версия была включена Кроули в «Равноденствие», номер 3. (Март 1910 г.)

29

[29] На самом деле он, прежде всего, отправился в Нью‑Йорк, но вскоре так сильно его невзлюбил, что быстро отбыл в Мексику.

30

[30] регион к северу от Кашмира, в горах Каракорум, граничащий с Китаем, рядом с пиком К2

31

[31] направление средневековой схоластической философии, отрицавшее реальное существование общих понятий, считая их лишь именами

32

[32] Это была адаптация английского перевода 1852 года позднего греко‑египетского магического текста, сделанная Мэтерсом.

33

[33] по имени главного героя романа Сомерсета Моэма «Маг»

34

[34] Вероятно заклинание в liber israfel, магическом тексте, опубликованном Кроули в «Равноденствии», номер 7.

35

[35] фрагмент 61 строфы «Книги Закона» приведен в переводе Андрея Чернова; в настоящий момент существует не меньше пяти переводов «Книги Закона» на русский, в том числе Г. Осипова, однако данный перевод приведен отделением O.T.O., чьими материалами автор официально пользовался при подготовке этой книги

36

[36] Или в переводах московского отделения О.Т.О «Делай, что изволишь»

37

[37] Или «делай, что тебе нравится»

38

[38] Духа Времени

39

[39] Мистер и миссис Горос, «злые Адепты», были в 1901 году приговорены к каторжным работам за мошенничество и изнасилование.

40

[40] Эта записка датируется праздником тела Христова 1903 года. Если ее датировка правильна — а с датировкой у Кроули все обычно было в полном порядке — окажется, что он окончательно порвал с Мэтерсом почти за год до получения «Книги Закона». Стоит отметить, что в своем издании «Гоэтии» Кроули уже заявлял о собственном главенстве в Ордене Розенкрейцеров, ссылаясь на себя как на «нашего известного и всегда‑достославного Брата, вашего мудрого Пердурабо, Могущественного Главы Братства Розы‑Креста».

41

[41] Фуллер был, пожалуй, единственным англичанином, которого по‑настоящему любил Гитлер. Он был гостем на небольшом чаепитии, которое Гитлер устроил, чтобы отпраздновать свое пятидесятилетие.

42

[42] Нойберг, конечно, записывал то, что имело место предыдущей ночью. Ритуал «Нерожденного», на который он ссылается, идентичен Предварительному Заклинанию «Гоэтии», на которое есть ссылка в предшествующей главе.

43

[43] Воссияю, восстану. воскресну — лат.

44

[44] одно из значений — проститутки, шлюхи

45

[45] Я оказался не в состоянии получить доступ к оригиналу этих записей и целиком полагаюсь на цитаты, заимствованные из биографии Нойберга авторства Джин Овертон Фуллер.

46

[46] или Воздухов

47

[47] Ди и Келли с другой стороны, похоже, думали, что Этиры были физическими местами; в этой связи смотрите Мерика Кассубона «Истинное и Исполненное Веры Отношение» (1659)

48

[48] Впрочем, я не смог найти ни одного свидетельства того, что Кроули использовал определенные «пирамиды», заимствованные из энохианской системы для «внедрения в духовное видение», популярную среди адептов Золотой Зари энохианскую технику.

49

[49] Альтернативный и совершенно сатанический перевод может быть найден в «Сатанинской Библии» Антона Ла Вея (Avon Books, 1970).

50

[50] Символ Золотой Зари.

51

[51] «Видение и Голос» (barstow, Калифорния, 1953)

52

[52] Цит. произв.

53

[53] В своем “Глазе Треугольника” (Миннесота, 1970)

54

[54] Традиционно это слова, благодаря которым Адам открыл врата Ада.

55

[55] Пробуждение Бартзабеля, предположительно имеющее некоторое сходство с ритуалом, осуществленным Нойбергом, было включено в «Равноденствие», номер 9.

56

[56] Позже они были опубликованы в «Равноденствии», номер 6.

57

[57] гниющие пезды

58

[58] дослов. — Денежный узел

59

[59] Слегка вымышленная версия этого события приводится в романе Кроули «Лунное Дитя». (Mandrake Press, 1929)

60

[60] aba транслитерируется с Иврита как Алеф, Бета, Алеф, становясь четверкой в гематрии следующим образом: Алеф=1, Бета=2, Алеф=1, всего=4

61

[61] Фимиам, расцениваемый Кроули как лучший для всех магических работ, связанных с проявлением существ в физической проекции, состоял из одной части бакаут алоэ, двух частей стиракса и четырех частей олибанума.

