Медитации на каждый день - [10]
Далай Лама
Некоторые люди воспринимают смерть с наивной бездумной радостностью, так как полагают, будто по какой-то неведомой причине смерть принесёт и блага, что им не о чем беспокоиться. Когда я думаю о таких людях, то вспоминаю слова одного тибетского мастера: «Люди часто делают ошибку, легко относясь к смерти. Они думают, что смерть случается со всеми людьми, поэтому она не представляет собой значительное явление и становится вполне естественной. Им кажется, что с ними будет всё в порядке». Эта теория навевает приятные чувства, но только до момента самой смерти.
Согьял Ринпоче
14 апреля
Когда у родителей рождается беспомощный ребёнок, не нужно и говорить, что они переживут с ним минуты печали, тревоги и отчаяния. Но с другой точки зрения, забота о других людях это источник счастья и довольства. В буддистских священных писаниях мы читаем о необходимости сильнее любить тех, кто страдает и не может защитить себя. Чем больше мы помогаем таким людям, тем глубже наше удовлетворение, которое мы приобретаем оттого, что оказались им полезными.
Далай Лама
Всякое субатомное взаимодействие предполагает разрушение первоначальных частиц и создание новых субатомных частиц. Субатомный мир это нескончаемый танец создания и разрушения, превращения массы в энергию, и энергии — в массу. Недолговечные формы мгновенно появляются и столь же стремительно разрушаются, бесконечно создавая вечно новую реальность.
Гари Зукав
15 апреля
Согласно неписанному закону, забота о других людях это наша лучшая практика. Если так случится, что в вашем доме или где-то поблизости живёт слабый, беззащитный человек, которого пленила какая-то неизлечимая болезнь, тогда подумайте об уникальной возможности, которая открывается перед вами. Радостно послужите этому человеку. Такое ваше поведение непременно будет благочестивым.
С другой стороны, если вы воспримете свою заботу о людях как постылую обязанность, тогда ваша деятельность будет незаконченной, и вы лишь напрасно создадите себе трудности.
Далай Лама
С буддистской точки зрения фактическое переживание смерти имеет большую значимость. То, как и где мы переродимся, зависит главным образом от кармических сил. Состояние нашего ума в миг смерти может повлиять на качество следующего рождения. Итак, если мы в миг смерти, несмотря на большое количество разнообразных карм, которые накопили, предпримем особые усилия для того, чтобы вызвать добродетельное состояние ума, тогда мы сможем укрепить, усилить добродетельную карму и, таким образом, сформировать счастливое перерождение.
Далай Лама
16 апреля
Смерть это высшая точка жизни, поэтому очень полезно подготовиться к ней. Мы должны размышлять о том, что смерть неизбежна. Нам следует осознать, что она представляет собой составную часть жизни, так как у жизни обязательно есть начало и конец. И бессмысленно пытаться избежать смерти.
Если такие размышления будут посещать нас ещё смолоду, тогда наступающая смерть не покажется нам неожиданным событием, ненормальным случаем. Мы сможем встретить её с иным настроем.
Далай Лама
Все мы даже в человеческом мире обладаем индивидуальной кармой. Люди очень похожи, но мы воспринимаем мир по-разному. Каждый человек живёт в своём уникальном, отдельном, индивидуальном мире.
Калу Ринпоче сказал: «Если спят и грезят сто человек, то каждый из них будет грезить о своём мире. Каждое сновидение можно назвать настоящим, и было бы глупо утверждать, что сновидение одного конкретного человека настоящее, тогда как остальные сновидения ложны. Картина мира каждого человека складывается согласно тому, как карма строит его мироощущение».
Согьял Ринпоче
17 апреля
Справедливо будет сказать, что мы в своём большинстве не любим думать о смерти. Основную часть жизни мы проводим, накапливая вещи и реализовывая свои бесчисленные идеи, словно собрались жить вечно, как будто мы не знаем о том, что однажды (возможно, уже завтра или даже в следующий миг) оставим всё позади.
Далай Лама
Недостаточно размышлять о непостоянстве. Вы должны работать с ней всю жизнь. Давайте проведём эксперимент. Возьмите монету. Вообразите, что она представляет собой объект, за который вы цепляетесь. Крепко сожмите монету в кулаке и вытяните руку, при этом ваша ладонь направлена к земле. Если теперь вы расслабите кулак, то потеряете то, за что цепляетесь. Поэтому вы сжимаете кулак.
Но есть и другая возможность. Вы в самом деле можете освободиться, продолжая удерживать монету. Ваша рука по-прежнему вытянута. Поверните ладонь наверх, чтобы она была направлена в небо. Разожмите кулак. Монета лежит на вашей открытой ладони. Вы освободились. Монета, как и раньше, принадлежит вам, хотя вокруг неё чистое пространство.
Мы видим, что действительно существует способ, которым можно принять непостоянство и одновременно получать удовольствие от жизни, ни за что не цепляясь.
