Меч Сварога - [72]
ВОЛЫНЯ — дочь Сварога, супруга Ра и Владычица Океана. Родила от бога Ра дочерей Раду и Плеяну. Дух-покровитель Волынского-Каспийского моря.
ВЕЛЕС — бог мудрости, любви, богатства, животного мира, проводник в загробный мир и страж Ирия, сын Коровы Земун, а в другую эпоху — Амелфы, супруг Вилы Сиды. Другие имена: Асила (сильный), Рамна (сын бога Ра), Тавр (значит «бык»), Гвидон (от «говядо», т. е. «бык» и «дон», т. е. «потомок Даны»). В русских былинах, сказках и балладах его место заняли Василий Буслаев, Алёша Попович, Ставр Годинович, Иван Быкович, Иван Медведко, князь Михайло, князь Роман. Он же в Авесте — Раман (божество мира и скота), в Ведах Индии — Рама (аватара Вишну).
ВИЙ (Ний) — царь подземного мира, сын Чёрного Змея и козы Седуни.
ВОЛХ (Финист) — бог войны, сын Матери Сырой Земли и Индрика-змея, супруг Лели.
ВРИТЬЯР — сын коровы Даны, брат Вальяра, поверженный Индриком. Впоследствии — один из Белозерских старцев. В Индии он же — Вритра.
ВЫШЕНЬ (Вышний) — в «Велесовой книге» и помакской «Веде славян» — Всевышний. Вышень — определение Рода, Крышня, Велеса, Коляды, Дажьбога. Славянское имя бога Вишну.
ГАМАЮН — птица вещая. Она пропевает книгу «Вед». Она же птица Хумай в Сибири и Иране, Гаруда в Индии, Хуан в Китае. Её песня предвещает явление новой династии русских царей.
ГОРА-ХОВЕЦ (Ярилина гора) — гора-могила, где гроб Ярилы, воскресающего весной, и Снегурки, воскресающей зимой. Ныне Гребенская гора в г. Гороховце Владимирской области.
ГОРЫНЯ — горный великан, может обращаться в Змея Горыныча, охраняет подступы к Тёмному Царству и к Ирию. Побратим Велеса, брат Дубыни и Усыни.
ДАЖЬБОГ (Даждь) — воплощение Вышнего, солнечный бог, сын Перуна и русалки Роси, пращур русского народа. Русы — потомки Ария, сына Дажьбога. Супруг Майи, Марены, Живы.
ДАНА (Дану) — небесная Корова, дочь Земун, родившая Вритью и Валью (также Дона-батюшку). В «Ригведе» — Дану, мать данавов, убитая Индрой. Из её крови образовалась река Дон (потому её отождествляют с матерью Сва-Славой, с Росью и другими духами-покровителями реки Дона-Волги-Ра). В ирландских сказаниях есть племена богини Дану. В греческой мифологии она же — Даная, мать Персея.
ДЕВАНА — дочь Дивы и Перуна. Богиня охоты, покровительница девственниц. Она же у римлян — Диана. По чешской Mater Verborum: «Devana — Letnicina i Perunova dci».
ДЕННИЦА — сын Месяца и Зари-Зареницы, Утренняя звезда. Он же у греков — Фаэтон, у христиан — Люцифер.
ДИВА ДОДОЛА (Летеница, Перуница) — супруга Перуна, дочь Дыя и Дивии. Богиня грозы и молнии.
ДИВИЯ — дочь Седуни и Рода, супруга Дыя, родила Диву. Она же на Крите Ма-Дивия.
ДОН (Данияр) — сын (ипостась) Даны и Ра, дух Волги-Ра, истекшей из крови Даны, поверженной Индриком-зверем. Отец русалки Роси (потому Росью, или рекой-Rasa, именовали Волго-Дон). Ипостась Велеса, стал Поддонным Черноморским Змеем. Он же у греков — Адонис, у семитов — Адонай. В древности Доном называли также Днепр. «Дон» — это значит также и просто река, на Кавказе множество рек с таким окончанием.
ДОЛЯ — добрая богиня, помощница Макоши, ткёт счастливую судьбу.
ДУБЫНЯ — лесной великан, может обращаться в Змея, охраняет Пекло.
