Марксизм: испытание будущим [заметки]

Шрифт
Интервал

1

Термин «критический марксизм» наиболее полно выражает суть антидогматического мировоззрения рабочего класса, которое формировалось и развивалось Марксом и его последователями путем глубокой и содержательной критики предшествующей буржуазной науки и философии. Введенный в научный оборот итальянским философом Антонио Лабриолой в конце XIX века, этот термин востребован сегодня как никогда.

2

За последние годы только в России вышло, по меньшей мере, десяток книг, где их авторы, принадлежащие к школе критического марксизма, рассматривают различные аспекты творчества Маркса, Энгельса, Ленина в контексте современных проблем общественного развития. См.: Социализм 21: 14 текстов постсоветской школы критического марксизма. М. 2009; Марксизм: Альтернативы XXI века. М.: URSS, 2009; Славин Б. Ф. Ленин против Сталина. Последний бой революционера. М.: URSS, 2010; Ленин on-line: 13 профессоров о В. И. Ульянове - Ленине. М.: URSS, 2011; Социалистический идеал и реальный социализм: Ленин, Троцкий, Сталин. М.: URSS, 2011; Науменко Л. К. «Наше» и «мое». Диалектика гуманистического материализма. М.: URSS, 2012; Дорога к свободе: Критический марксизм о теории и практике социального освобождения. М.: URSS, 2013; Русский марксизм: Георгий Валентинович Плеханов, Владимир Ильич Ульянов (Ленин) М., 2013; Критический марксизм: поколение next. Новый взгляд на отчуждение, глобализацию и Россию. М.: URSS, 2014.

3

См. изложение его выступления на http://finance.obozrevatel.com.

4

См.: Рубини Нуриэль, Мим Стивен. Нуриэль Рубини: как я предсказал кризис. Экстренный курс подготовки к потрясениям. М. 2011.

5

См. в этой связи интервью Зигмара Габриэля 7 ноября 2011 г. на http://www.socialistinfo.ru/apriori/936.html

6

См.: например, статьи и устные выступления политолога А. Ципко, который, напрочь забыв, что некогда был марксистом, сегодня утверждает, что Маркс был не только утопистом и автором «аморальной» теории классов и классовой борьбы, не только предтечей политики сталинизма: оказывается он «еще шулер был, это известная вещь». Смотри его интервью журналу «Гефтер» под названием «Истоки сталинизма»: обратный путь? (Гефтер.ру. 27.11.2012). И эти слова произносит человек, который прекрасно знает, что теория классов и классовой борьбы была открыта задолго до Маркса французскими историками, и что коммунизм для него был равен «реальному гуманизму».

7

См. выступление Яковлева А. на заседании РАН, посвященного 20-летию Перестройки, где он рассматривает марксизм как «идеологию насилия». Яковлев А. Н. Суда истории не избежать. // Перестройка для страны и мира: как она видится двадцать лет спустя: материалы Междунар. конф. В Российской академии наук 7 апреля 2005 г. М.: Наука. 2007. С. 22-28.

8

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е издание. Т. 3. С. 75. Далее цитаты из работ К.Маркса и Ф.Энгельса даются по этому изданию.

9

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 19. С. 26.

10

См.: Славин Б. Ф. О социальном идеале Маркса. М.: URSS, 2013. С. 4.

1

См.: Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. 2. М. 1992. С. 478.

2

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42. С. 116.

3

Там же. С. 266.

4

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 1. С. 380.

5

См.: Вышеславцев Б. П. Философская нищета марксизма. Франкфурт на Майне. 1957. С. 45.

6

См. указанную работу Б. Вышеславцева, а также книгу его учителя П. Новгородцева «Об общественном идеале». Вып. 1. М. 1917.

7

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42. С. 266.

8

Там же.

9

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 1. 406.

10

Подробнее об этом см.: Там же. Т. 2. С. 133-134.

11

Там же. Т. 1. С. 414.

12

Там же. Т. 42. С. 265.

13

См. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42. С. 116.

14

Там же. С. 119.

15

Карл Кантор. Двойная спираль истории Историософия проектизма. Т. 1, М.: Языки славянской культуры. М. 2002. С. 816-817.

16

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42. С. 116.

17

Там же. С. 127.

18

Там же. Т. 3. С. 34.

19

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42. С. 127.

20

Там же. С. 136.

21

Там же. С. 116.

22

Там же.

23

Там же.

24

Там же. Т. 4. С. 447.

25

Там же. Т. 49. С. 47.

26

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42. С. 116.

27

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 1. С. 374.

28

Фукуяма Ф. Конец истории? // Вопросы философии. 1990. №3, С. 136, 145, 152.

