Мать. Вопросы и ответы, 1954 - [144]

Шрифт
Интервал

Однако сейчас такой подход больше не используется – так уже не делают. Сама жизнь, каждодневные обстоятельства являются испытаниями, через которые вы должны проходить. Некоторые люди интуитивно чувствуют, что им предлагается принять некое решение, приложить особые усилия, и они это делают, благодаря чему поднимаются на ступеньку выше. И тогда у них появляется ещё больше сил на то, чтобы преодолеть следующую ступеньку. Когда одерживаешь маленькую победу над своим низшим существом, приобретаешь намного большую силу для того, чтобы выдержать следующее испытание, совершить следующий шаг вперёд. Напротив, если человек слеп, невежественен, глуп или злонамерен и, вместо того чтобы сказать «да» и пройти предлагаемое испытание, он яростно сопротивляется или отказывается, то это означает: «экзамен не сдан, экзамен провален». И в следующий раз ему потребуется не только серьёзно потрудиться, чтобы пройти испытание, но и приложить гораздо больше усилий для того, чтобы исправить то зло, которое он сам себе причинил. Так что это намного тяжелее.

Однако подобное случается на пути с каждым постоянно и, можно даже сказать, ежедневно. Бывают испытания лёгкие, бывают посерьёзнее. В случае небольших испытаний можно наудачу принять верное решение. Более серьёзные вещи требуют своего рода чутья: здесь нужно быть внимательным и выбрать правильное решение и правильный образ действий. Но бывает ещё и другое. Когда в развитии человека наступает переломный момент и ему совершенно необходимо преодолеть следующую ступеньку, чтобы получить возможность двигаться дальше, всегда существуют две возможности: первая – преодолеть ступеньку, и тогда человек сразу же совершает громадный скачок вперёд; вторая – отступить, и тогда это уже больше, чем просто остановка на пути, больше даже, чем откат назад, – это чревато падением в пропасть. А есть пропасти, выбраться из которых уже невозможно, и тогда это означает, что жизнь такого человека потеряна.

Но если помимо той части существа, которая дрогнула, не устояла и упала, где-то внутри человека пылает яркое пламя, если он готов на что угодно, на любые мыслимые страдания, на самый тяжёлый труд, на любые возможные жертвы, чтобы только исправить допущенную ошибку, выбраться со дна пропасти и снова вернуться на путь, он способен это сделать. Ибо внутреннее пламя обладает силой призвать Милость. А если есть Милость, нет ничего невозможного. Только это должно быть настоящее, сильное пламя, ведь оказавшись на дне пропасти, выбраться не так-то легко. Между первым случаем, когда человек просто ненадолго останавливается и из-за этого возобновить путь ему становится несколько сложнее, и последним, который я только что описала, существует множество промежуточных стадий. Так что нельзя сказать: «Раз уж человек сошёл с пути, то в этой жизни ему обратно не вернуться» – это крайность.

Но если человек сходит с пути, то даже только найти его вновь чрезвычайно трудно. Странно, но когда сходишь с пути, теряешь его. Во всех странах существуют подобные предания о том, как люди сходят с пути, а когда пытаются вновь его найти, им это не удаётся, он словно исчезает. Они сбились с пути, и их действительно жаль.

Раз уж вы стали на путь, то – я только что об этом говорила, – раз уж вы идёте по пути, ни за что с него не сворачивайте. Колебаться вы можете сколько угодно, но до того, как выберете путь. Однако стоит вам ступить на него – всё, сходить уже нельзя, потому что последствия этого могут сказываться на протяжении нескольких жизней, это очень серьёзно. Именно поэтому, кстати, я никогда никого не подталкиваю к выбору этого пути. Вас, детей, здесь довольно много, но я никогда вас об этом не просила. Есть те, кто пришёл ко мне сам и сказал: «Я этого хочу». Но даже им – если только у меня нет абсолютной уверенности в них, в том, что такова их судьба и они пришли именно для этого, – я всегда говорю: «Подумайте, подумайте хорошенько, будьте до конца уверены в том, что вам нужно именно это и ничто другое». Но после того, как они хорошо подумали и решились – то всё, больше никаких сомнений быть не должно, нужно идти до конца; сходить с пути нельзя – вот что я имею в виду. Нужно идти вперёд любой ценой и постараться не делать слишком частых остановок на пути, потому что непрерывно двигаться вперёд, даже если это тяжело, всё равно легче, чем возобновлять движение после остановки; для того чтобы подняться и продолжить путь, требуется приложить гораздо больше сил. По логике вещей, я не должна была бы этого говорить, но я уже предупредила всех здесь собравшихся: никогда не воспринимайте поверхностно всё то, что здесь происходит, все те события, которые вы проживаете каждый день, все повседневные мелочи. Никогда не относитесь ко всему этому поверхностно. Никогда не реагируйте на них из низшего существа. Каждый раз, когда вам предлагается что-то сделать или чего-то не делать – вас просят об этом не очень часто, но всякий раз, когда это случается, прежде чем реагировать, подумайте немного, постарайтесь найти в себе ту часть, которая выдаёт ответную реакцию. Не позволяйте своему поверхностному существу реагировать обычным образом. Углубитесь в себя, постарайтесь найти в себе лучшую часть и оттуда дайте свой ответ.