62

[62] Кроули вдобавок исполнил различные изгоняющие ритуалы и продекламировал Предварительное Заклинание «Гоэтии».

63

[63] серебряная монета в 4 пенса, иначе мелкая, ничтожная сумма

64

[64] шестипенсовика

65

[65] Книга Четыре, части i и ii, включены в многоаспектный том Кроули «Магика» (Routledge & Kegan Paul, 1973).

66

[66] Третья и четвертая части «Книги Четыре» были в конце концов написаны. Первая, озаглавленная «Магика в теории и на практике», была опубликована Lecram of Pris в 1929 году, тогда как последняя, комментарий к «Книге Закона», была опубликована посмертно в 1973 году «93 Publishers» в Канаде.

67

[67] Эллиот О`Доннелл, «Комнаты Мистерии» (philip Alan, Оксфорд, 1931).

68

[68] Гарри Кемп в «world magazine» (Август 1914), цитата приводится по Джону Саймондсу в «Великом Звере» (Macdonald, Лондон, 1971).

69

[69] Это, по причинам установленного книжного объема, во многом упрощенное представление секс‑магических техник. Те, кто хочет изучать их во всех деталях, могут обратиться к «Руководству по Сексуальной Магики» Луиса Каллинга (St Paul, Миннесота 1971), и к главе, озаглавленной «Месса Святого Духа» в книге доктора Израэля Регарди «Древо Жизни» (Samuel Weiser, Нью‑Йорк 1969) и «Тайные Ритуалы О.Т.О.» (C.W.Daniel, Лондон, 1973).

70

[70] Подробная запись этих работ содержится в двух манускриптах — «Книга Высокого Искусства Магики» и «Эзотерические Архивы». Я должен поблагодарить Джеральда Йорка за предоставление мне доступа к машинописным копиям этих манускриптов в 1966 и 1967 годах. Обе эти записи были составлены Нойбергом.

71

[71] Опубликован в ограниченном издании в девяносто три экземпляра журнала Sothis (St Alabans, 1976)

72

[72] lampada tradam — «Я несу факел».

73

[73] Этот портрет воспроизведен на стр.112 книги К.Р. Кэммела «Алистер Кроули» (Richards Press, 1951).

74

[74] Джин Овертон Фуллер привела эту цитату в своей книге «Магическая Дилемма Виктора Б. Нойберга» (W.H.Allen, Лондон, 1965)

75

[75] Заявление Дэйм Ребекки Уэст, сокурсницы и знакомой Джоан Хейес, приведенное по Фуллер, цит. произв.

76

[76] Кэммелл, цит. произв.

77

[77] Цитата приводится по Джин Овертон Фуллер, цит. произв.

78

[78] Предположительно, заявление Нойберга о том, что он однажды был козлом, стало оригинальной основой для абсурдной истории, все еще повторяющейся в некоторых оккультных кругах, будто бы тот однажды был превращен в верблюда магией Кроули.

79

[79] Согласно статье мистера Кеннета Гранта о «Духах и Силах» в «Энциклопедии Необъяснимого» (Roultledge & Kegan Paul, Лондон 1974), смерть Хеселтайна была связана с его магическими практиками. Похоже, что он вызвал демона Абра‑Мелина, начертав его магический квадрат на своей руке, с целью добиться возвращения жены. Она так и поступила — и через совсем короткое время он застрелился, предположительно став жертвой демона, теперь обратившегося против него.

80

[80] Для более полного отчета об открытии Нойбергом Томаса смотрите Джин Овертон Фуллер, цит. произв.

81

[81] Есть пять этих инструкционных пояснительных документов: «О природе богов»; «О Тайных Браках Богов с Людьми»; Liber Agape — Книга Снятия Покровов с Санграаля; «Де Арте Магика»; «О Гомункулах». Из них все, за исключением «Де Арте Магики», были включены в «Тайные ритуалы О.Т.О.» (C.W.Daniel, Лондон; Самуэль Вайзер, Нью‑Йорк, 1973). «Де Арте Магика» была опубликована как короткий памфлет (Level Press, Сан‑Франциско, дата отсутствует) и появлялась в качестве приложения к «Кроули о Христе», цит. произв. Следует также добавить, что так много сочинений Кроули были опубликованы впервые за последние несколько лет, что создалась определенная библиографическая неразбериха. Отличный путеводитель по этим джунглям небольших изданий предоставлен в «The Crowley Cross‑Index», опубликованном журналом Agape (7 Turner`s Tower, Фолкленд, Сев. Бат, Эйвон, Англия).

