Мать. Вопросы и ответы, 1954 - [136]

Шрифт
Интервал

Думаю, на сегодня достаточно. Больше нет важных вопросов? Хорошо.

8 декабря 1954

Беседа по «Основам Йоги» Шри Ауробиндо, глава II, «Вера – устремление – самоотдача».

Милая Мать, что означает «психическая самоотдача в физическом»?


Разве мы не говорили об этом на прошлом занятии? Мне кажется, говорили. Это психическая самоотдача, выражающая себя в физическом сознании. Можно сказать, что физическое сознание проникается отношением психической самоотдачи: физическое сознание ощущает влияние психического и проникается состоянием, свойственным психической самоотдаче. Мы рассматривали этот вопрос раньше. Я уверена, что уже объясняла что-то подобное.

(Обращается к одному из детей) Ты говорил, что хочешь о чём-то спросить?


Здесь написано: «Развивайте космическое сознание». Как это нужно делать?


Космическое? Да, меня об этом уже спрашивали. Кто-то задал мне вопрос: «Как научить детей развивать в себе космическое сознание?» Я ответила: «Для начала сами сделайте это».

Как это сделать? Тебе известно, что такое космическое сознание? Нужно сначала понять, что это такое. Космическое сознание – это когда вместо того чтобы чувствовать себя отдельным, полностью изолированным от всего остального существом, непохожим на других, ты ощущаешь себя всего лишь частью огромного целого, частью, связанной с этим целым, воспринимающей движения и вибрации от всех других существ и передающим всем свои вибрации; когда все движения сознания, все психологические вибрации не ограничиваются одной маленькой личностью, запертой внутри себя самой, словно в скорлупе, без всякого контакта с окружением; когда силы перетекают от одного к другому, проходя насквозь, затрагивая одного, другого, и силы эти столь сложны и многообразны, что невозможно понять, где движение начинается и где оно заканчивается. Возникает ощущение движения внутри огромного, необъятного единого целого. Примерно так можно описать космическое сознание.

Так что сначала нужно представить себе это. Вы должны прежде всего осознать, что являетесь точкой в космической необъятности, но не изолированной, а соединённой с ней. Далее следует заняться самонаблюдением, самоисследованием. И у вас сразу же появится возможность заметить вибрации, приходящие снаружи и проходящие сквозь вас, вибрации, которые вы воспринимаете и проявляете, не являясь при этом их «источником». Так что, постепенно изучая, наблюдая, исследуя, вы начинаете осознавать то, что не имеет чётко очерченных границ. Это первые шаги, ведущие к обретению вселенского или космического сознания. Космическое и вселенское – это одно и то же.


Здесь написано: «…не следует ни тянуть реализацию на себя, ни вцепляться в неё». Что значит «тянуть реализацию на себя или вцепляться в неё», милая Мать?


Ни тянуть, ни..?


Вцепляться.


Тебе понятен смысл самого слова «вцепляться»? (Ученик показывает жестом, Мать смеётся) Да, именно так… Там написано «не следует» или «нельзя»?


«Не следует», милая Мать.


Это означает, что вы не должны пытаться достичь реализации с помощью подобного рода движений. Есть люди, которые пытаются продвинуться вперёд силой, они нетерпеливы и не способны на длительные непрерывные усилия. Любое возникающее желание им требуется осуществить немедленно. И когда они намерены чего-то добиться – например, изменить что-то в своём характере, в ситуации либо в совокупности обстоятельств, – они хотят, чтобы это произошло сразу. А поскольку, как правило, всё сразу не случается, они начинают тянуть сверху. Вот что Шри Ауробиндо подразумевает под словом «вцепляться». Они хватаются за это и тянут к себе. Но такой подход себя не оправдывает: это не истинное движение, и оно не приводит к истинному результату. К устремлению человека примешивается горячность, неистовость, что всегда вносит некоторый хаос, и в конечном итоге это порождает искажение: настоящее изменение при таких условиях невозможно – возможна только его имитация. Так оно не произойдёт – нельзя притянуть его за хвост, оно не может прийти таким образом. Вцепляться! Если вы хотите взобраться по канату наверх, вы вцепляетесь в него и тянете к себе – именно этого движения не должно быть, коль скоро вы ухватились за канат. Вот и всё.


Мать, от чего зависит центральная воля существа?


От чего она зависит? То есть? О чём ты хочешь спросить? От чего зависит её проявление или от чего зависит её существование?


Её существование.


Центральная воля? Она зависит от божественной Воли. Это выражение божественной Воли через индивидуума, а божественная Воля – это выражение божественного Сознания в процессе своего самопроявления, самоосуществления.


Как осознать центральную волю?


Это уже другая сторона вопроса. Прежде всего нужно осознать, что в вашем сознании является самым высоким, самым истинным, наиболее близким ко вселенскому и вечному.