Еще от автора Мирра Альфасса
Мать. Воспитание личности. Книга 1

В тринадцатом томе собрания сочинений Матери с точки зрения интегральной Йоги Шри Ауробиндо рассматриваются фундаментальные вопросы воспитания, обучения, образования человеческой личности в наиболее важных областях ее развития. Много внимания уделяется также самым разнообразным особенностям роста и формирования личности детей и подростков. Книга будет полезна и всем, кто самостоятельно занимается совершенствованием своего существа. Характерной чертой ряда основных статей книги является отсутствие специальной терминологии Йоги, что делает их содержание доступным для всех интересующихся педагогической тематикой.


Мать. Наука жить

Во все времена труд учителя, наставника, воспитателя был наиболее сложным и ответственным делом, и сегодня, как никогда, труд учителя – это подвижничество, бескорыстное служение во славу идеалов света, добра, истины: ведомый своей всепобеждающей любовью, учитель должен явить собой высший идеал и собственным примером увлечь своих воспитанников.Мы надеемся, что высказывания Матери о воспитании и образовании человеческой личности помогут вам в этой нелегкой работе, и не только в воспитании других, но и прежде всего в воспитании самих себя, ведь любое учительство должно начинаться с самовоспитания учителя.


Мать. Вопросы и ответы, 1956

Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.


Мать. Вопросы и ответы, 1953

В шестой том включены беседы Матери с юными учениками, проходившие в 1953 г. на вечерних уроках французского языка. Беседы охватывают широчайший круг тем – от тонкостей духовного совершенствования до глобальных вопросов бытия и устройства мироздания. В доступной и доходчивой форме Мать дает исчерпывающие ответы на самые сложные вопросы, демонстрируя глубокую мудрость, неистощимое терпение и богатейший оккультный и практический опыт.Без сомнения, книга будет информативной и полезной для всех, кто интересуется вопросами самопознания, внутреннего развития, духовной философии и практики.


Мать. И снова ответы Матери

В этот том включены ответы Матери на письма шести ее учеников, сгруппированные по сериям. В каждой серии вопросы и ответы приводятся в хронологическом порядке. Первая и третья серии писем публикуются в этом издании впервые; остальные же полностью или частично были опубликованы ранее в ежеквартальном «Бюллетене Международного центра образования имени Шри Ауробиндо». Две из публикуемых серий писем были написаны по-английски, четыре же другие полностью или в большей части – по-французски. Дальнейшие комментарии приводятся в примечаниях в конце книги.


Мать. Воспитание личности. Книга 2

Вторая книга «Воспитания личности», включенная в настоящий том, содержит статьи, послания, письма и беседы Матери о воспитании, образовании и совершенствовании человеческой личности. Кроме того, в том вошли три пьесы, написанные Матерью специально для постановки в Международном центре образования Шри Ауробиндо, ежегодно организующем драматические представления силами своих воспитанников и преподавателей.


Рекомендуем почитать
Курортник

Во второй том входят следующие произведения: «Кнульп», «Курортник», «Степной волк».Повесть «Курортник» (1925 г.) — плод раздумий писателя о собственной жизни, о формах и путях преодоления конфликта между Духом и природой, личностью и коллективом.Перевод с немецкого В. Курелла.Комментарии Р. Каралашвили.Герман Гессе. Собрание сочинений в четырех томах. Том 2. Издательство «Северо-Запад». Санкт-Петербург. 1994.


О мышах и людях

В повести «О мышах и людях» Стейнбек изобразил попытку отдельного человека осуществить свою мечту. Крестный путь двух бродяг, колесящих по охваченному Великой депрессией американскому Югу и нашедших пристанище на богатой ферме, где их появлению суждено стать толчком для жестокой истории любви, убийства и страшной, безжалостной мести… Читательский успех повести превзошел все ожидания. Крушение мечты Джорджа и Ленни о собственной небольшой ферме отозвалось в сердцах сотен тысяч простых людей и вызвало к жизни десятки критических статей.Собрание сочинений в шести томах.


Робин Гуд

Роман Дюма «Робин Гуд» — это детище его фантазии, порожденное английскими народными балладами, а не историческими сочинениями. Робин Гуд — персонаж легенды, а не истории.


Царь-рыба

Самобытный талант русского прозаика Виктора Астафьева мощно и величественно звучит в одном из самых значительных его произведений — повествовании в рассказах «Царь-рыба». Эта книга, подвергавшаяся в советское время жестокой цензуре и критике, принесла автору всенародное признание и мировую известность.Собрание сочинений в пятнадцати томах. Том 6. «Офсет». Красноярск. 1997.