Мать. И снова ответы Матери - [84]
30 января 1972 г.
Защити нас от невежественной доброй воли, которая думает, что служит нам, но на самом деле лишь унижает нас.
Очисти наше сознание от всякого невежества, чтобы мы могли служить Тебе в Истине.
12 февраля 1972 г.
Я попросила Всевышнего Господа помочь тебе найти Его, и я готова каждый день уделять тебе минуту, чтобы помочь совершить это открытие.
Все, о чем я прошу тебя, это сохранять безмолвие в то время, когда мы вместе находимся в состоянии концентрации.
Будет очень хорошо, если ты сможешь расслабиться и почувствовать себя непринужденно; если ты сможешь погрузиться в безмолвие, это будет идеально. Каждый день мы будем начинать с молитвы: «Дай мне осознать Твое присутствие», и мы вместе погрузимся в безмолвное и страстное внутреннее устремление.
10 марта 1972 г.
Божественное, которое мы ищем, совсем не является далеким и недосягаемым. Оно находится в самом сердце Своего творения и хочет от нас, чтобы мы нашли Его, изменив себя, чтобы стали способны познать Его, соединиться с Ним и наконец сознательно проявить и выразить Его.
Мы должны посвятить себя этому; это истинный смысл нашего существования.
И нашим первым шагом к этой грандиозной реализации является достижение супраментального сознания.
20 марта 1972 г.
Для того чтобы сделать шаг вперед к новому творению, необходимо научиться поддерживать безмолвие разума и возноситься в божественное Сознание.
2 апреля 1972 г.
В безмолвии растет сознание. Оно устремлено к более совершенному познанию Тебя.
3 апреля 1972 г.
В безмолвии заключено величайшее устремление.
Мы молимся о том, чтобы высшая восприимчивость не покидала нас.
4 апреля 1972 г.
Благодарю тебя, Господи, чудесным образом Ты отвечаешь на каждое искреннее устремление.
5 апреля 1972 г.
В безмолвии заключена величайшая преданность.
6 апреля 1972 г.
Когда сознание полностью открыто Твоему Присутствию, то наступает момент, в который из безмолвия рождается всемогущее действие.
7 апреля 1972 г.
Всегда и при любых обстоятельствах желать того, что желаешь Ты, – это единственный способ обрести нерушимый покой.
8 апреля 1972 г.
Мы никогда не бываем в одиночестве: Божественное всегда с нами. Мы должны осознать Его Присутствие.
Благословения.
1 января 1973 г.
Я всегда с тобой и буду сопровождать тебя на протяжении всего твоего пути, чтобы помочь тебе найти Божественное и обрести истинное счастье. Я надеюсь увидеть тебя в день твоего рождения; молись об этой милости, которая является истинной целью твоей жизни.
Я прошу только о том, чтобы ты обрела веру и доверие.
Я всегда буду в твоем сердце, и ты всегда сможешь найти меня там.
С любовью и благословениями.
не датировано.
Шестая Серия[58]
Ученику, вступившему в Ашрам Шри Ауробиндо в 1939 г. в возрасте двадцати одного года. В начале он работал помощником секретаря Ашрама, затем возглавлял администрацию нескольких гостиниц, а в настоящее время является писателем, лектором и редактором трех журналов.
(Ученик написал Матери о распространяемых о нем слухах).
Мое дорогое дитя,
в течение последних месяцев ты быстро прогрессируешь в своем духовном развитии, и я бы хотела, чтобы ты воспринимал все эти нападки как внешнее проявление обычных испытаний, уготованных враждебными силами, чтобы поддержать и ускорить садхану. Это учит тебя хранить абсолютную веру и доверие к Божественной Милости, а когда твоя вера достигнет совершенства, все печали и тревоги оставят тебя.
Я могу читать в твоем сердце и видеть в твоем уме – никакое отношение, сплетни и внушения никак не могут повлиять на мои решения. Мой единственный Наставник – это Господь, а моя единственная цель – это Истина.
С любовью и благословениями.
25 декабря 1961 г.
(Ученик писал о направленных против него обвинениях, заключавшихся в том, что он злоупотреблял деньгами).
Глупость этих обвинений столь очевидна, что никто не осмелился повторить их при мне. Я впервые прочла об этом в твоем письме.
В особенности то, что касается денег, настолько противоположно твоей истинной натуре, что трудно представить, как могут люди такое придумать. Но, очевидно, человеческой извращенности нет предела.
Единственное, что надо сделать, – полностью выбросить все это из головы и хранить в себе живую веру в то, что Божественное готово отличить Истину от лжи.
С моей любовью и благословениями я заверяю тебя в том, что осознаю искренность твоего служения.
начало 1962 г.
