Медитации на каждый день - [2]

Шрифт
Интервал

Эта постоянная неопределённость может выкрасить мир в унылые краски, лишить нас надежды. Но если мы вглядимся в суть вещей, то увидим, что сама природа неопределённости создаёт «промежутки», пространства, из которых постоянно изливаются возможности преобразиться — их можно увидеть и реализовать.

Согьял Ринпоче

6 марта

Как только вы поженились, вас уже двое. Даже когда мы одни, вечером наши мысли могут стать прямой противоположностью утренним мыслям. Не нужно и говорить, что когда два человека соединяют свои жизни, в любой момент между ними могут возникнуть разногласия. Если муж (или жена) питает интерес лишь в отношении собственных представлений и не принимает в расчёт мнение партнёра, тогда отношения супругов бесперспективны.

Далай Лама

Будда сидел на земле с безмятежным и смиренным достоинством, над ним и вокруг него синело небо. Эта картина словно бы показывает нам, что в медитации мы сидим с открытой как небо установкой ума, и всё-таки мы по-прежнему присутствуем, мы уравновешены и укоренены. Небо это наша абсолютная природа, у которой нет границ, которая беспредельна, а земля это наша реальность, наше относительное, обычное условие.

Поза, которую мы принимаем, когда медитируем, означает, что мы связываем абсолютное и относительное, небо и землю, райское и мирское как два крыла птицы, объединяя подобную небу бессмертную природу ума и основание нашей мимолётной, смертной природы.

Согьял Ринпоче

7 марта

Если мы живём с другим человеком, то должны относиться к нему с любовью и всегда обращать внимание на то, как он думает и чувствует. Каждый партнёр должен нести свою долю ответственности, что бы ни происходило. Брак не может быть целиком на совести лишь одного мужа или лишь одной жены.

Далай Лама

Умирая, мы оставляем всё позади, особенно это тело, которое так лелеяли, на которое так слепо надеялись и в котором изо всех сил старались сохранить жизнь. Но наши умы зависимы не более, чем наши тела. Просто несколько минут созерцайте свой ум.

Вы увидите, что ум подобен блохе, он постоянно скачет туда-сюда. Вы увидите, что мысли возникают беспричинно, без всякой связи с чем-то. Нас увлекает хаос каждого мгновения, и мы становимся жертвами переменчивости своего ума. Если мы знакомы только с этим состоянием сознания, тогда крайне рискованно в миг смерти опираться на свой ум.

Согьял Ринпоче

8 марта

Мужчина должен удовлетворять женщину, а женщина — мужчину. Если ни муж, ни жена не делают то, что хочет от них партнёр, тогда возникнет конфликт, развод. Если у них ещё нет детей, то в этом нет ничего дурного. Один из супругов отправляется в суд, пишет заявление, и супругов официально разводят. Другое дело, если уже родились дети. Дело в том, что дети будут до конца жизни носить в себе глубокое чувство беспокойства.

Далай Лама

В своё первой проповеди Будда объяснил, что коренная причина страдания заключается в невежестве. Но где точно находится это невежество? И как оно проявляется? Можно привести следующий пример. Представьте себе людей (все мы знаем их), которые наделены невероятно мощным и утончённым интеллектом. Разве вас не удивляет, что интеллект вместо того чтобы помочь им, как следовало бы ожидать, заставляет их страдать ещё больше? Складывается впечатление, что за эту боль ответственен как раз их острый ум.

Нам совершенно понятно, что происходит. Наша разумность пленяется невежеством, чтобы свободно распоряжаться нашим умом для своих нужд. Именно так мы можем стать необычайно разумными, и всё же абсолютно недобродетельными, в одно и то же время.

Согьял Ринпоче

9 марта

В наше время разводятся многие пары. Иногда у них находится уважительная причина для расставания, но по моему мнению, было бы лучше, если бы они перед разводом постарались как следует жить вместе счастливо. Разумеется, для этого необходимо приложить личные усилия и хорошо осмыслить ситуацию. Если же развод неизбежен, то он должен случиться по возможности тихо, чтобы никому не было больно.

