Мастер Хаос - [11]
Куда же еще больше!? – расхохотался Безобразов
А товарищ Рыжков продолжает бубнить из 1987 года:
– Перестройка – решительное отрицание отжившего, ошибочного, тормозящего дальнейшее развитие, сдерживающего полное раскрытие всего потенциала, которым обладает наше общество. Но перестройка опирается на мощнейший фундамент общества, выстроенного советскими людьми в послеоктябрьские десятилетия, она учитывает все ценное, что создано народом под руководством партии
а вот В. Агрикола, которого зовут Вильгельмом и который, оказывается, является «экспертом по вопросам по вопросам мира и конфликтов», продолжает типа гнать волну на страницах шведских газет – дескать, советские диверсионные подразделения регулярно тренируются в ихних шхерах
а ему вторят американские заправилы. «The Soviet news agency TASS says two Swedish tourists were detained yesterday at Leningrad’s Pulkovo airport for trying to bring Zionist literature into the Soviet Union». Вот же бессовестные! Как будто не знают, что мы вовсю перестраиваемся и скоро отъявленные коммунисты будут стоять в церкви со свечечками, а правозащитник Анатолий Щаранский станет в Израиле большим начальником
и вообще – ну почему? Почему вы нас так не любите? Зачем вы напечатали в 1987 книжку «Нападение на Швецию», где с серьезным видом утверждаете, будто над Швецией нависла серьезная опасность советской оккупации, даются леденящие душу картины захвата страны советскими солдатами, которых перебрасывают на паромах через Балтику? Солдаты, а также матросы стреляя на ходу штурмуют здание шведского радио, захватывают телевидение, МИД, Королевский дворец. Наводят их на эти стратегические цели хорошо законспирированные советские агенты, которые были заброшены в страну еще в пятидесятых годах, со временем превратились в шведов и, проявив недюжинную русскую смекалку и шведскую прагматичность, заняли руководящие посты в государственном аппарате
ведь в 1993 году наконец-то выяснилось, что субмарины в шведских фьордах действительно были да только советский флот не имел к ним никакого отношения. То, что рассказал сдавшийся американский шпион привело наших кагэбэшников в ужас. Оказывается, и высадка с американской миниподводной лодки у советских берегов, и работа вблизи советских аэродромов или на суше, и сбор информации, благополучный уход обратно никакой особой сложности не представляли, отчего фраза «граница на замке» воспринималась нарушителями, как неудачная шутка
лучше бы подумали о том, что орудовавшая в Советском Союзе Коммунистическая партия вознаграждала верность шведских коммунистов Москве немалыми суммами. Каждый раз офицер КГБ, въезжавший в страну под дипломатическим прикрытием и обладавший, таким образом, иммунитетом, вез с собой богатый чемодан. Верная Москве Рабочая партия – коммунисты Швеции получила с 1978 по 1990 год не менее 2 000 000 USD. Указанные средства ввозились в Швецию незаконным путем, нигде не регистрировались и не облагались налогом. Об этом свидетельствуют секретные документы из архива ЦК КПСС, отобранные у коммунистов во время их Первого путча, когда восставший народ спихнул с пьедестала лубянского родоначальника Феликса Дзержинского. Документы свидетельствуют, что выплаты со стороны КПСС изрядно возросли после известного инцидента с советской подводной лодкой «У-137», севшей на мель у южного побережья Швеции 27 октября 1981 года. Так, 24 ноября 1981 года Москва решила выделить шведским товарищам дополнительно 75 000 USD. Основная причина состояла в том, чтобы попытаться противодействовать тому, что в советских газетах называлось «шведской противолодочной манией». 75 000! Тогда это были большие деньги
«Жаль, что я тоже не стал шпионом или коммунистом», – подумал Безобразов, чья жизнь, в сущности, прошла даром
ГЛАВА IV. ВЛЮБЛЕННЫЙ АГРОНОМ
4.1. ПРОИСХОЖДЕНИЕ. Безобразов – это чисто сибирская фамилия, отражающая тот простой факт, что Сибирь, как и Америка, издревле была населена бойцами, каторжниками и стражниками (Дрянных, Оленных, Усопших, Продай-Вода, Ходя-Ходя, Ельцин, Распутин, Ермак). Безобразов – не в смысле некрасивый, а в том, что с одной стороны – безОбразный, то есть не имеющий четких очертаний во времени и пространстве, а с другой – живущий без ОБРАЗОВ, т.е. икон, т.е. безбожник, каковыми являются практически все жители бывшей советской сторонушки, озаренной солнцем неокрепшей демократии, включая и тех ее начальников, которые держат перед телекамерами казенные свечечки на Пасху в Елоховском соборе и Храме Христа-Спасителя. Дедушка Безобразова был расстрелянным православным священником, папаша Безобразов служил в НКВД, внук и сын пошел другим путем. Обладая огромной суммой беспорядочных знаний и бесполезных практических сведений, он теперь жил в Москве и консультировал «по жизни» многих современных властителей дум.