Мое дорогое дитя,
я прочитала твое замечательное письмо. Переживание, которое ты испытал, – это как раз то, чего я тебе желала, и оно пришло к тебе так, как я ожидала. Сохрани в себе этот опыт, и пусть он постоянно обогащается и остается с тобой навсегда.
Что до последних событий – ничего не бойся. Божественная Любовь есть сущность Истины и не может быть затронута человеческой путаницей.
Тучи приходят и уходят, но Солнце Истины никогда не меркнет.
С любовью и благословениями.
7 июня 1962 г.
(Ученик описал последнее переживание, упоминая о себе в третьем лице).
Еще одна иллюзия была разрушена. Он понял, как часто люди, для которых он лез из кожи вон и даже служил им, снова и снова оказывались его врагами. С чувством горечи он наблюдал, как люди, которым он помогал в трудную минуту, преспокойно предавали его при первом же удобном случае. Он был в полной растерянности и не знал что делать – казалось, земля уходила у него из-под ног. Неожиданно вместе с ощущением конца в голову пришли следующие строки:
В тринадцатом томе собрания сочинений Матери с точки зрения интегральной Йоги Шри Ауробиндо рассматриваются фундаментальные вопросы воспитания, обучения, образования человеческой личности в наиболее важных областях ее развития. Много внимания уделяется также самым разнообразным особенностям роста и формирования личности детей и подростков. Книга будет полезна и всем, кто самостоятельно занимается совершенствованием своего существа. Характерной чертой ряда основных статей книги является отсутствие специальной терминологии Йоги, что делает их содержание доступным для всех интересующихся педагогической тематикой.
Во все времена труд учителя, наставника, воспитателя был наиболее сложным и ответственным делом, и сегодня, как никогда, труд учителя – это подвижничество, бескорыстное служение во славу идеалов света, добра, истины: ведомый своей всепобеждающей любовью, учитель должен явить собой высший идеал и собственным примером увлечь своих воспитанников.Мы надеемся, что высказывания Матери о воспитании и образовании человеческой личности помогут вам в этой нелегкой работе, и не только в воспитании других, но и прежде всего в воспитании самих себя, ведь любое учительство должно начинаться с самовоспитания учителя.
Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.
В шестой том включены беседы Матери с юными учениками, проходившие в 1953 г. на вечерних уроках французского языка. Беседы охватывают широчайший круг тем – от тонкостей духовного совершенствования до глобальных вопросов бытия и устройства мироздания. В доступной и доходчивой форме Мать дает исчерпывающие ответы на самые сложные вопросы, демонстрируя глубокую мудрость, неистощимое терпение и богатейший оккультный и практический опыт.Без сомнения, книга будет информативной и полезной для всех, кто интересуется вопросами самопознания, внутреннего развития, духовной философии и практики.
Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.
Вторая книга «Воспитания личности», включенная в настоящий том, содержит статьи, послания, письма и беседы Матери о воспитании, образовании и совершенствовании человеческой личности. Кроме того, в том вошли три пьесы, написанные Матерью специально для постановки в Международном центре образования Шри Ауробиндо, ежегодно организующем драматические представления силами своих воспитанников и преподавателей.
Во второй том входят следующие произведения: «Кнульп», «Курортник», «Степной волк».Повесть «Курортник» (1925 г.) — плод раздумий писателя о собственной жизни, о формах и путях преодоления конфликта между Духом и природой, личностью и коллективом.Перевод с немецкого В. Курелла.Комментарии Р. Каралашвили.Герман Гессе. Собрание сочинений в четырех томах. Том 2. Издательство «Северо-Запад». Санкт-Петербург. 1994.
В повести «О мышах и людях» Стейнбек изобразил попытку отдельного человека осуществить свою мечту. Крестный путь двух бродяг, колесящих по охваченному Великой депрессией американскому Югу и нашедших пристанище на богатой ферме, где их появлению суждено стать толчком для жестокой истории любви, убийства и страшной, безжалостной мести… Читательский успех повести превзошел все ожидания. Крушение мечты Джорджа и Ленни о собственной небольшой ферме отозвалось в сердцах сотен тысяч простых людей и вызвало к жизни десятки критических статей.Собрание сочинений в шести томах.
Роман Дюма «Робин Гуд» — это детище его фантазии, порожденное английскими народными балладами, а не историческими сочинениями. Робин Гуд — персонаж легенды, а не истории.
Самобытный талант русского прозаика Виктора Астафьева мощно и величественно звучит в одном из самых значительных его произведений — повествовании в рассказах «Царь-рыба». Эта книга, подвергавшаяся в советское время жестокой цензуре и критике, принесла автору всенародное признание и мировую известность.Собрание сочинений в пятнадцати томах. Том 6. «Офсет». Красноярск. 1997.