Далай Лама

Иногда у нас случаются мимолётные проблески природы ума. Эти проблески могут возникнуть, когда вы просто смотрим на медленно падающие снежинки или на солнце, которое восходит над горой, или созерцаем сноп волшебного света, упавшего в комнату. Такие мгновения озарения, покоя и блаженства приходят ко всем нам и кажутся нам странными.

По моему мнению, мы иногда едва осознаём эти проблески. Но современная культура не даёт нам информацию, которая позволила бы познать их. Хуже того, вместо того чтобы воодушевлять нас на более глубокое исследование проблесков, чтобы выявить их исток, нам прямым и косвенным образом советуют закрывать их. Мы знаем, что никто не примет наши слова всерьёз, если мы попытаемся поделиться своим опытом, поэтому игнорируем переживания, которые могли бы стать самыми яркими в нашей жизни, если бы мы только постигли их. И это самое плохое в современной цивилизации.

Согьял Ринпоче

10 марта

Если вы решили жить с кем-то, хорошо подумайте, не спешите жениться. Если вы уже живёте вместе, тогда размышляйте об ответственности в супружеской жизни. Создание семьи это очень серьёзное дело. Делайте всё, что в ваших силах, чтобы в вашей семье царило благополучие, чтобы удовлетворялись потребности каждого члена семьи, чтобы дать своим детям образование и обеспечить их счастливое будущее.


Еще от автора Тензин Гьяцо
Мудрость Востока и Запада. Психология равновесия

В мире не так мало умных людей. Но по-настоящему мудрых — единицы. Их мысли и слова представляют особую, ни с чем не сравнимую ценность для всех нас.Это книга-разговор. Диалог двух замечательных представителей Востока и Запада — Его Святейшества Далай-ламы и выдающегося американского психолога Пола Экмана.Правда и ложь, деструктивные эмоции, трудные люди, разум и чувства, искусство счастья и финансовый успех, прощение и ответственность, исцеляющий гнев, природа сочувствия и применение медитации — круг обсуждаемых тем максимально широк.


Свобода в изгнании. Автобиография Его Святейшества Далай Ламы Тибета

Для различных людей "Далай Лама" означает разное. Для одних это значит, что я — живой Будда, земное воплощение Авалокитешвары, Бодхисаттвы Сострадания. Для других это значит, что я "Бог-царь". В конце 50-х годов это значило, что я вице-президент Постоянного комитета Китайской Народной Республики. А когда я ушел в изгнание, меня назвали контрреволюционером и паразитом. Но все это не то, что я думаю сам. Для меня "Далай Лама" — это лишь титул, обозначающий занимаемую мной должность. Сам я просто человек и, в частности, тибетец, решивший быть буддийским монахом.Именно как обычный монах я и предлагаю читателю историю своей жизни, хотя это отнюдь не книга о буддизме.


Сострадание и индивидуальность

За всем нашим опытом, сознательно или бессознательно, стоит один великий вопрос — какова цель жизни? Я обдумывал этот вопрос, и хотел бы поделиться своими мыслями в надежде, что они принесут непосредственную, практическую пользу всем, кто их прочитает.


Учение в Калмыкии

Учение Его Святейшества, данное во время визита в Калмыкию в 2004 г.


Обретение внутреннего спокойствия и счастья

Внутреннее спокойствие связано с умственным спокойствием. Наше умственное спокойствие совсем не обязательно обусловлено физическим опытом. Если мы обладаем умственным спокойствием, физический уровень не так важен.Его Святейшество Далай Лама XIVНоттингем, Англия, 24 мая 2008 Записал, частично перевел и отредактировал Александр БерзинОригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/approaching_buddhism/introduction/finding_inner_peace_fulfillment.html.