29

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 46. Ч. 1. С. 476.

30

Там же. Т. 42. С. 241.

31

Этот факт и сегодня не потерял своего исторического и политического значения.

32

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 2. С. 59.

33

Зиновьев А. Русская трагедия. Гибель утопии. М. 2002. С. 161.

34

Н. Бердяев. Марксизм и религия. Париж. 1928. С. 30.

35

Поппер К. Указ. соч. Т. 2. С. 103.

36

От марксизма к идеализму. С-Петербург. 1903. С. IX-X.

37

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 46. Ч. 2. С. 113.

38

Там же. Т. 42. С. 126.

39

Там же. С. 118.

40

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 45. С. 471.

41

Там же. Т. 42. С. 93.

42

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 46. Ч. 1 С. 101-102.

43

Там же. Т. 13. С. 8.

44

Там же. Т. 23. С. 605.

45

Там же. Т. 25. Ч. 2. С. 386-387.

46

См. по этому поводу: Кузьмин В. П. Принцип системности в теорий и методологии К. Маркса. М. 1980. С. 117, 163.

47

См.: Эрнест Геллнер. Условия свободы. М. Московская школа политических исследований. 2003. С. 29.

48

См.: Булгаков С.. Указ. соч. С. IX.

49

См.: Поппер. К. Указ. соч. Т. 1. С. 199-207.

50

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 19. С. 20.

51

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3. С. 33.

52

Там же. Т. 46. Ч. 1. С. 387.

53

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 46. Ч. 1. С. 386.

54

Там же. С. 386-387.

55

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 46. Ч. 1. С. 386-387.

56

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 46. Ч. 2. С. 204.

57

Там же. С. 206.

58

Там же. С. 203.

59

Там же. С. 207.

60

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 46. Ч. 2. С. 213.

61

Там же. С. 218.

62

Там же. Т. 46. Ч. 2. С. 208.

63

Там же. Т. 46. Ч. 1. С. 393.

64

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 46. Ч. 2. С. 215.

65

Маркс писал: «Фридрих Энгельс, с которым я со времени появления его гениальных набросков к критике экономических категорий (в «Deutsch-Franzosische Jahrbucher») поддерживал постоянный письменный обмен мнениями, пришел другим путем к тому же результату, что и я (ср. его «Положение рабочего класса в Англии»); и когда весной 1845 г. он также поселился в Брюсселе, мы решили сообща разработать наши взгляды в противоположность идеологическим взглядам немецкой философии, в сущности свести счеты с нашей прежней философской совестью. Эго намерение было осуществлено в форме критики послегегелевской философии». См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 13. С. 8.

66

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 1. С. 406.

67

См.: Ойзерман Т. И. Оправдание ревизионизма. М. 2005.

68

Здесь следует согласиться с Эрихом Фроммом, который считал, что «ядро идей молодого Маркса никогда не менялось. И поэтому невозможно анализировать и понимать его поздние идеи о сути социализма и его критику капитализма, иначе чем опираясь на его концепцию человека, развернутую в ранних произведениях». См.: Фромм Э. Концепция человека у Карла Маркса на http://striphaus.ni/referats/materials/from/2.htm

69

См.: Монсон П. Кто виноват? (К вопросу об ответственности Маркса и марксизма за практики СССР). // СССР. Незавершенный проект. М.: URSS, 2013. С. 469.

70

Там же. С. 477-478.

71

См.: СССР: незавершенный проект. С. 478.

72

В этом случае Монсон ссылается на Rigby, который утверждает, что последствия «позитивисткого подхода Энгельса можно не только увидеть в реформистской практике СДПГ, но и в бесчеловечной политической практике большевиков». См.: СССР: незавершенный проект. С. 480.

73

См.: СССР: незавершенный проект. С. 478.

74

Монсон пишет: «... Нет ничего, что однозначно указывало бы, что Маркс разделял взгляд Энгельса на диалектику природы». См.: Там же. С. 479.

75

В этой связи, интересна монография современного исследователя Игнатовича В. Н., показавшего какую роль сыграла материалистическая диалектика у Маркса и Энгельса в осмыслении ими проблем и достижений современного им естествознания. Он так же подробно объяснил суть «грандиозного замысла», который возник у Энгельса в мае 1873 года и нашел свое отражение в «Диалектике природы». См.: Игнатович В. Н. Введение в диалектикоматериалистическое естествознание. Киев. 2007. С. 49-50.

76

См.: Математические рукописи Маркса на сайте http://www.psyoffice.ru/5-enc_philosophy-6701.htm

77

См.: СССР. Незавершенный проект. С. 479-480.

