Мародеры. Как нацисты разграбили художественные сокровища Европы - [109]

Шрифт
Интервал

Вся Германия стала теперь уязвимой перед налетами союзников, и безопасность художественных коллекций была под угрозой. До 1943 года коллекция будущего Музея фюрера размещалась в нескольких хранилищах, в том числе в Мюнхене, в замке Нойшванштайн и в Дрездене. Но теперь все эти три точки считались возможными мишенями противника.

В конце 1943 года Гитлер издал приказ свезти все коллекции в одно место — в шахту в Альтаусзее, которая получила кодовое наименование «Хранилище Дора» (Depot Dora). Под километровым слоем известняка и соли произведениям искусства ничего не грозит, даже если гору начнет бомбить весь воздушный флот союзников.

Под землю спрятался не только будущий Музей фюрера. В 1943-м стало ясно, что нацистская Германия проиграла битву за господство в воздухе. Люфтваффе и войска ПВО не в состоянии были помешать англо-американским бомбардировщикам изничтожать немецкую военную промышленность. Военное производство все чаще приходилось перемещать под землю. В Совиных горах на территории Польши более 10 000 рабов из Аушвица построили огромный подземный производственный комплекс. На подземном ракетном заводе «Миттельверк» в горе Конштайн в Тюрингии погибло двадцать тысяч человек — узников специально созданного при заводе лагеря, который также носил название «Дора». Альберт Шпеер, министр вооружений нацистской Германии, несмотря на бомбардировки, смог увеличить производство танков, самолетов и подводных лодок более чем в два раза.

Шахта в Альтаусзее была не единственным подземным хранилищем произведений искусства. Эвакуация музейных фондов шла уже с начала войны. Еще в 1940-м, во время одного из первых налетов англичан на Берлин, в Пергамский музей угодила бомба, что стало сигналом для других музеев, до поры до времени веривших нацистам, что немецкие города неуязвимы. Коллекции многих берлинских музеев поначалу разместили в так называемых зенитных башнях (Flaktürme), построенных в разных районах города. Гигантские наземные бункеры из монолитного бетона, похожие на донжоны средневековых замков, использовались как площадки для крупнокалиберных зенитных батарей, командные пункты и бомбоубежища (в шести берлинских башнях могло укрыться до 50 000 человек). Утверждалось, что зенитная башня способна выдержать любую воздушную атаку. Поэтому большинство коллекций из Берлина не вывозили, и эвакуация началась только тогда, когда нацисты осознали, что в город скоро войдет Красная армия. Сокровища искусства были также спрятаны под землей — в частности, в шахте старинного золотого рудника в поселке Меркерс в Тюрингии. После того как в здание рейхсбанка в Берлине попала бомба, в Меркерс также свезли золотой запас Германии. Но многое, например «золото Трои», Пергамский алтарь и сотни картин и скульптур, так и осталось на своих местах в музеях, брошенных на произвол судьбы в городе, который вскоре превратился в поле битвы.

Гитлер куда больше волновался за коллекцию, предназначенную для Линца, нежели за национальные собрания. В Альтаусзее приготовления начались еще в 1943-м. В шахте настелили деревянные полы и оборудовали реставрационные мастерские. Вдоль стен штреков возвели огромные деревянные стеллажи, чтобы разместить самые большие картины (некоторые из них достигали нескольких метров в высоту). В некоторые местах стеллажи были трехъярусными. Идеальный микроклимат шахты позволял хранить там искусство десятилетиями, а если понадобится — веками.

Первые ценности прибыли в Альтаусзее в январе 1944 года. Два горных перевала с крутыми подъемами делали доступ в шахту зимой почти невозможным. Когда грузовики не справлялись, ящики везли на воловьих упряжках и даже на танках. В первый год из Дома фюрера в Мюнхене было доставлено 1687 картин, из замка Нойшванштайн — 922 ящика. Осенью 1944-го прибыл Гентский алтарь. Для шедевра братьев Ван Эйков было приспособлено отдельное помещение. В Альтаусзее оказались также работы, захваченные немцами при отступлении из Западной Европы, такие как «Мадонна Брюгге» Микеланджело. В начале сентября 1944 года, всего за несколько дней до освобождения Брюгге британскими войсками, немецкие солдаты вытащили статую из церкви Богоматери и вывезли ее из города в фургоне Красного Креста под грудой старых матрасов. В глубинах шахты Альтаусзее была также спрятана личная коллекция Гитлера — скульптуры, гобелены, антиквариат, книги, обмундирование и оружие. Металлические предметы смазали жиром, чтобы уберечь от ржавчины. Последние произведения доставили в шахту всего за несколько недель до капитуляции нацистской Германии.

Примерно 10 апреля 1945 года в шахту внесли восемь больших ящиков с надписью «Vorsicht — Marmor — Nicht stürzen!» («Осторожно — мрамор — не бросать!»). На самом деле содержимое этих ящиков было куда страшнее: в них лежали пятисоткилограммовые бомбы, сброшенные английскими или американскими бомбардировщиками, но не разорвавшиеся.

Гитлер занимался проектом «Линц» до самого конца. 2 января 1945 года он попросил Мартина Бормана составить перечень всех произведений коллекции. Только что провалилось Арденнское контрнаступление, последняя отчаянная попытка нацистов изменить ход войны на Западном фронте. Теперь территория самой Германии была открыта для вторжения. Тогда же, в январе, немцы потерпели поражение в Польше. Это означало, что Красная армия рано или поздно подойдет к Берлину. Около двух недель спустя, 13 февраля, Герман Гислер установил в бункере Гитлера под рейхсканцелярией макет Линца, работа над которым продолжалась в течение всей войны.


Еще от автора Андерс Рюдель
Книжные воры. Как нацисты грабили европейские библиотеки и как литературное наследие было возвращено домой

10 мая 1933 года во множестве городов Министерство пропаганды фашистской Германии устроило показательное сожжение книг, организованное в рамках акции «против негерманского духа». В ходе акции студентами, профессорами и местными руководителями нацистской партии были сожжены десятки тысяч книг, авторы которых преследовались фашистской Германией. Однако эта история о другом. Это история о систематическом разграблении нацистами европейских библиотек и небольшой команде библиотекарей, трудящихся над возвращением украденных книг их законным владельцам. Книги, оказавшиеся в руках нацистских солдат после ограблений европейских библиотек и книжных магазинов, не были сожжены.


Книжные воры

10 мая 1933 года на центральных площадях немецких городов горят тысячи томов: так министерство пропаганды фашистской Германии проводит акцию «против негерманского духа». Но на их совести есть и другие преступления, связанные с книгами. В годы Второй мировой войны нацистские солдаты систематически грабили европейские музеи и библиотеки. Сотни бесценных инкунабул и редких изданий должны были составить величайшую библиотеку современности, которая превзошла бы Александрийскую. Война закончилась, но большинство украденных книг так и не было найдено. Команда героических библиотекарей, подобно знаменитым «Охотникам за сокровищами», вернувшим миру «Мону Лизу» и Гентский алтарь, исследует книжные хранилища Германии, идентифицируя украденные издания и возвращая их семьям первоначальных владельцев. Для тех, кто потерял близких в период холокоста, эти книги часто являются единственным оставшимся достоянием их родных.


Рекомендуем почитать
Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Гуситское революционное движение

В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Красноармейск. Люди. Годы. События.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.