Откроем секрет – именно Безобразов подсказал философу Василию А. мысль о том, что Крым, не взятый большевиками, мог бы развиваться параллельно Советскому Союзу, как остров Тайвань в Китае, именно он нагадал политику Михаилу Г. так называемую «перестройку», а также вдосталь потрудился над имиджем фантаста Александра К., который снискал себе славу пророка своей антиутопией, посвященной тому непреложному факту, что любой перестройке в России сопутствует невиданных размеров хаотический бардак, ставящий под вопрос само существование этого государства, которое никогда уже больше никуда не возвратится, как детство. И, конечно же, ни кто иной, как Безобразов, научил глуповатого и малообразованного постмодерниста Евгения П. наново переписать один из романов И.С. Тургенева, чтобы дистанцировать нынешнюю мировую реальность от прежней и заработать на этом USD 1 000 000.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Есть люди, которые расстаются с детством навсегда: однажды вдруг становятся серьезными-важными, перестают верить в чудеса и сказки. А есть такие, как Тимоте де Фомбель: они умеют возвращаться из обыденности в Нарнию, Швамбранию и Нетландию собственного детства. Первых и вторых объединяет одно: ни те, ни другие не могут вспомнить, когда они свою личную волшебную страну покинули. Новая автобиографическая книга французского писателя насыщена образами, мелодиями и запахами – да-да, запахами: загородного домика, летнего сада, старины – их все почти физически ощущаешь при чтении.
«Человек на балконе» — первая книга казахстанского блогера Ержана Рашева. В ней он рассказывает о своем возвращении на родину после учебы и работы за границей, о безрассудной молодости, о встрече с супругой Джулианой, которой и посвящена книга. Каждый воспримет ее по-разному — кто-то узнает в герое Ержана Рашева себя, кто-то откроет другой Алматы и его жителей. Но главное, что эта книга — о нас, о нашей жизни, об ошибках, которые совершает каждый и о том, как не относиться к ним слишком серьезно.
Петер Хениш (р. 1943) — австрийский писатель, историк и психолог, один из создателей литературного журнала «Веспеннест» (1969). С 1975 г. основатель, певец и автор текстов нескольких музыкальных групп. Автор полутора десятков книг, на русском языке издается впервые.Роман «Маленькая фигурка моего отца» (1975), в основе которого подлинная история отца писателя, знаменитого фоторепортера Третьего рейха, — книга о том, что мы выбираем и чего не можем выбирать, об искусстве и ремесле, о судьбе художника и маленького человека в водовороте истории XX века.
Восточная Анатолия. Место, где свято чтут традиции предков. Здесь произошло страшное – над Мерьем было совершено насилие. И что еще ужаснее – по местным законам чести девушка должна совершить самоубийство, чтобы смыть позор с семьи. Ей всего пятнадцать лет, и она хочет жить. «Бог рождает женщинами только тех, кого хочет покарать», – думает Мерьем. Ее дядя поручает своему сыну Джемалю отвезти Мерьем подальше от дома, в Стамбул, и там убить. В этой истории каждый герой столкнется с мучительным выбором: следовать традициям или здравому смыслу, покориться судьбе или до конца бороться за свое счастье.
Взглянуть на жизнь человека «нечеловеческими» глазами… Узнать, что такое «человек», и действительно ли человеческий социум идет в нужном направлении… Думаете трудно? Нет! Ведь наша жизнь — игра! Игра с юмором, иронией и безграничным интересом ко всему новому!