Мародеры. Как нацисты разграбили художественные сокровища Европы - [103]
В феврале 1943-го Фоссу позвонил Йозеф Геббельс и попросил на следующий же день приехать в Берлин. Геббельс предложил ему заменить Поссе на обоих постах — и директора Дрезденской галереи, и руководителя «Спецпроекта Линц». Фосс тут же согласился. Это назначение немало удивило окружающих, потому что все знали о том, что Фосс не приемлет нацизм, но, похоже, в данном случае его «космополитизм» мало кого волновал. Основанием для назначения служила в первую очередь высочайшая квалификация Фосса. В Музее кайзера Фридриха он работал с двумя лучшими в мире знатоками классической живописи — Вильгельмом фон Боде и Максом Фридлендером. Первый был учителем Ганса Поссе, второго забрал к себе Геринг.
В 1943 году Фосс был одним из лучших специалистов по живописи Ренессанса и барокко; кроме того, за то время, что он директорствовал в Висбаденском музее, ему удалось собрать замечательную коллекцию немецкой живописи XIX века.
Назначение Фосса демонстрировало, насколько амбициозно Гитлер относится к своему проекту. Музей в Линце, с точки зрения национал-социалистов, должен был соответствовать самым высоким стандартам. Никто не посмеет усомниться в качестве его коллекций: ни французы, ни американцы.
Так же как это было в случае c Гансом Поссе, высокое назначение заглушило все моральные сомнения Фосса. Даже если он и не догадывался раньше, сейчас он быстро понял, как собиралась коллекция для Музея фюрера. Как и Поссе, «антифашист» Герман Фосс не устоял перед поистине дьявольским искушением и превратился в лояльного и преданного мародера. После войны, на Нюрнбергском процессе, Особый штаб изобразительного искусства, руководивший проектом «Линц», был объявлен преступной организацией — наряду с СС и другими спецслужбами.
Спустя неделю с небольшим после встречи с Геббельсом в Берлине Герман Фосс лично встретился с Гитлером в его «Волчьем логове» — ставке на Восточном фронте. Гитлер произнес часовой монолог, в котором изложил свои планы относительно Музея фюрера. Основное внимание, вещал Гитлер, должно быть уделено немецким мастерам XIX века, особенно мюнхенской и венской школам. Ганс Поссе последовательно протестовал против включения этих художников в коллекцию, но на этот раз Гитлер настаивал. Фосс не должен был его разочаровать.
Новый руководитель проекта «Линц» окажется менее самостоятельным и менее эффективным, чем его усердный предшественник. Его влияние на Гитлера тоже будет ограниченным — как, впрочем, и круг обязанностей. Поссе отвечал за весь музей в целом, а теперь коллекцию книг, монет и военных регалий курировали два других эксперта, Фосс же занимался только живописью.
Однако у него все же было достаточно полномочий, чтобы подбирать себе агентов. Со смертью Поссе подошли к концу и золотые деньки Карла Габерштока. По всей видимости, между Фоссом и Габерштоком и раньше были какие-то трения. Во всяком случае, Фосс немедленно отстранил Габерштока от проекта «Линц» и запретил своим подчиненным заключать сделки с этим арт-дилером. Впрочем, жадность Габерштока, сделавшего состояние на продажах для Линца, говорят, начала раздражать и самого Гитлера. Спустя год галерея Габерштока в Берлине была уничтожена при бомбардировке, и это положило конец его деятельности.
Фосс отстранил от дел и Генриха Гофмана — личного фотографа и друга Гитлера, тоже разбогатевшего благодаря Поссе: по мнению Фосса, Гофман совершенно не разбирался в искусстве.
В отличие от своего предшественника, Герман Фосс выделял гораздо больше ресурсов на то, чтобы покупать произведения искусства (а не похищать их), поскольку многие крупные коллекции, конфискованные на оккупированных территориях, уже и так достались Линцу. С 1943 по 1945 год Фосс купил более 1200 картин, бо́льшая часть которых принадлежала кисти немецких мастеров XIX века.
