Мать. Воспитание личности. Книга 1 - [75]
Иначе говоря, дисциплина – это те правила, которые сам ребенок должен выработать и установить для себя. Но как подвести его к этому и убедить, что это действительно необходимо? Как помочь ему научиться соблюдать эти правила?
Лучший наставник – это пример. Никогда не требуйте от ребенка в отношении дисциплины того, что не в состоянии сделать сами.
Спокойствие, ровное настроение, порядок и метод во всем, речь без пустословия – таким должно быть повседневное поведение самого учителя, если он хочет привить эти качества своим ученикам.
Преподавателю нужно всегда и во всем соблюдать точность и аккуратность, он должен приходить на занятие за несколько минут до его начала и быть соответствующим образом одетым.
Особенно же он не должен допускать ни малейшей лжи, если хочет, чтобы его ученики были правдивыми; он никогда не должен допускать раздражительности или вспышек гнева, если хочет научить своих воспитанников самообладанию; чтобы иметь полное право наставлять их в том, что «рукоприкладство до добра не доведет», он никогда не должен поднимать руку ни на одного из них.
Это самые простые правила, которые прежде всего должны соблюдаться во всех, без исключения, учебных заведениях.>§
Вы не способны управлять психикой детей, если не умеете в совершенстве управлять собой.
16 июля 1963 г.
Прежде всего, ты сам обязан хорошо знать то, чему ты собираешься научить своих подопечных. Затем, ты должен хорошо понимать их, понимать нужды и потребности каждого их них в отдельности.
Будь всегда спокоен и терпелив, никогда не раздражайся и не сердись; чтобы управлять другими, нужно, прежде всего, уметь управлять собой.
7 декабря 1964 г.
Если вам дана власть над другими, вы должны, прежде всего, иметь власть над самим собой. Когда вам не удается поддержать дисциплину среди своих учеников, не нужно применять силу, кричать, раздражаться – все это совершенно не допустимо. Призовите покой и мир свыше низойти к вам – и благодаря этому ситуация улучшится.>§
Дорогая Мать, а как быть с совсем маленькими детьми?
О, малыши, малыши – это просто чудо. Мне приходилось видеть очень многих. У людей вошло в привычку приходить ко мне со своими детьми. Самое главное знать, что сознание уже есть даже у тех из них, кому нет и двух лет от роду. У них еще нет возможности выразить то, что у них в сознании, их речь еще не развита в достаточной степени, это почти бессловесные, но уже вполне сознательные существа. Поэтому бранить ребенка – это же просто недопустимо!
На днях, точнее позавчера, ко мне в очередной раз пришли с малышом, он был не в духе и все время пищал. Ну, и, как водится, его мать начала… А я дала ему розу: «Гляди-ка, малыш! Это тебе!» Он, конечно, не понял слов, но, взяв цветок и повертев его туда-сюда, успокоился. Маленькие дети – это удивительные создания. Просто дайте им что-нибудь и оставьте одних. Вмешивайтесь только в случае крайней необходимости. Просто предоставьте их самим себе. И никогда не прибегайте к брани.>§
31 июля 1967 г.
Вы знающий преподаватель, но ваше обращение с детьми вызывает возражения.
Воспитывать детей нужно с любовью и лаской.
Без всякого насилия.
Без всякой брани.
Со стороны учителя всегда и везде должно быть только одно отношение к воспитанникам – доброта и сердечность, он сам должен быть живым примером тех достоинств, которые они должны приобрести.
Дети должны испытывать радость от учебы, от занятий, а учитель должен быть их лучшим другом и примером тех качеств, которые они должны со временем приобрести.
И все это зависит целиком от учителя. От его поступков и поведения.
Дети столько болтают на уроке, что я очень часто вынужден выговаривать им за это.
Не строгостью, а умением управлять собой вы добьетесь нужного влияния на детей.
Должна сказать тебе, что если учитель хочет, чтобы его уважали, он должен быть достоин уважения. Х – не единственный, кто утверждает, что ты силой заставляешь учеников слушаться; эта «педагогическая» мера менее всего способна вызвать уважение. Научись сначала управлять собой и никогда не прибегай к грубой силе, чтобы подчинить своей воле других.
Я всегда была уверена, что причина недисциплинированности учеников кроется в характере их учителя.
Дорогая Мать, я очень надеюсь, что Ты дашь мне точные инструкции, с помощью которых я смогу поддерживать порядок на своих уроках.
