Мартин Хайдеггер - Карл Ясперс. Переписка, 1920-1963 - [105]
Небель Г. (Nebel, G.) — 100,111,
Никифоров О. B. — 557
Указатель имен
Ницше Ф. (Nietzsche, F.) — 15, 16, 18,23,28,36,42,46,47,52,84,85, 223, 226, 230, 232–234, 254, 259, 265, 270, 274, 276, 296, 297, 302, 309,322,357–360,373,379,382, 385–387,390,397, 405 Нойман К. (Neumann, С.) — 336, 342
Нойман Ф. (Neumann, F.) — 60, 61, 64,65,300,301
Овербек Ф. (Overbeck, F.) — 84, 309
Олыпки Л. (Olschki, L.) — 202,342 Онкен Г. (Oncken, H.) — 87,299, 310
Ортега-и-ГассетХ. (Ortega у Gasset, J.) — 267, 384 Огг X. (Ott, H.) — 20, 21, 43, 53, 368,369
OTTO В.-Ф. (Otto, W. F.) — 113,318 Пакен Г. (Paquin, G.) — 369 Панофски Э. (Panofeky, E.) — 178, Ш,200,336,342
Парменид — 25,220,221,247,254,
258,377
Паскаль Б. (Pascal, В.) — 204
ПихлерХ. (Pichler, H.) — 126,157,
Платон — 24,54,73,75,110,123,
142, 234, 235, 237, 247, 261, 262,
265, 290, 307, 316, 322, 328, 331,
345,359, 361, 369, 373,376,377,
Пфендер A. (Pfcnder, A.) — 309
Радбрух Г. (Radbnich,G.) — 202—
205,555
Райнфельдер Г. (Rheinfelder, H.) —
202,203, 342
Ратенау В. (Rathenau, W.) — 83,
Рембрандт Харменс ван Рейн —
Риккерг Г. (Rickert, H.) — 12, 54,
66, 122, 123, 167, 207, 210, 302,
304,315, 319, 321, 334,339,342,
Рильке Р.-М. (Rilke, R. M.) — 259,
270,287,379
Ритгер Г. (Ritter, G.) — 362
Рихтер В. (Richter, W.) — 88,106,
107,148, 156–158, 167,198, 310,
330,331
Ришер К. (Riezler, K.) — 189,341
Ричль A. (Ritschi, А.) — 329
Ричль О. (Ritschi, О.) — 529
Ричль X. (Ritschi, H.) — 143,329
Розенкранц И. К. Ф. (Rosenkranz,
J.K.F.)- 129,131,52? 324
Рорги Р. (Rorty, R.) — 14,53
Россман К. (Rossmann, К.) — 388
Ротхаккер Э. (Rothacker, E.) —
120,147,157,168,527,330,334
Указатель имен
Сартр Ж.-П. (Sartre, J.-P.) — 377
Сафрански Р. (Safranski, R.) — 21,
38,42,53,54
Сведенборг Э. (Swedenborg, E.) —
Силаши В. (Szüasi, W.) — 92,312
Скот Дуне — 398
Сократ — 331
Соссюр О.-Б. де (Saussure, H.B.
de) -165,334
Софокл -227,345
Спиноза Б. - 237, 256, 348,369,
Сталин И. В. - 277,286-287
Сголпнер Б. — 315
Стриндберг A. (Strindberg, А.) —
72,JÖ5
Сяо П. Ши-и (Hsiao, P. Shih-Yi)
— 377
Телленбах Г. (Teilenbach, G.) —
263,370,381
Тиллих П. (Tdlich, P.) — 171, 335,
Трёльч Э. (Troeltsch, E.) — 311
Тюльпанов С. И. — 256,377,378
Фабрициус Э. (Fabricius, E.) —
180,337
OaftKr.(Feick,H.)-J5<9
Фарбер-4Ш
Фариас В. — 43
Фауст A (Faust, А.) — 343
Финке Г. (Fmke, H.) — 63,65,302
Фихте И.-Г. (Fichte, J. G.) — 186,
ФИЧИНОМ.-.Щ520
Фишер К. (Fischer, К.) — 128,131,
323,324
Фослер К. (Vossler, К.) — 342
Фрайтаг-Лёрингхоф Б. (Freytag-
Löringhoff, B.) — 146,330
Франк Э. (Frank, E.) — 102, 107,
152,155–157,159,160,167,168,
172,173, 244, 246, 315,316, 374
Френкель Э. (Fraenkel, E.) — 20,
240,364,365
Фридлендер П. (Friedländer, P.) —
Фридрих I Баденский (Friedrich I.
