Мать. Вопросы и ответы, 1954 - [150]

.

Благородные сердца, люди, высоко вздымающие голову в час опасности, могут возрадоваться – предоставляется возможность превзойти самих себя. Вот так.

Как можно измениться согласно божественной Воле?

Как можно заменить свою волю божественной Волей? Я не поняла твоего вопроса.

(Другой ученик повторяет тот же вопрос) Как можно измениться согласно божественной Воле?

Вопрос неправильно построен по-французски, поэтому я его не понимаю. Под словом «измениться» подразумевается «преобразовать свою волю в божественную Волю»? Ты это имел в виду?

Да.

Прежде всего, нужно этого захотеть. Далее, требуется огромное устремление. И это должно быть непрерывно: желать этого, устремляться к этому, не сдаваться перед лицом трудностей и продолжать в том же духе до тех пор, пока успех не будет достигнут, вот и всё. Помимо этого есть ещё несколько условий, как то, например: не быть эгоистом, обладать широтой ума, не иметь предпочтений и желаний, не формировать личных мнений – много чего требуется. Это достаточно долгий процесс, так как он подразумевает изменение обычной природы человека – это первое условие.

Разбить все ограничения ума, уничтожить все желания витального, стереть все предпочтения физического существа. После этого можно надеяться установить связь с божественной Волей. И далее, нужно не только находиться с ней в связи, но и жить этой Волей, полностью, целостно, всем своим существом, чтобы ни одна крохотная частичка не тянула в свою сторону – во всём существе должна царить одна-единственная воля.

Милая Мать, когда мы встречаемся с трудностями лицом к лицу, означает ли это, что Божественное таким образом помогает нам осознать недостатки нашей природы?

Если вы встречаете трудности лицом к лицу, то да. То есть, если вместо того чтобы отступать при виде трудностей подобно трусу, вы полны решимости их преодолеть, будьте уверены, что за вами в этот момент стоит Божественное. Если же вы отступаете, то Божественного вы не обнаружите – ваша собственная трусость отрезает вас от Божественного. Но если вы не сдаётесь и стремитесь преодолеть трудности, Божественное вам поможет – здесь не может быть и тени сомнений.

Я хотел узнать, если трудности приходят, означает ли это, что Божественное таким образом показывает нам недостатки нашей природы?

Создаёт ли Оно нарочно трудности на вашем пути? Нет, Оно так не действует.

Я имел в виду другое: если приходят какие-то трудности, означает ли это, что Божественное таким образом помогает нам осознать недостатки нашей природы, показывает, что у нас есть недостатки?

Нет, подумай, о чём ты спрашиваешь. Если трудности помогают тебе что-то осознать, это не означает, что эти трудности создаёт Божественное для того, чтобы дать тебе соответствующее осознание. А из твоего вопроса следует именно это, так?

Да.

Но это неверно. Если рассматривать ситуацию совершенно отвлечённо, то можно сказать, что враждебные силы – а это они, разумеется, несут ответственность за все трудности, – что их присутствие здесь допускается до тех пор, пока они способствуют росту сознательности в мире. Это так. Однако мне кажется, что это слишком человеческий взгляд на вещи, поскольку можно сказать, что до тех пор, пока мир остаётся не полностью сознательным, это позволяет враждебным силам существовать. То есть это обуславливает их присутствие. Бессознательность мира обуславливает существование этих сил. По-другому можно также сказать, что существование этих сил допускается до тех пор, пока мир пребывает в бессознательном состоянии. Не знаю, улавливаешь ли ты ход моей мысли: это два противоположных способа выразить одну и ту же мысль, и ни один из них не соответствует действительности полностью. И в том, и в другом есть верное зерно, однако говорится здесь о разных вещах. И по большому счёту, если не хочешь погрешить против истины, можно сказать лишь: «Это так, потому что это так».

Это единственная безошибочная фраза. Если ты говоришь: «Мир таков, потому что он таков» – в этом случае будь уверен, твои слова приблизительно верны, приблизительно. Если же ты ищешь объяснений, то ты видишь один атом в мире и его наличием объясняешь то, что хочешь. Так чтобы приблизиться к реальности, тебе придётся придумать все возможные и невозможные объяснения.

Как раз об этом я уже сегодня говорила: человеческий ум мыслит линейно, он воспринимает мысли в виде последовательной цепочки. А когда мысль высказывается вслух, то это, естественно, ещё в десять раз хуже: вам приходится произносить одно слово, за ним другое, и это становится невыносимо. Однако большинство людей, практически все они мыслят линейно: они обдумывают одну мысль, за ней другую – они не умеют держать в голове несколько мыслей одновременно. Лишь единицы способны думать, скажем, о двадцати разных вещах сразу. Попробуй сам – увидишь. Ты думаешь сначала об одном, потом о другом, об одном, о другом… мысли могут сменяться очень быстро, но это линейная последовательность. А для того, чтобы воспринимать всё целиком и одновременно, требуется видение совершенно иного рода, и здесь задействуется уже не обычный ум, но разум гораздо более высокого порядка. Но даже когда уже обладаешь таким видением и пробуешь изложить то, что видишь, – будь то письменно, будь то устно, – упираешься в невозможность ни описать, ни сказать всё одновременно; приходится выстраивать последовательную цепочку слов, и это неизбежно превращается… Это разрушает истину явления, оно становится плоским. То есть самую высокую истину невозможно высказать словами. Всё сказанное – это всегда преуменьшение истины.