Согьял Ринпоче
18 апреля
Согласно буддизму, очень важно готовиться к смерти уже сейчас, чтобы окончить свои дни в мире. Когда прекращается наша жизнедеятельность, грубый уровень сознания растворяется, и проявляется тонкое сознание, которое не нуждается в поддержке физического тела, предлагающее опытному практику уникальную возможность развить просветление. Мы находим в священных писаниях, особенно Тантре, множество методов медитации, которые подготавливают практика к моменту смерти.
В мире не так мало умных людей. Но по-настоящему мудрых — единицы. Их мысли и слова представляют особую, ни с чем не сравнимую ценность для всех нас.Это книга-разговор. Диалог двух замечательных представителей Востока и Запада — Его Святейшества Далай-ламы и выдающегося американского психолога Пола Экмана.Правда и ложь, деструктивные эмоции, трудные люди, разум и чувства, искусство счастья и финансовый успех, прощение и ответственность, исцеляющий гнев, природа сочувствия и применение медитации — круг обсуждаемых тем максимально широк.
Для различных людей "Далай Лама" означает разное. Для одних это значит, что я — живой Будда, земное воплощение Авалокитешвары, Бодхисаттвы Сострадания. Для других это значит, что я "Бог-царь". В конце 50-х годов это значило, что я вице-президент Постоянного комитета Китайской Народной Республики. А когда я ушел в изгнание, меня назвали контрреволюционером и паразитом. Но все это не то, что я думаю сам. Для меня "Далай Лама" — это лишь титул, обозначающий занимаемую мной должность. Сам я просто человек и, в частности, тибетец, решивший быть буддийским монахом.Именно как обычный монах я и предлагаю читателю историю своей жизни, хотя это отнюдь не книга о буддизме.
В мае 2005 года, в преддверии 70-летнего юбилея Его Святейшества Далай-ламы, группа российских журналистов, представляющих такие издания, как журнал «Итоги», газеты «Новые Известия» и «Московский Комсомолец», радиостанция «Эхо Москвы», получила уникальную возможность встретиться с духовным лидером Тибета в его резиденции в Дхарамсале. Встерча была организована Центром тибетской культуры информации, пресс-службой республики Калмыкия и главой буддистов Калмыкии Тэло Тулку Римпоче. Ниже мы приводим наиболее полную версию этой обстоятельной беседы, которая получила широкое освещение в российской прессе.
За всем нашим опытом, сознательно или бессознательно, стоит один великий вопрос — какова цель жизни? Я обдумывал этот вопрос, и хотел бы поделиться своими мыслями в надежде, что они принесут непосредственную, практическую пользу всем, кто их прочитает.
Книга «Искусство быть счастливым на работе» продолжает цикл бесед со всемирно известным духовным наставником, посвященных тому, как сделать жизнь более осмысленной и счастливой.Где бы мы ни трудились — дома или в офисе, — большую часть жизни мы посвещаем работе. Естественно, что у каждого из нас с работой связано множество проблем.А что думает поэтому поводу Далай Лама? Вот некоторые темы, затронутые в книге: работа и самооценка, основные причины неудовлетворенностн и как с ними бороться, конфликты с коллегами и начальством, гнев и раздражение, скука и чрезмерная загруженность, и т.
Внутреннее спокойствие связано с умственным спокойствием. Наше умственное спокойствие совсем не обязательно обусловлено физическим опытом. Если мы обладаем умственным спокойствием, физический уровень не так важен.Его Святейшество Далай Лама XIVНоттингем, Англия, 24 мая 2008 Записал, частично перевел и отредактировал Александр БерзинОригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/approaching_buddhism/introduction/finding_inner_peace_fulfillment.html.
Вот уже многие десятилетия люди по всем мире проявляют повышенный интерес к буддизму.Эта книга — о жизненном пути Будды, его учении, о буддизме и его основных направлениях, о современном этапе развития этого религиозного движения. Она вызовет интерес у широкого круга читателей — как верующих, так и атеистов.
Восемь преходящих явлений представлены ниже в виде четырех пар:• похвала и критика,• хорошие и плохие новости,• обретения и потери,• успех и неудача.Беспокойство, огорчение или неудобство из-за восьми преходящих явлений означает, что мы излишне взволнованы, когда переживаем первые явления из этих четырех пар, и чрезмерно подавлены – когда переживаем вторые.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com /web/ru/archives/sutra/level3_lojong_material/general/dispell_discomfort_8_.html.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания.
В книге описана последовательность практик, позволяющих пройти путь духовного развития личности от низшего уровня до высшего — достижения Просветления (этапы Пути к Просветлению). Досточтимый Ело Ринпоче после семи лет интенсивной работы в России пришел к выводу о необходимости объяснения этапов Пути современным практикующим, поэтому он создал данный труд. При этом он адаптировал классическое изложение этапов к современному, претерпевшему значительные изменения за последнее столетие, миру. В книге можно найти ответы на многие вопросы, волнующие современных людей, в том числе имеется объяснение устройства мира и собственной жизни каждого из нас.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.