von Baden)- 128,323
Фрингс М.-С. (Frings, M. S.) —
Фуко M. (Foucault, Michel) — 36
Хабер Ф. (Haber, F.) — 318
Хабермас Ю. (Habermas, J.) — 42
Хаэенъйегер Г. (Hasenjaeger, G.) —
Хайдеггер Герман (Heidegger,
Hermann) — 56,231,247,266,307,
345,358,386
Хайдеггер Йорг (Heidegger, Jörg)
— 226,231,247,263,307
Хайдеггер Йоханна (Heidegger,
Johanna) — 324
Хайдеггер Фридрих (Heidegger,
Friedrich)- 93,312
Указатель имен
Хайдеггер Фриц (Heidegger, Fritz)
— 316
Хайцеггер Э. (Heidegger, E) — 303
Хайлер Ф. (Heiler, F.) — 331
Хаймбюхель Б. (Heimbüchel, B.)
— 357
ХаймзётХ. (Heimsoeth, H.) — 158,
Хайнсхаймер К. (Heinsheimer, K.)
— 339
Хайнц M. (Heinz, M.) — 357
Хайс Р. (Heiß, R.) — 98,242,313
Ханзер Э. (Hanser, E.) — 358
Ханке-277
Хеберлин П. (Häberlin, P.) — 362
Хелвд К. (Held, K.) — 328,334
Хенги M. (Hänggi, M.) ~ 56
Херман Ф.-В. фон (Hemnahn, F.-
W. von) — 299,311318,320,323,
341,357,377,379,381,387
Хермелинк Г. (Hermelink, H.) —
Херригель О. (Herrigel, E.) — 187,
339,343
Хоххуг Д. (Hochhuth, D.) — 56
XyxP.(Huch,R.)-86,JÖP
Хюнерфельд П. (Hühnerfeld, P.) —
381,382
Целан П. (Celan, Р.) — 34,47, 48 Целлер Э. (Zeller, E.) — 361
Шадевальд В. (Schadewaldt, W.) — 219,345
Шайер (Scheyer) — 62,301
Шварц Ю. (Schwarz, J.) -158,332
Швёрер В. (Schwoerer, V.) — 146,
148,150,329,330
Шеель Г.-А. (Scheel, G. A.) — 347,
349,392
Шекспир У. - 137,326,327
Шелер Мария (Scheler, Maria) —
189,341
Шелер Макс (Scheler, Max) — 12,
15, 82, 84,156, 171,189, 307,310,
331,332,335,337,341
Шеллинг Ф. В. И. (Schelling, F.
W. J.)- 114, 133,136–137,140,
186, 231, 232, 257, 278, 319, 335,
339,358,380,398
Ширмер В.-Ф. (Schirmer, W. F.) -
169,334
Шмидг-ОттФ. (Schmidt-Ott, F.)
— 318
Шмитг K. (Schmitt, C.) — 366
Шмиттхеннер П. (Schmitthen-
ner,P.)-3#6
Шнебергер Г. (Schneebeiger, G.) —
Шольц Г. (Scholz, H.) — 100,315
Шольцен —169
Шпенглер O. (Spengler, О.) — 59,
Шпрингер Д. (Springer, J.) — 109,
303,313
Шрётер M. (Schiüter, M.) — 330
Штайгер Эмиль (Staiger, E.) — 54
Штайнигер П. (Steiniger, P.) — 378
Указатель имен
Штаудингер Г. (Staudinger, H.) —
Штенцель Ю. (Stenzel, J.) — 152,
159, 160, 331
Штернбергер Д. (Steinbeißer, D.)
— 215,3^,377
Штёрринг Г. (Störring, G.) — 120,
320,321
Штилер (Shtieler) — 20
Шуман K. (Schuhmann, K.) — 320 Шюслер И. (Schüßler, I.) — 358 Шюц A. (Schütz, А.) — 403
Эббингауз Ю. (Ebbinghaus, J.) —
102,159,160,184,577,5/5
ЭккардгХ.-Ф. фон (Eckardt, H. F.
von) — 142, 143, 328
Элькерс Ф. (Oehlkers, F.) — 362,
Эрдман И.-Э. (Erdmann, J. E.) — 131,324
Эсхил — 345
Юшкевич П. — 315
Якобсталь П.