ДЫЙ — сын Седуни и Рода, супруг Дивии, родил Диву, Индру, Чурилу. Это бог материального мира в противоположность Сварогу — богу духовного мира. У латинян — Юпитер, у иранцев — Патат Дый, в Сибири — дракон Дея. Он же в Индии — Дьяус.
ЖЕЛЯ — от слова «жалеть», божество похоронного обряда, сестра Карны.
ЖИВА — богиня жизни, весны, супруга Дажьбога. Спасла Дажьбога от Марены.
ЗВЕЗДИНКА АСЯ — дочь Садко, внучка Святогора, воплощение Сиды. Супруга Велеса.
ЗЕМУН (Замунь) — небесная Корова, мать Дану, Амелфы, Велеса Старого. Из её вымени течёт молочная река по саду Ирия.
ЗЛАТОГОРКА — воплощение Златы Майи, дочь Святогора. Великанша, первая супруга Дажьбога. Была погребена в каменной гробнице в Турдакских степях.
ИНДРИК — сын Дыя. В санскрите Индра — «владыка». Он главный бог «Ригведы». Более древний смысл имени — «иноземец», «иной», «бог Нави» (ср.: intern англ. — «предавать земле», «хоронить», также «между»). В Южной Руси он — демон, Индрик-зверь.
ИРИЙ (Сварга) — славянский ведический рай, расположен в Рипейских горах (на Урале это Иремель, на Кавказе — Эльбрус). Правит Ирием Сварог. В Ирии собираются и пируют небесные боги. По Ирию течёт молочная река.
КАРНА — от слова «корить» — божество похоронного обряда, сестра Жели.
КАЩЕЙ БЕССМЕРТНЫЙ — сын Вия и Матери Сырой Земли, владыка Тёмного Царства. У греков ему соответствует Аид. За преследование бога Ярилы был заключён в подземелья Нави. Освобождён Дажьбогом, который потом воевал с ним.
КВАСУРА — бог хмеля, славянский Дионис. Скандинавы его знают под именем Квасир.
КИЙ — сын Ария, внук Дажьбога, прародитель восточных славян, основатель Киева.
КИТЕЖ — город, согласно средневековой легенде, исчезнувший в водах озера Светлояр (в Нижегородской области близ Семёнова и села Владимирское). В тайной традиции — рай. Построен Китаврулом.
КИТАВРУЛ (Китаврас) — бог созвездия Стрельца. Строитель Китеж-града. В Индии ему соответствуют гандхарвы, в Иране — гандарвы, в Греции — кентавры. Англичане его называют Мерлином, а французы — Морольфом.
Книга яляет собой свод древнейших славянских преданий о Сотворении Мира, о богах и героях белогорской и берендеевской священной традиции. Тексты собраны по славянским устным преданиям, народным книгам. Многие тексты - общие для большинства ведических и языческих цивилизаций древности и современного мира.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге А. И. Асова, писателя и литературоведа, впервые собраны и изложены предания о богах и прародителях славян, дан свод источников по древней славянской языческой (ведической) культуре и приведены цитаты из этих источников славянской мифологии. В книге представлены уникальные иллюстрации славянского дохристианского искусства. Особую ценность настоящему изданию придает то, что в нем впервые опубликован полный, уточненный перевод «Книги Велеса», которую можно назвать священным писанием славян.
Волхвы, хранители древнерусской духовной традиции, с ее поистине великими тайнами, – эта книга о них! Читателю откроется полузабытая, во многом загадочная история русских общин, оберегавших с эпохи языческой и до наших дней тайные знания, заключенные в священных манускриптах славян.О чудесах, связанных с этими памятниками древней литературы, кои случаются и в наши дни, и о современной жизни хранителей традиции рассказывает в удивительной исповедальной книге Александр Асов – писатель, переводчик и толкователь «Русских Вед».
Через большинство религий и мифов народов мира проходит идея Конца Света. Причем все варианты удивительно схожи. Случайно ли это? А не лежат ли в основе их сюжетов какие-нибудь природные катаклизмы? Не землетрясения ли и извержения вулканов «виновники» Конца Света? И если да, то не грозит ли нам в ближайшем будущем такой же конец? Может ли ответить на эти вопросы геофизика — наука о строении Земли и процессах, происходящих в ее оболочках.http://znak.traumlibrary.net.