Сон, сновидения и смерть. Исследование структуры сознания

Книга об исторически значимом диалоге между ведущими западными учеными и Далай Ламой XIV. Совместная конференция посвящалась трем ключевым состояниям — сну, сновидениям и смерти, которые были названы известным неврологом Франциско Дж. Варела «теневыми зонами эго». В конференции участвовали такие известные ученые, как философ Чарльз Тейлор, психоаналитик Джойс Макдугал, психолог Джейн Гакенбах, культуролог Джоан Халифакс и невролог Джером Энджел.Участники уникального обмена мнениями постоянно удивляют и восхищают нас своими находками сходства и различия между наукой и буддизмом.


Рекомендуем почитать
Практики после принятия надежного направления (прибежища)

Отредактированные выдержки (март 2002) изАлександр Берзин. Принятие посвящения Калачакры.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/practice_material/vows/safe_direction_pratimoksha/action_train_taking_refuge.html.


Предварительные практики для медитации и изучения: семичастная практика

Этим вечером мне хотелось бы объяснить в более практичной форме предварительные действия, которые мы выполняем в начале каждого нашего занятия, посвященного изучению текста Шантидевы «Начиная практику поведения бодхисаттвы» (Bodhisattvacharya-avatara). Они включают в себя семичастную практику, заимствованную из этого текста. Выполнение этих предварительных действий перед началом слушания и изучения Дхармы помогает нам достичь подходящего восприимчивого состояния ума. Мы пользуемcя этим же набором практик перед ежедневной медитацией или изучением Дхармы в домашних условиях.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/sutra/level1_getting_started/approaching_study_meditation/preliminaries_meditation_study_7-limb.html.


Ценшаб Серконг Ринпоче II: Цель и польза дебатов

Одна из главных целей дебатов в буддийском обучении состоит в том, чтобы помочь вам развить достоверное осознавание. Вы занимаете какую-то точку зрения, а ваш соперник по дебатам оспаривает ее со многих других точек зрения. Если вы отстоите свое мнение вопреки всем возражениям и обнаружите, что оно не содержит логических непоследовательностей и противоречий, вы сможете сосредоточиться на этой точке зрения или взгляде с окончательным, непоколебимым достоверным осознаванием. Мы также называем такое состояние ума твердым убеждением.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com /web/ru/archives/sutra/level1_getting_started/approaching_study_meditation/purpose_benefits_debate.html.


Неизменные и изменчивые явления

В соответствии с проводимым в буддийской философии анализом существующие явления включают в себя все, что может являться объектом достоверного познания. Если нечто существует, оно может быть достоверно познаваемо, и на самом деле существование чего-либо может быть установлено только в связи со способностью этого явления выступать в качестве объекта достоверного познания. Все, что не может быть достоверно познано, не существует.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com /web/ru/archives/sutra/level4_deepening_understanding_path/types_phenomena/static_phenomena.html.


Вторичные тантрические обеты

Принятие коренных тантрических обетов, как общих, так и специфических для Калачакры, подразумевает воздержание от восьми грубых действий (sbom-po), которые ослабляют нашу практику медитации и затрудняют прогресс на пути ануттарайога-тантры.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com /web/ru/archives/practice_material/vows/general_tantra/secondary_tantric_pledges.html.


Историческое взаимодействие буддийской и исламской культур до возникновения Монгольской империи

Отношение христианского Запада к мусульманам как к силам дьявола имеет долгую историю. Начавшись в конце XI века н.э. с крестовых походов, целью которых было отвоевать Святую Землю у мусульман, оно продолжилось падением центра Восточной Православной Церкви – Константинополя – под натиском тюрок в середине XV века и возобновилось после крупного поражения британцев и австралийцев в битве с турками при Галлиполи (Дарданелльская операция) в Первой мировой войне. Западные средства массовой информации зачастую изображают исламских религиозных фигур как «бешеных мулл» и выставляют таких мусульманских лидеров, как полковник Каддафи, Саддам Хусейн, Иди Амин, аятолла Хомейни и Ясир Арафат, в сатанинском обличии.