Фундаментальный труд Хайдеггера является одним из важнейших в истории философии. Переведен на многие языки мира и «оброс» тысячами интерпретаций. Впервые был опубликован в 1927 году в «Ежегоднике по философии и феноменологическим исследованиям», посвящен Гуссерлю. Возобновляя исконное философское вопрошание о бытии, о смысле бытия, Хайдеггер совершает революцию в понимании онтологической проблематики, вскрывая традиционные предрассудки и обнаруживая глубинную связь времени и бытия. Согласно Хайдеггеру, бытие само есть время и лишь в горизонте времени становится понятным.
Альбер Камю – французский философ и писатель, близкий к экзистенциализму, получил нарицательное имя «Совесть Запада», лауреат Нобелевской премии по литературе 1957 года. Высшим воплощением бытия человека он считал борьбу с насилием и несправедливостью, в основе которой лежит понятие о высшем нравственном законе или совести человека. Мартин Хайдеггер – самый известный немецкий философ XX века, который исследовал, в том числе, проблему личности в современном мире, истоки заброшенности человека, одиночества, тревоги, заботы, страха, свободы и т. д.
В сборник работ одного из самых ярких представителей экзистенциализма, Карла Ясперса (1883 — 1969), включены три книги, объединенные темой судеб духовности в кризисную эпоху, противостояния человека и безличной власти, смысла, происхождения и цели человеческой истории. Это — "Истоки истории и ее цель", "Философская вера" и "Духовная ситуация эпохи".
«Человеческий ум не только вечная кузница идолов, но и вечная кузница страхов» – говорил Жан Кальвин. В глубине нашего страха – страх фундаментальный, ужасное Ничто по Хайдеггеру. Чем шире пустота вокруг нас, тем больше вызываемый ею ужас, и нужно немалое усилие, чтобы понять природу этого ужаса. В книге, которая предлагается вашему вниманию, дается исторический очерк страхов, приведенный Ж. Делюмо, и философское осмысление этой темы Ж. Батаем, М. Хайдеггером, а также С. Кьеркегором.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Трактат крупнейшего мыслителя XX века Карла Ясперса (1883—1969), написанный им после разгрома германского фашизма, в дни Нюрнбергского процесса над нацистскими преступниками.
Рене Декарт — выдающийся математик, физик и физиолог. До сих пор мы используем созданную им математическую символику, а его система координат отражает интуитивное представление человека эпохи Нового времени о бесконечном пространстве. Но прежде всего Декарт — философ, предложивший метод радикального сомнения для решения вопроса о познании мира. В «Правилах для руководства ума» он пытается доказать, что результатом любого научного занятия является особое направление ума, и указывает способ достижения истинного знания.
В настоящем учебном пособии осуществлена реконструкция истории философии от Античности до наших дней. При этом автор попытался связать в единую цепочку многочисленные звенья историко-философского процесса и представить историческое развитие философии как сочетание прерывности и непрерывности, новаций и традиций. В работе показано, что такого рода преемственность имеет место не только в историческом наследовании философских идей и принципов, но и в проблемном поле философствования. Такой сквозной проблемой всего историко-философского процесса был и остается вопрос: что значит быть, точнее, как возможно мыслить то, что есть.
Системное мышление помогает бороться со сложностью в инженерных, менеджерских, предпринимательских и культурных проектах: оно даёт возможность думать по очереди обо всём важном, но при этом не терять взаимовлияний этих по отдельности продуманных моментов. Содержание данного учебника для ВУЗов базируется не столько на традиционной академической литературе по общей теории систем, сколько на современных международных стандартах и публичных документах системной инженерии и инженерии предприятий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге представлен результат совместного труда группы ученых из Беларуси, Болгарии, Германии, Италии, России, США, Украины и Узбекистана, предпринявших попытку разработать исследовательскую оптику, позволяющую анализировать реакцию представителя академического сообщества на слом эволюционного движения истории – «экзистенциальный жест» гуманитария в рушащемся мире. Судьбы представителей российского академического сообщества первой трети XX столетия представляют для такого исследования особый интерес.Каждый из описанных «кейсов» – реализация выбора конкретного человека в ситуации, когда нет ни рецептов, ни гарантий, ни даже готового способа интерпретации происходящего.Книга адресована историкам гуманитарной мысли, студентам и аспирантам философских, исторических и филологических факультетов.
В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни.