Мартин Хайдеггер - Карл Ясперс. Переписка, 1920-1963 - [104]
Вернер Р. (Werner, R.) — 331 Вертхаймер M. (Wertheimer, M.) — 171,172,JJ5
Викториус K. (Victorius, K.) — 262, 379
Вильзер Ю. (Wilser, J.) — 271,273, 386
Виндельбанд Вильгельм (Windelband, Wilhelm) -12, 123,126,302, 315,322
Виндельбанд Вольфганг (Windelband, Wolfgang)- 112, 157, 173, 318,335
Винтер Ш. (Winter, St.) — 56 Вирхов P. (Virchow, R.) -144,329 Виткоп Ф. (Witkop, Ph.) — 307 Вольцендорф К. (Wolzendorff, K.) -299
Вроблевски В. фон (Wroblewsky, V. von) -378
Вундт В. (Wundt, W.) — 321 Вундг M. (Wundt, M.) -100,126, 315
Указатель имен
Гайгер A. (Geiger, А.) — 63,65,68,
69,71,106,300,302,317,392
Гайгер M. (Geiger, M.) — 82,307
Гартман H. (Hartmann, N.) — 89,
99,100, 107, 150, 152, 153, 158,
197,277,310,314,379
Гегель Г. В. Ф. (Hegel, G. W. F.) -
73,108–110,112,114,117,122,
127, 129, 131, 158, 161, 186, 278,
296, 302,303,307, 313, 317,321,
323,324,326,327,330, 333, 339,
382,385, 403
Гелескул А. М. — 384
Гельдерлин Ф. (Hölderlin, F.) — 36,
46,230,232,234,259,305,357,359
Геншер В. (Gentner, W.) — 284,388
Гентнер-Пфелер A. (Gentner-
Pfaehler,A.)-284,3Ä?
Георге С. (George, S.) — 142,287
Гераклит — 254,377
Геринг Г. (Göring, H.) — 273
Гёрланд И. (Göriand, L) — 326,339
Герхард К.-Й. (Gerhardt, С. J.) —
Гете И.-В. (Goethe, J. W. von) -
252,253,262, 316,376,399
Гитлер А. (НМег, А.) — 18,33,54,
265,273,287, 347
Глокнер Г. (Glockner, H.) — 343
Гомер -345
Готшлих Э. (Gotschlich, E.) — 339
Гофман Э. (Hoffinann, E.) — 100,
111,116,120,199,210,5/5
Гофмансталь Г. фон (Hofmann-
sthal, H. von) — 287
Гофман-Эрфурт A. (Hoffmann-
Erfurt,A.)-J27
Грасси Э. (Grassi, E.) — 16,17,52,
139,140,143, 327,328
ГризебахЭ. (Grisebach, E.) — 171,
Гундольф Ф. (Gundolf, F.) — 142,
201,329
Гуссерль M. (Husserl, M. Ch.) —
Гуссерль Э. (Husserl, E.) — U, 12,
15,19,21,22,34,44, 52,54,61,62,
66,70,81,86,91, 116,118, 123,
139, 163, 180, 187, 188, 300, 301,
307,309, 311, 312, 318,320, 322,
327,331, 338–340, 401, 403
Гюнтер П. (Günther, P.) — 386
Декарт P. (Descartes, Rene) — 54,
61,311,360
Делёз Жиль (Deleuse, G.) — 36
Деррида Жак (Derrida, J.) — 32,
ДильК.(О1еЫК.)-46
Дильтей B. (Dilthey, W.) — 46,62,
138,139,163, 301,307,327, 403
Дитце К. фон (Dietze, С. von) —
362,364
ДлугачТ.Б. — 355
Дриш X. (Driesch, H.) — 126,303,
Дюрер A. (Dürer, A.) — 337
Указатель имен
Дюроф A. (Dyroff, А.) — 147,169,
Дюрр Э. (Dürr, E.) — 389
Ёлькен — 21
Завацки Г. (Sawatzki, G.) — 267,
Заламун К. (Salamun, K.) — J55
Заламун-Хыбашек E. (Salarmm-
HybaSek, E.) — 355
Зальдитг M. (Salditt, M.) — 137,
138,326,327
Зальц A. (Salz, А.) — 142, 328
Занер X (Saner, H.) — 56,299,311,
333,338,355,368,394,396
Зауэр Й. (Sauer, J.) — 21,275,345,
Зингер K. (Singer, 1С) — 142, 328
Зоден X. фон (Soden, H. von) —
236,331,361
Йегер B. (Jaeger, W.) — 113, 177,
197,319,336
Йегер П. (Jaeger, P.) — 301, 302,
313,357,358
Йенш Э.-Р. (Jaensch, E. R.) — 99,
100,121,126,149,150, 313
Йонас X. (Jonas, H.) — 157, 158,
161,331
Кант И. (Kant, L) — 54,73,96,102, 108,110,123,134,140,143,144, 166,182,188,215,231,249,279,
290, 311, 312, 315, 317, 321, 322,
326,329, 332, 337, 340, 344,373,
387,403
Кассирер Э. (Cassircr, E.) — 12,52,
54, 100, 102, 126, 160, 197, 200,
210,315,332,337-338
Кеги В. (Kaegi, W.) — 375,389
Кёлер Л. (Köhler, L.) — 338
Керн Э. (Kern, E.)-.Ш
Кизиль Т. (Kisiel, T.) — 314
Кларк С. (Clarke, S.) — 269,385
Кнапп Г.-Ф. (Knapp, G. F.) — 142,
Коген Г. (Cohen, H.) — 306
Кононов В. B. — 355
Конрад-Мартиус X. (Conrad-
Martius, H.) -86,569
Kpaycc B. (Krauss, W.) — 371,378
Крепелин Э. (KraepeHn, E.) — 78,
Крик Э. (Krieck, E.) — 219, 220,
265,344,345
Крисгеллер П.-О. (Kristeller, P. O.)
