Массовая литература XX века - [148]
299. Фидер Л. Пересекайте рвы, засыпайте границы // Современная западная культурология: самоубийство дискурса. – М., 1993.
300. Фрай М. Идеальный роман. – СПб.: Азбука, 1999.
301. Франц М.-Л. Психология сказки. Толкование волшебных сказок. Психологический мотив искупления в волшебной сказке. – СПб.: 1998.
302. Фрейд 3. Массовая психология и анализ человеческого «Я» // Психология масс: Хрестоматия– Самара: Издат. дом «БАХРАХ – М», 2001.
303. Фрейденберг О.Поэтика сюжета и жанра – М.: Лабиринт, 1997.
304. Фрейлих СИ. Теория кино (от Эйзенштейна до Тарковского). – М.: Искусство, 1992.
305. Фуко М. Что такое автор? // М. Фуко. Воля к истине. – М.: Планета, 1996.
306. Хазагеров Г. Персоносфера русской культуры // Новый мир. 2002. № 1.
307. Хаксли О. Искусство и банальность // Называть вещи своими именами. Программные выступления мастеров западноевропейской литературы XX века. – М.: Иностранная литература, 1986.
308. Харитонов М. Способ существования. Эссе. – М.: Вагриус, 1998.
309. Хейзинга И. Homo Ludens: В тени завтрашнего дня. – М.: Иск-во, 1992.
310. Химик В.В. Поэтика низкого, или просторечие как культурный феномен. – СПб.: Фил. Фак. СПБГУ, 2000.
311. Хмельницкая ТМера человечности // Нева. 1982. № 2.
312. Хренов НА От лубка к кинематографу: роль лубка в становлении массовой культуры XX века // Традиционная культура: научный альманах. 2002. № 2.
313. Хренов НА. Переходность как следствие колебательных процессов между культурой чувственного и культурой идеационального
типа // Переходные процессы в русской художественной культуре: Новое и Новейшее время. – М.: Наука, 2003. С. 19 —135.
314. Цттаков Г. Зло, возникающее в дороге, и дао Эраста // Новый мир. 2001. № 11.
315. Цукерман А. Как написать бестселлер: рецепт приготовления суперромана, которым будут зачитываться миллионы. – М.: Армада, 1997.
316. Чередниченко Т. Россия 90-х: в слоганах, рейтингах, имиджах: актуальный лексикон культуры. – М.: Новое литературное обозрение, 1999.
317. Чередниченко Т. Типология советской массовой культуры. – М.: РНК «Культура», 1994.
318. Черная Л.А. Русская литература переходного периода от средневековья к Новому времени: философско-антропологический анализ русской культуры XVII – первой трети XVIII в. – М.: Языки русской культуры, 1999.
319. Чернов А.В. Нз истории русской беллетристики (А.Ф. Вельтман-романист: 30 —60-е гг. XIX в.). – Череповец: Нзд-во ЧГПН, 1996.
320. Чернов А.В. Русская беллетристика 20-40-х гг. XIX в. (вопросы генезиса, эстетики и поэтики) – Череповец: ЧТУ, 1997.
321. Честертон Г.К. Писатель в газете – М.: Планета, 1984.
322. Чехов А.П. Собрание сочинений: В 30 т. —М., 1975–1985.
323. Чеховиана: Чехов и Серебряный век. – М.: Наука, 1996.
324. Чижова Е. Новая агрессивная идеология // Вопросы литературы. 2003. № 1–2.
325. Чудаков А.П. Единство видения: письма Чехова и его проза // Динамическая поэтика: от замысла к воплощению. – М., 1990.
326. Чудаков А Мир Чехова. – М.: Худ. лит., 1986.
327. Чудакова М. В свете памяти // Новый мир. 1978. № 3.
328. Чудакова М. Жизнеописание Михаила Булгакова. – М.: Книга, 1988.
329. Чудакова М. Российское общество в воротах XXI века // Неприкосновенный запас. 1998. № 1, 2.
330. Чудакова М.О. Литература советского прошлого. Т. 1. – М.: Языки русской культуры, 2001.
331. Чуковский К.Нат Пинкертон // Собр. соч.: В 6 т. Т. 6. —М., 1969.
332. Чуковский К. Вербицкая // Собр. соч.: В 6 т. Т. 6 – М., 1969.