Однако отдельные случаи мародерства все-таки имели место по мере того, как Германия предпринимала все более отчаянные попытки удержать в своей власти «державы оси» и других союзников. В ответ на высадку англо-американских войск во французских колониях Алжир и Марокко в ноябре 1942 года немцы оккупировали всю территорию Франции (южная часть которой до сих пор находилась под номинальной властью правительства Виши).
Германское вторжение в Венгрию чуть более года спустя было продолжением той же стратегии. Захват новых территорий и во Франции, и в Венгрии открывал новые возможности для грабежей, главным образом еврейского населения. В то же время отступление немцев по всем фронтам в последние годы войны стало причиной еще более широкого мародерства.
Ось Берлин — Рим тоже была далеко не такой надежной, как раньше. Еще в феврале 1941 года немцам пришлось отправить войска в Ливию, а в апреле того же года — в Грецию, чтобы поддержать итальянских союзников, терпевших неудачу за неудачей. В самой Италии заметно окрепла оппозиция войне, фашистскому режиму и диктату Германии. Весной 1943-го в Северной Италии прошли забастовки, а Муссолини тем временем предпринял отчаянную, но тщетную попытку уговорить Гитлера заключить сепаратный мир со Сталиным.
В начале июля 1943 года западные союзники высадились на Сицилии. Череда военных поражений привела к заговору и смещению Бенито Муссолини — он был посажен под домашний арест на лыжном курорте Кампо-Императоре. Новым главой правительства стал генерал Пьетро Бадольо, заверивший Гитлера в том, что остается союзником Германии и что ось Берлин — Рим по-прежнему существует. Однако, как и в случае с венгерским диктатором Хорти, это была двойная игра с целью предотвратить немецкое вторжение — а тем временем заключить сепаратный мир с западными союзниками. Восьмого сентября было объявлено, что Италия подписала акт о безоговорочной капитуляции, и в тот же день немецкие войска начали оккупацию Италии, быстро захватив северную и центральную область Апеннинского полуострова вплоть до Салерно к югу от Неаполя. Еще через четыре дня немецкие десантники освободили Муссолини из-под ареста. Гитлер заставил деморализованного экс-диктатора сформировать новое правительство и возглавить марионеточную Итальянскую социальную республику на северо-востоке полуострова. На самом деле вся власть была сосредоточена в руках у немцев, которые тут же начали депортацию итальянских евреев в Аушвиц. Мечта Муссолини о воссоздании
10 мая 1933 года во множестве городов Министерство пропаганды фашистской Германии устроило показательное сожжение книг, организованное в рамках акции «против негерманского духа». В ходе акции студентами, профессорами и местными руководителями нацистской партии были сожжены десятки тысяч книг, авторы которых преследовались фашистской Германией. Однако эта история о другом. Это история о систематическом разграблении нацистами европейских библиотек и небольшой команде библиотекарей, трудящихся над возвращением украденных книг их законным владельцам. Книги, оказавшиеся в руках нацистских солдат после ограблений европейских библиотек и книжных магазинов, не были сожжены.
10 мая 1933 года на центральных площадях немецких городов горят тысячи томов: так министерство пропаганды фашистской Германии проводит акцию «против негерманского духа». Но на их совести есть и другие преступления, связанные с книгами. В годы Второй мировой войны нацистские солдаты систематически грабили европейские музеи и библиотеки. Сотни бесценных инкунабул и редких изданий должны были составить величайшую библиотеку современности, которая превзошла бы Александрийскую. Война закончилась, но большинство украденных книг так и не было найдено. Команда героических библиотекарей, подобно знаменитым «Охотникам за сокровищами», вернувшим миру «Мону Лизу» и Гентский алтарь, исследует книжные хранилища Германии, идентифицируя украденные издания и возвращая их семьям первоначальных владельцев. Для тех, кто потерял близких в период холокоста, эти книги часто являются единственным оставшимся достоянием их родных.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.