82

[82] «Тайные Ритуалы О.Т.О.», стр.172.

83

[83] Там же, стр.178.

84

[84] Там же, стр.180

85

[85] Ссылка приводится на книгу Бартона «Евреи, цыгане и Иль Ислам», опубликованную посмертно в 1898 году. Из книги был исключен раздел в середине, в котором разбирались предполагаемые ритуальные убийства среди евреев‑сефардов Дамаска и бесспорное убийство известного Падро Томаско в 1840 году.

86

[86] «Тайные ритуалы О.Т.О.», стр.193.

87

[87] Там же, стр 198‑9.

88

[88] Там же, стр.201.

89

[89] Опубликована level press (Сан‑Франциско, без обозначения даты), а также опубликована в качестве приложения к «Кроули о Христе», цит. произв.

90

[90] То, что «капля семени равноценна унции крови», было убеждением, надежно сохранявшимся в викторианском сексо‑медицинском фольклоре.

91

[91] «Тайные ритуалы ОТО», стр 233‑9.

92

[92] В романе Кроули «Лунное Дитя», цит. произв, рассматривает сотворение именно такого гомункула.

93

[93] Астральный флюид алхимиков, экзотерически — печь алхимика

94

[94] «rex de arte regia» включена в «Магический Дневник Зверя 666» (том.1.) (Duckworth, Лондон, 1972)

95

[95] per vas nefandum — анальным

96

[96] В конце концов, Джонс оказался именно тем, кто обнаружил «ко Всему этому Ключ»; сделав определенные открытия относительно каббалистической важности в «Книге Закона» слов «AL» (Бог) и «LA» (нет).

97

[97] Более полный отчет по «работе с Амалантра» можно найти у Джона Саймондса «Великий Зверь» (Macdonald, 1971). Кроулианский журнал Sothis (Сент‑Олбанс) объявил, что опубликует полный отчет этих работ, но за время написания данной книги он еще не появился в печати.

98

[98] Отчет Сибрука слегка запутан и неточен; становится ясно из «Откровений» Кроули, что ко времени инцидента с красной краской Кроули уже прожил какое‑то время на своем острове и только временно (19–21 Августа 1918 г.) вернулся в Нью‑Йорк по делам ОТО.

99

[99] Собственный отчет Сибрука об этом инциденте, вместе с историей о том, как он и Кроули однажды пытались поддерживать разговор друг с другом, лая как собаки, можно найти в его «Колдовстве» (Sphere, 1970)

100

[100] «Цзин Кханг Цзин» была опубликована Кроули за свой счет в 1939 году. «Дао Дэ Цзин» была опубликована посмертно в 1976 г. (Askin Publishers, Лондон; Самуэль Вайзер, Нью‑Йорк) с предисловием Стивена Скиннера.

101

[101] Согласно Сибруку, цит. произв, этот знак не был нарисован на ней, а выжжен раскаленным докрасна острием китайского меча.

102

[102] Как приведено у Саймондса, цит. произв.

103

[103] Кроули, использовавший перевод девятнадцатого века этой книги, сделанный Джеймсом Легге, всегда называл ее «Йи Кинг».

104

[104] анальное совокупление

105

[105] На ммоент написания этой книги лучший отчет о периоде Кроули в Чефалу содержится у Саймондса, цит. произв. Две издательские фирмы, Duckworth и Neville Spearman, планируют издать «магический дневник» Кроули, написанный за годы, проведенные в Чефалу.

106

[106] Как приведено у Саймондса, цит. произв.

107

[107] роковому мужчине

108

[108] Нинетт, насколько вы помните, была беременна.

109

[109] в мой анус

110

[110] Полный текст этого печального, но занятного письма можно найти у Саймондса, цит. произв.

111

[111] Почти полный текст отчета Лавдея о его первой неделе в Аббатстве Кроули можно найти у Саймондса, цит. произв.

112

[112] То, что Бетти Мэй слышала на самом деле, было: «Атех Айвасс Малькут ве‑Гебурах, ле‑олам, Амен». Это своего рода иврит, и означает он: «Тебе, О Айвасс, будет Царство, Сила и Слава, устремленные к Вечности, Аминь».

113

[113] Более полную версию письма можно найти у Саймондса, цит. произв.

114

[114] Смотри статью «Немецкие Оккультные Группы» Эллика Хауи в «Энциклопедии Необъяснимого» (Routledge & Kegan Paul, Лондон 1974 г.)