— 115,117,120,319,320
Кронер Р. (Kroner, R.) — 68,81,88,
89,112,118,158,171,303,307
Курциус Л. (Curtius, L) — 88,151,
310,342,
Курциус Э.-Р. (Curtius, E. R.) —
252, 253, 255, 376
Кьеркегор С. (Kierkegaard, S.) —
83,86,163,166,313,334,337,372,
373,374,384,399, 403
Указатель имен
Лаку-Лабарт Ф. (Lacoue-Labarthe,
Ph.)- 45
Лампе (Lampe, A.) — 46,362
Лао-цзы (Laotse) — 32, 254, 256,
Левина М. И. - 381
Левинас Э. (Levinas, E.) — 403
Левит К. (Löwith, К.) — 20,34,42,
53, 54,63,71,82,96,112,301,392
Ледерер Э. (Lederer, E.) — 98,143,
Лейбниц Г.-В. (Leibniz, G. W.) -
269,322, 385
Ленин В.И. — 378
Ленд Ф. (Lenz, F.) — 143,329
Лессинг Г.-Э. (Lessing, G. E.) — 48,
254,318, 376
Литг Т. (Litt, Th.) — 146, 329
Ломмач Э. (Lommatzsch, E) — 317
Логце Р.-Г. (Lotze, R. H.) — 321
Луер (Luer) — 185
Лукач Д. (Lukacs, G.) — 252, 256,
376-378
Лютер M. (Luther, M.) — 292,300,
МаасЭ.(МааВ,Е.)-577
Майер Артур (Mayer, Arthur) —
Майер Г. (Maier, H.) — 112,113,
Майер Давид (Mayer, David) — 325
Майер Додо (Mayer, Dodo) — 525
Майер Э. (Mayer, E.) — 346
Майсгер К. (Meister, K.) — 339
Майстер Экхарт (Meister, Eckhart)
— 254
Маккарти Д.-Р. (McCarthy, J. R.)
— 342
Мамардашвили M. K. — 31
Манке Д. (Mahnke, D.) — 126,136,
138,322,327
Маннгейм К. (Mannheim, K.) —
71,209,505
Маркс К. (Marx, K.) — 296, 313,
Маркуэе Г. (Marcuse, H.) — 34,333
Марсей В. (Maiseffle, W.) — 96,312
Мёллендорф В. фон (Möllendorff,
W. von)-27,275,5*6
Менде Г. (Mende, G.) — 378
Микеланджело — 262
Михайлов А. В. — 381
Михальски M. (Michalski, M.) —
Миш Г. (Misch, G.) — 81, 82, 84,
Миякэ Г. (Myake, G.) — 206, 343
Мотрошилова H. B. — 555
Мюллер Л. (Müller, L.) — 56
Наторп П. (Natorp, P.) — 81,306,
Фундаментальный труд Хайдеггера является одним из важнейших в истории философии. Переведен на многие языки мира и «оброс» тысячами интерпретаций. Впервые был опубликован в 1927 году в «Ежегоднике по философии и феноменологическим исследованиям», посвящен Гуссерлю. Возобновляя исконное философское вопрошание о бытии, о смысле бытия, Хайдеггер совершает революцию в понимании онтологической проблематики, вскрывая традиционные предрассудки и обнаруживая глубинную связь времени и бытия. Согласно Хайдеггеру, бытие само есть время и лишь в горизонте времени становится понятным.
Альбер Камю – французский философ и писатель, близкий к экзистенциализму, получил нарицательное имя «Совесть Запада», лауреат Нобелевской премии по литературе 1957 года. Высшим воплощением бытия человека он считал борьбу с насилием и несправедливостью, в основе которой лежит понятие о высшем нравственном законе или совести человека. Мартин Хайдеггер – самый известный немецкий философ XX века, который исследовал, в том числе, проблему личности в современном мире, истоки заброшенности человека, одиночества, тревоги, заботы, страха, свободы и т. д.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мартин Хайдеггер (1889 – 1976) – немецкий философ, один из создателей и лидеров экзистенциальной философии. Своими работами М. Хайдеггер оказал большое влияние на развитие современной философии, психоанализа и других течений глубинной психологии, всего гуманитарного знания. В книге, посвященной творчеству Ф. Ницше, Хайдеггер ведёт полемику с ним по вопросам бытия и его смысла, проблемам личности в современном мире, истокам заброшенности человека, одиночества, тревоги и страха. Это настоящий философский поединок, в котором Хайдеггер, используя большие фрагменты из произведений Ницше, предоставляет своему противнику право наносить удары, а потом отражает их, доказывая, что темная бездна пустоты не может быть основой бытия.
Трактат крупнейшего мыслителя XX века Карла Ясперса (1883—1969), написанный им после разгрома германского фашизма, в дни Нюрнбергского процесса над нацистскими преступниками.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.