Самое главное – владеть собой и никогда не впадать в раздражение. Если ты не в силах справиться с собой, как ты можешь управлять другими, особенно детьми, которые сразу же чувствуют отсутствие самообладания у любого человека?
Правило, которое должно соблюдаться неукоснительно.
Бить детей запрещается безусловно и категорически – нельзя давать воли рукам ни под каким предлогом или видом, даже если это легкое похлопывание или так называемый дружеский шлепок. Если учитель физически наказывает ребенка за непослушание или непонимание, или за то, что он мешает другим, то это прямо указывает на отсутствие у него самообладания и вредно как для ученика, так и для самого учителя.
Дисциплинарные меры могут быть применены в случае необходимости, но при этом со стороны наказывающего лица должно быть полное спокойствие и ничего личного.
Во все времена труд учителя, наставника, воспитателя был наиболее сложным и ответственным делом, и сегодня, как никогда, труд учителя – это подвижничество, бескорыстное служение во славу идеалов света, добра, истины: ведомый своей всепобеждающей любовью, учитель должен явить собой высший идеал и собственным примером увлечь своих воспитанников.Мы надеемся, что высказывания Матери о воспитании и образовании человеческой личности помогут вам в этой нелегкой работе, и не только в воспитании других, но и прежде всего в воспитании самих себя, ведь любое учительство должно начинаться с самовоспитания учителя.
В шестой том включены беседы Матери с юными учениками, проходившие в 1953 г. на вечерних уроках французского языка. Беседы охватывают широчайший круг тем – от тонкостей духовного совершенствования до глобальных вопросов бытия и устройства мироздания. В доступной и доходчивой форме Мать дает исчерпывающие ответы на самые сложные вопросы, демонстрируя глубокую мудрость, неистощимое терпение и богатейший оккультный и практический опыт.Без сомнения, книга будет информативной и полезной для всех, кто интересуется вопросами самопознания, внутреннего развития, духовной философии и практики.
Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.
Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.
В этот том включены ответы Матери на письма шести ее учеников, сгруппированные по сериям. В каждой серии вопросы и ответы приводятся в хронологическом порядке. Первая и третья серии писем публикуются в этом издании впервые; остальные же полностью или частично были опубликованы ранее в ежеквартальном «Бюллетене Международного центра образования имени Шри Ауробиндо». Две из публикуемых серий писем были написаны по-английски, четыре же другие полностью или в большей части – по-французски. Дальнейшие комментарии приводятся в примечаниях в конце книги.
Вторая книга «Воспитания личности», включенная в настоящий том, содержит статьи, послания, письма и беседы Матери о воспитании, образовании и совершенствовании человеческой личности. Кроме того, в том вошли три пьесы, написанные Матерью специально для постановки в Международном центре образования Шри Ауробиндо, ежегодно организующем драматические представления силами своих воспитанников и преподавателей.
Во второй том входят следующие произведения: «Кнульп», «Курортник», «Степной волк».Повесть «Курортник» (1925 г.) — плод раздумий писателя о собственной жизни, о формах и путях преодоления конфликта между Духом и природой, личностью и коллективом.Перевод с немецкого В. Курелла.Комментарии Р. Каралашвили.Герман Гессе. Собрание сочинений в четырех томах. Том 2. Издательство «Северо-Запад». Санкт-Петербург. 1994.
В повести «О мышах и людях» Стейнбек изобразил попытку отдельного человека осуществить свою мечту. Крестный путь двух бродяг, колесящих по охваченному Великой депрессией американскому Югу и нашедших пристанище на богатой ферме, где их появлению суждено стать толчком для жестокой истории любви, убийства и страшной, безжалостной мести… Читательский успех повести превзошел все ожидания. Крушение мечты Джорджа и Ленни о собственной небольшой ферме отозвалось в сердцах сотен тысяч простых людей и вызвало к жизни десятки критических статей.Собрание сочинений в шести томах.
Роман Дюма «Робин Гуд» — это детище его фантазии, порожденное английскими народными балладами, а не историческими сочинениями. Робин Гуд — персонаж легенды, а не истории.
Самобытный талант русского прозаика Виктора Астафьева мощно и величественно звучит в одном из самых значительных его произведений — повествовании в рассказах «Царь-рыба». Эта книга, подвергавшаяся в советское время жестокой цензуре и критике, принесла автору всенародное признание и мировую известность.Собрание сочинений в пятнадцати томах. Том 6. «Офсет». Красноярск. 1997.