115

[115] В астрологии «прохождение небесного тела через мередиан» формируется, когда солнце, луна, или одна из планет находится в положении, где формируется существенный угол (аспект взаиморасположения планет) с положением того же или другого небесного тела, бывшего внутри на момент рождения. «Проходящим аспектом» в астрологии называется расположение солнца, луны или одной из планет в той точке, в которой оно образует значимый угол с позицией, где оно же или другое небесное тело было в момент рождения.

116

[116] Полный текст этого документа можно найти у Фрэнсиса Кинга «Сексуальность, Магия и Извращения» (Citadel Press, Нью‑Джерси, 1972). Согласно Эллику Хауи: «В сравнении с материалом Золотой Зари, опубликованном доктором Израэля Регарди… магическая и оккультная пища для ума, предлагаемая Братством Сатурна, была даже более сложной и некоторым образом более изощренной».

117

[117] Полный текст письма можно найти у Саймондса, цит. произв.

118

[118] так называемый mann act от 1900 года, направленный против проституции. Запрещал торговлю и перевозку так называемыми «белыми рабынями». Назван по имени разработчика, конгрессмена Дж. Манна

119

[119] Более полную версию этого письма можно найти у Саймондса, цит. произв.

120

[120] Историю другого случая можно найти у Саймондса, цит. произв.

121

[121] После своего освобождения он описал свои переживания в книге, озаглавленной «Я был Узником»; он никогда так и не нашел издателя для нее, но несколько экземпляров сохранилось в машинописных копиях.

122

[122] Смотри Фрэнсис Кинг, цит. произв, стр. 120.

123

Смотри Фрэнсис Кинг, «Сатана и свастика» (Mayflower, 1975, стр.139–142).

124

вечеря любви у ранних христиан

125

[125] Дабы удостовериться, что Смит должен полностью достичь положения бога, Кроули написал подробную инструкцию для него (Liber Apotheosis), приведя там детали процесса инициации, которой надо следовать. Отрывок из нее был опубликован в книге Кеннета Гранта «Магическое Возрождение» (Muller, Лондон, 1972). Смит с фанатичной религиозностью следовал этому курсу, намеченному для него Кроули, но без особого успеха; его последнее письмо к Кроули пронизано совершенным унынием и даже отчаянием.

126

[126] сокр. — Калифорнийский Институт Технологии

127

[127] имеется в виду основатель сайентологии Рон Хаббард

128

[128] «Наш брат» — это недавно умерший Луис Каллинг, оккультист, астролог и электроорганист. Индивид, на которого ссылаются как на «Брата Х.» был покойный Л.Рон. Хаббард, создатель культа Дайнетики и сайентологии.

129

[129] Цитата приводится по Джону Саймондсу, цит. произв.

130

[130] существует версия уничтожения Парсонса мафией, с которой он отказался сотрудничать; есть также версия об уничтожении его ФБР

131

[131] орден Римской католической церкви, примыкавший к бенедектинцам

132

[132] Ссылка на письма, якобы посланные Мадам Блаватской Гималайским сверхчеловеком по имени Махатма. Теперь, в общем и целом, принята точка зрения, что эти письма в реальности были написаны самой Блаватской.

133

[133] Это разрешение, в форме отдельной священной хартии, было выставлено на обозрение в Музее Колдовства в Кастлтауне (Остров Мэн), пока его полная коллекция не была приобретена организацией Рипли «Верь в это или нет». Ходят слухи, наверное правильные, что Гарднер заплатил Кроули значительную сумму за свою хартию.

134

[134] По крайней мере один известный Американский член этого колдовского культа подтвердил, что видел копию этих ритуалов, собирательно известных как «Книга Теней», в коллекции колдовских и магических материалов Гарднера.

135

[135] В Валлийской средневековой легенде Керидвен была волшебницей, матерью Талейсина, Морфрана, и прекрасной дочери Креарви. Ее мужем был Тегид Воэль и они жили рядом с озером Бала в Уэльсе. Ее имя часто использовалось в качестве Островной Кельтской Богини, иногда идентифицируемой с Бриджид, или иногда еще она появлялась как Придвен

136

[136] Я даю невообразимые радости на земле: уверенность, а не веру, при жизни и в смерти; несказанный мир, покой, экстаз, и не требую ничего в жертву.

137

[137] Празднуется 2 февраля. В некоторых англиканских церквах отмечается благословлением горящих свечей

138

[138] в египетской мифологии — жена Озириса и мать Гора

139

имеется в виду знаменитый блюзовый клавишник Грэм Бонд, записавший в начале семидесятых пластинки «Graham Bond with Magick» и «We put our magick on you», покончил жизнь самоубийством