Медитация - [23]

Если сосредоточиться на его действиях, то даже простейшие

ощущения — земли под ногами, воздуха на коже — могут стать

яркими и захватывающими. Действительно, переживание дви

жений при ходьбе может стать одним из видов медитации (поз

же мы остановимся на этом подробнее).

Когда мы начинаем осознавать свое тело, все действия

приобретают некоторую гармонию. Наши позы становятся гра

циозными и исполненными достоинства. Мы сами становимся

спокойными и расслабленными, темп нашей жизни снижается.

Но, действуя неторопливо и спокойно, мы все же успеваем сде

лать не меньше чем прежде, если не больше, потому что стали

работать продуктивнее. Направляя внимание на «основы», мы

действуем все успешнее и собраннее. Способность осознавать

6 4

Ч А С Т Ь П Е Р В А Я : П Е Р В Ы Е Ш А Г И

тело возвращает сознание к настоящему моменту, позволяя це

ликом направлять внимание на то, что происходит прямо сей

час. Таким образом, мы совсем не теряем времени даром.

Когда ощущение присутствия в настоящем моменте утрачи

вается, наши движения становятся неловкими и неточными.

Иногда восхитительные примеры такой неловкости являют

дети. Мы видим, как они что то лепечут, стоя на одной ноге и

обвив ее другой, и при этом переплетают пальцы или трут ухо.

Ринувшись за чем то через всю комнату, они вдруг останавли

ваются на полпути, захваченные новой идеей. Они могут даже

растянуться, пытаясь сделать два дела сразу. Кажется, они вряд

ли сознают, что делает их тело. Взрослые ненамного от них от

личаются, просто подчас мы умеем лучше скрывать собствен

ную неловкость!

Можно стараться, чтобы во всех повседневных делах наши

движения были сознательными и четкими, не теряя при этом

естественности и не становясь похожими на роботов. Осознан

ное восприятие движений тела может сделать любое действие

более красивым: открываем ли мы ящик стола, затворяем дверь, поднимаемся с места, ставим что то или поднимаем, осознан

ность в движениях успокаивает ум, способствует его зрелости.

При желании всегда можно действовать с подобной четкостью, даже если мы чрезвычайно заняты. Осознанное восприятие

тела позволяет развивать полезные физические навыки — мы

осознаём свои позы и движения. Это поможет сохранить здоро

вье, а также равновесие ума. При некоторых обстоятельствах

такие физические навыки могут даже спасти нам жизнь. Нео

сознанное поведение потенциально опасно — именно из за

него происходит большинство несчастных случаев. Благодаря

осознанности можно избежать перенапряжения спины, кото

рым чреват неосмотрительный подъем тяжестей; можно убе

речься от простуды, которую мы получим, если не обратим вни

мания на то, что замерзли.

Разумеется, ум и тело тесно связаны: по некоторым движе

ниям тела можно с легкостью судить о состоянии ума. У тела

есть свой «язык», его движения и позы немедленно сообщают

о том, каково наше эмоциональное состояние. Пожалуй, яснее

всего это можно заметить по выражению лица, но движения, осанка и позы тоже могут многое сказать о настроении челове

ка. По ним можно сразу угадать радость, страсть, интерес, не

уверенность, агрессию. Если мы видим человека, который радо

стно подпрыгивает на ходу, то чисто инстинктивно, без всяких

размышлений, понимаем, что он счастлив. Если наш друг пове

сил голову и ссутулился, мы сразу чувствуем, что случилась

беда. Иногда, чувствуя беспричинное беспокойство, мы не зна

ем, куда девать руки: засовываем их в карманы, складываем на

3 : П О С Т О Я Н Н А Я П Р А К Т И К А М Е Д И Т А Ц И И

6 5

груди, демонстрируя уверенность в себе, или начинаем их не

рвно потирать. Обычно такие вещи ускользают от внимания, но

если мы понаблюдаем за собой, то начнем замечать, что язык

тела выражает чувства и состояния души, о присутствии кото

рых мы и не подозревали.

Познай себя.

Надпись на храме Аполлона в Дельфах

Только исследуя свои чувства и эмоции, мы начинаем узна

ЧУВСТВА И ЭМОЦИИ

вать себя по настоящему глубоко. Способы, помогающие это

сделать, мы уже рассматривали в главе о метта бхаване. Мы

выяснили: самое главное — осознать, что именно мы чувствуем

в данный момент. Эти чувства просты — боль и удовольствие, и они могут быть слабыми или сильными. Наши эмоции возни

кают в ответ на эти чувства. Наблюдать за эмоциями куда труд

нее, так как подчас они довольно сложны или даже запутанны.

Но если мы внимательно понаблюдаем за своей реакцией на

мир, то обнаружим все привычные склонности в действии: это

постоянно повторяющийся стереотип «чувство — реакция, чув

ство — реакция, чувство — реакция». Мы увидим изначально

присущее нам влечение ко всему, что приятно. Затем обнару

жим радостную и, возможно, окрашенную жаждой обладания

реакцию на то, что доставляет удовольствие (это в том случае, если нам удается заполучить желаемое, если же мы терпим не

удачу, то начинаем сердиться или впадать в уныние). Мы заме

тим изначально присущее отторжение всего того, что причиняет

боль, а затем испытаем ненависть или более мирное и отстра

ненное чувство. То есть притяжение и отторжение — это основ

ные эмоции; они — «движители», импульсы, направляющие нас

в сторону определенного переживания или прочь от него.

Человеку присуще желание «отключить» нежелательные