333. Чуковский К. О Шерлоке Холмсе // Записки о Шерлоке Холмсе. – М.: Правда, 1983.
334. Чуковский К. Триллеры и чиллеры // Книжное обозрение. 1997. № 31.
335. ЧуковскийК.И. Современная литература // К. Чуковский. Собрание соч.: В 6 т. Т. 6. – М., 1967.
336. Чуковский Н. Литературные воспоминания – М.: Сов. писатель, 1989.
337. Чупринин С. Россия на пути от самой читающей к самой пишущей стране мира // Знамя. 1998. № 1.
338. Чупринин С.Жизнь по понятиям // Знамя. 2004. № 12.
339. Чупринина Ю. Инженер криминальных душ (интервью с А. Константиновым) // Итоги. 15 июля 2003.
340. Чхартишвили Г Девальвация вымысла: почему никто не хочет читать романы // Литературная газета. 1998. № 39.
341. Шабурова О. Караваны историй: семейный нарратив в массовой культуре// Семейные узы: модели для сборки: Сб. статей. – М.: Новое лит. обозрение, 2004. С. 134–155.
342. Шатинян М. Литературный дневник. – М.; Пг.: Круг, 1923.
343. ШатинянМЧеловек и время – М.: Сов писатель, 1980.
344. Шафир Я. Авторская проблема // Книгоноша. 1926. № 23.
345. Шкловский В. Матвей Комаров. Житель города Москвы. – Харьков, 1929.
346. Шкловский В Повести о прозе. Т. 1. – М.:Худ. лит., 1966.
347. Шкловский В. Гамбургский счет. – М.: Сов. писатель, 1990.
348. Шкловский В. Преступление эпигона // Литература факта. Первый сборник работников ЛЕФа. – М.: Захаров, 2000.
349. Шпенглер О. Закат Европы. – М.: Искусство, 1993.
350. Щеглов Ю.К. Молодой человек в дряхлеющем мире // А.К. Жолковский, Ю.К. Щеглов. Мир автора и структура текста. – Эрмитаж, 1986.
351. Щеглов Ю.К. Романы Ильфа и Петрова: Спутник читателя. – Wiener Slawistischer Almanach Sonderband 26/1, Wien, 1990.
352. Щеглова Е.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Книга доктора филологических наук профессора И. К. Кузьмичева представляет собой опыт разностороннего изучения знаменитого произведения М. Горького — пьесы «На дне», более ста лет вызывающего споры у нас в стране и за рубежом. Автор стремится проследить судьбу пьесы в жизни, на сцене и в критике на протяжении всей её истории, начиная с 1902 года, а также ответить на вопрос, в чем её актуальность для нашего времени.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.
«Сказание» афонского инока Парфения о своих странствиях по Востоку и России оставило глубокий след в русской художественной культуре благодаря не только резко выделявшемуся на общем фоне лексико-семантическому своеобразию повествования, но и облагораживающему воздействию на души читателей, в особенности интеллигенции. Аполлон Григорьев утверждал, что «вся серьезно читающая Русь, от мала до велика, прочла ее, эту гениальную, талантливую и вместе простую книгу, — не мало может быть нравственных переворотов, но, уж, во всяком случае, не мало нравственных потрясений совершила она, эта простая, беспритязательная, вовсе ни на что не бившая исповедь глубокой внутренней жизни».В настоящем исследовании впервые сделана попытка выявить и проанализировать масштаб воздействия, которое оказало «Сказание» на русскую литературу и русскую духовную культуру второй половины XIX в.
Появлению статьи 1845 г. предшествовала краткая заметка В.Г. Белинского в отделе библиографии кн. 8 «Отечественных записок» о выходе т. III издания. В ней между прочим говорилось: «Какая книга! Толстая, увесистая, с портретами, с картинками, пятнадцать стихотворений, восемь статей в прозе, огромная драма в стихах! О такой книге – или надо говорить все, или не надо ничего говорить». Далее давалась следующая ироническая характеристика тома: «Эта книга так наивно, так добродушно, сама того не зная, выражает собою русскую литературу, впрочем не совсем современную, а особливо русскую книжную торговлю».
Приведено по изданию: Родина № 5, 1989, C.42–44.