Эта увлекательная книга пересказывается мифы славян о Рождении Мира, о богах горних: Свароге, Перуне и Велесе, а также о самых почитаемых духах стихий и покровителях Руси: Финисте и Леле, Костроме и Купале, Морозко и Снегурочке и иных. Также здесь рассказано о живых поныне древних календарных обычаях и обрядах, имеющих корни в языческом прошлом русского народа. Мифы славян, воссозданные Александром Асовым, даются в авторском пересказе для детей.Для детей и их родителей, для всех кто интересуется славянской культурой.
«Гримуар Sall» — книга о викканской магии. Той ее части, которая не публиковалась ранее. Книга содержит описания и способы вызываний различных духов природы. Читатель может быть как знаком с виккой и магией в целом, так и впервые читать эзотерическую литературу. Книга — практическое пособие, в котором много нового для всех.
Легенды и предания разных народов это не только настоящая сокровищница мировой культуры, величайший источник вдохновения для творческих людей, но и неиссякаемый кладезь мудрости, не теряющий актуальности на протяжении тысячелетий. Прикоснитесь к нему с помощью великолепно оформленной книги, в которую вошли древнегреческие и древнеримские мифы, рассказ о пантеонах Древнего Египта и Ближнего Востока, божествах и героях Индии, Китая, Монголии, Японии, доколумбовой Америки Африки и Океании, а также сказания кельтов и скандинавов.
Книга самарских исследователей является третьей в разрабатываемой серии «Современные мифы Поволжья» и посвящена анализу роли «рассказов о необычном» в повседневной жизни крупного промышленного города, истории развития современных представлений о возможности вмешательства «иных» в ход развития человеческой цивилизации. Приводится анализ результатов поиска и изучения таких мифогенных объектов, как «камень Аусина», «Кругловушка», «наследия» Дома О’Рук и Комненов, а так же ряд разрозненных городских историй о необычном. В книге приведены «забытые имена» различных исторических деятелей, принимавших участие в исследовании различных тайн Земли и Истории. Составной частью включен фрагменты исследований А.
Мифы и легенды народов мира — величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе — шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли. Настоящее издание — это попытка дать возможность читателю в наиболее полном, литературном изложении ознакомиться с историей и культурой многочисленных племен и народов, населявших в древности все континенты нашей планеты. В данном томе читатели смогут ознакомиться с мифологией одной из древнейших культур мировой цивилизации — Древнего Египта, а также с легендами и мифами Месопотамии. Комментарии: И. Рак, А. Немировский. Художник И. Е. Сайко.
Святой Грааль хорошо известен всем людям, знакомым с христианской культурой. Этот образ, символизирующий некую возвышенную и недостижимую цель, вошел ныне в повседневную речь и бытовую символику, легенды о нем укоренены в современной жизни столь же прочно, как и в давние времена. И непрерывно порождают множество трактований и инсинуаций. Взять хотя бы «Код да Винчи» Дэна Брауна. В то же время Грааль не несет в себе никакого конкретного религиозного содержания и не упоминается в Библии. До сих пор специалистами не решен вопрос, что же представлял собой этот загадочный сакральный предмет — чашу с кровью Иисуса Христа, священное блюдо или ларец, в котором хранилась плащаница с отпечатком тела Спасителя? Что на самом деле кроется за этим непостижимым и необъяснимым символом? На эти вопросы уж точно не ответит Дэн Браун, но ближе всех к их разгадке подобрался Ричард Барбер, известный исследователь средневековой истории и литературы, директор одного из ведущих издательств в области медиевистики «Boydell & Brewer».
Притча издавна ценилась как великими мыслителями, так и простыми людьми различных культур и мировоззрений. Краткие иносказательные истории, наполненные глубоким смыслом, стали идеальной формой для передачи прежде невыразимых знаний. В этой книге собраны притчи разных времён и народов, объединённые главным: заложенными в них вечными идеями. Порой язвительные, иногда парадоксальные, нередко вызывающие долгие раздумья, эти притчи на протяжении многих столетий остаются источником духовной и житейской мудрости человечества.