Это учишься видеть постепенно. Учишься отличать обычные поверхностные движения от движений внутреннего сознания с их различными градациями. И если заниматься этим в течение длительного времени и с определённой настойчивостью, то начинаешь осознавать, что именно движет высшую часть существа, что является идеалом существа. Другого способа нет. Иногда это пробуждается при чтении какой-либо книги, при разговоре, иногда более драматичным способом – вследствие какого-то неожиданного события, сильно вас встряхивающего, выбивающего из привычной колеи. Бывает, в моменты серьёзной опасности вы вдруг словно поднимаетесь над самим собой и превосходите свою обычную немощность, ощущаете, что внутри вас есть нечто более высокое, что может сопротивляться обстоятельствам.


Еще от автора Мирра Альфасса
Мать. Воспитание личности. Книга 1

В тринадцатом томе собрания сочинений Матери с точки зрения интегральной Йоги Шри Ауробиндо рассматриваются фундаментальные вопросы воспитания, обучения, образования человеческой личности в наиболее важных областях ее развития. Много внимания уделяется также самым разнообразным особенностям роста и формирования личности детей и подростков. Книга будет полезна и всем, кто самостоятельно занимается совершенствованием своего существа. Характерной чертой ряда основных статей книги является отсутствие специальной терминологии Йоги, что делает их содержание доступным для всех интересующихся педагогической тематикой.


Мать. Наука жить

Во все времена труд учителя, наставника, воспитателя был наиболее сложным и ответственным делом, и сегодня, как никогда, труд учителя – это подвижничество, бескорыстное служение во славу идеалов света, добра, истины: ведомый своей всепобеждающей любовью, учитель должен явить собой высший идеал и собственным примером увлечь своих воспитанников.Мы надеемся, что высказывания Матери о воспитании и образовании человеческой личности помогут вам в этой нелегкой работе, и не только в воспитании других, но и прежде всего в воспитании самих себя, ведь любое учительство должно начинаться с самовоспитания учителя.


Мать. Вопросы и ответы, 1956

Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.


Мать. Вопросы и ответы, 1953

В шестой том включены беседы Матери с юными учениками, проходившие в 1953 г. на вечерних уроках французского языка. Беседы охватывают широчайший круг тем – от тонкостей духовного совершенствования до глобальных вопросов бытия и устройства мироздания. В доступной и доходчивой форме Мать дает исчерпывающие ответы на самые сложные вопросы, демонстрируя глубокую мудрость, неистощимое терпение и богатейший оккультный и практический опыт.Без сомнения, книга будет информативной и полезной для всех, кто интересуется вопросами самопознания, внутреннего развития, духовной философии и практики.


Мать. И снова ответы Матери

В этот том включены ответы Матери на письма шести ее учеников, сгруппированные по сериям. В каждой серии вопросы и ответы приводятся в хронологическом порядке. Первая и третья серии писем публикуются в этом издании впервые; остальные же полностью или частично были опубликованы ранее в ежеквартальном «Бюллетене Международного центра образования имени Шри Ауробиндо». Две из публикуемых серий писем были написаны по-английски, четыре же другие полностью или в большей части – по-французски. Дальнейшие комментарии приводятся в примечаниях в конце книги.


Мать. Воспитание личности. Книга 2

Вторая книга «Воспитания личности», включенная в настоящий том, содержит статьи, послания, письма и беседы Матери о воспитании, образовании и совершенствовании человеческой личности. Кроме того, в том вошли три пьесы, написанные Матерью специально для постановки в Международном центре образования Шри Ауробиндо, ежегодно организующем драматические представления силами своих воспитанников и преподавателей.


Рекомендуем почитать
Курортник

Во второй том входят следующие произведения: «Кнульп», «Курортник», «Степной волк».Повесть «Курортник» (1925 г.) — плод раздумий писателя о собственной жизни, о формах и путях преодоления конфликта между Духом и природой, личностью и коллективом.Перевод с немецкого В. Курелла.Комментарии Р. Каралашвили.Герман Гессе. Собрание сочинений в четырех томах. Том 2. Издательство «Северо-Запад». Санкт-Петербург. 1994.


О мышах и людях

В повести «О мышах и людях» Стейнбек изобразил попытку отдельного человека осуществить свою мечту. Крестный путь двух бродяг, колесящих по охваченному Великой депрессией американскому Югу и нашедших пристанище на богатой ферме, где их появлению суждено стать толчком для жестокой истории любви, убийства и страшной, безжалостной мести… Читательский успех повести превзошел все ожидания. Крушение мечты Джорджа и Ленни о собственной небольшой ферме отозвалось в сердцах сотен тысяч простых людей и вызвало к жизни десятки критических статей.Собрание сочинений в шести томах.


Робин Гуд

Роман Дюма «Робин Гуд» — это детище его фантазии, порожденное английскими народными балладами, а не историческими сочинениями. Робин Гуд — персонаж легенды, а не истории.


Царь-рыба

Самобытный талант русского прозаика Виктора Астафьева мощно и величественно звучит в одном из самых значительных его произведений — повествовании в рассказах «Царь-рыба». Эта книга, подвергавшаяся в советское время жестокой цензуре и критике, принесла автору всенародное признание и мировую известность.Собрание сочинений в пятнадцати томах. Том 6. «Офсет». Красноярск. 1997.