78

«... Энгельс, - пишет Монсон, - пережил Маркса на двенадцать лет и что именно в период между 1883 и 1895 годами вырабатывались основы того, что называлось «марксизмом» и было воспринято как немецким, так и международным рабочим движением во Втором интернационале». См.: Там же. С. 476. Однако, как понимать факт использования самим Марксом понятий «марксизм» и «марксисты», например, в критике работ Лафарга? Похожее он говорил и в письме Вере Засулич в 1881 году: «Русские «марксисты», о которых Вы говорите, - писал Маркс, - мне совершенно неизвестны». См.: Письмо Карла Маркса Вере Засулич на http://www.marksizm.info/content/view/4046/

79

Цит. по СССР. Незавершенный проект. С. 473.

80

Цит. по СССР. Незавершенный проект. С. 473.

81

Весьма характерно, что спустя более ста тридцати лет после смерти Маркс, на его оценке русской общины и перспектив ее развития, сегодня пытаются спекулировать не только идейные наследники «народничества», но и неосталинисты, связывающие русскую общину со сталинской теорией создания социализма и «успехами» коллективизации в СССР. См.: Сахаров В. А. «Политическое завещание» Ленина: реальность истории и мифы политики. Заключение. М. Изд. Моск. ун-та. 2003.

82

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23. С. 263.

83

См.: Письмо Карла Маркса Вере Засулич на http://www.marksizm.info/content/view/4046/

Это письмо написано К. Марксом 8 марта 1881 г. Впервые опубликовано в "Архиве К. Маркса и Ф. Энгельса", книга 1 в 1924 году. (Выделенные места в приведенном тексте письма сделаны мною - Б.С.)

84

Почему он их не привел в своем кратком варианте письма остается открытым вопросом. На мой взгляд, это возможно результат сомнений Маркса, связанный с соответствующими возражениями со стороны Энгельса, который рассматривал судьбу русской общины пессимистически и допускал ее возрождение лишь при условии осуществления социалистической революции на Западе.

85

См.: Разные варианты письма Карла Маркса Вере Засулич на http://www.marksizm.info/content/view/4046/

86

Там же.

87

Там же.

88

Там же.

89

Маркс писал, ссылаясь на одного американского писателя, которого, - по его словам, - «никак нельзя заподозрить в революционных тенденциях»: «Новый строй», к которому идет современное общество, «будет возрождением (a revival) в более совершенной форме (in а superior form) общества архаического типа». Итак, не следует особенно бояться слова «архаический». См.: Разные варианты письма Карла Маркса Вере Засулич на http//www.marksizm.info/content/view/4046/.

90

Там же.

91

См.: Разные варианты письма Карла Маркса Вере Засулич на http://www.marksizm.info/content/view/4046/

92

Вот его текст: «... Может ли русская община - эта, правда, сильно уже разрушенная форма первобытного общего владения землёй - непосредственно перейти в высшую, коммунистическую форму общего владения? Или, напротив, она должна пережить сначала тот же процесс разложения, который присущ историческому развитию Запада?

Единственно возможный в настоящее время ответ на этот вопрос заключается в следующем. Если русская революция послужит сигналом пролетарской революции на Западе, так что обе они дополнят друг друга, то современная русская общинная собственность на землю может явиться исходным пунктом коммунистического развития». См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 19. С. 304-305.

93

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 35. С. 324; Т. 37. С. 370.

94

Цит. по Плеханов Г. В. Огюстен Тьерри и материалистическое понимание истории http://az.lib.ru/p/plexanow.gw/text_1895_tierry.shtml

95

Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч. Т. 3. С. 30.

96

Там же. С. 18.

97

Там же. Т. 2. С. 102.

98

Там же. Т. 42. С. 126.

99

Там же. Т. 3. С. 44-45.

100

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч. Т. 42. С. 265.

101

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч. Т. 42. С. 44.

102

Там же.

103

Там же. «Поскольку Фейербах материалист, - писали Маркс и Энгельс, - история лежит вне поля его зрения; поскольку же он рассматривает историю - он вовсе не материалист».

104

Там же. Т. 1 С. 408-415; Т. 2. С. 122.

105

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч. Т. 3. С. 25.

106

Там же. Т. 23. С. 383.

107

Например, Хантингтон рассматривал цивилизацию «как культурную общность наивысшего ранга, как самый широкий уровень культурной идентичности людей». См.: Хантингтон С. Столкновение цивилизаций? // Политические исследования. 1994. № 1. С. 34. См. также современное исследование теории цивилизаций в книге: Кузык Б. Н., Яковец Ю. В. Цивилизации: теория, история, диалог, будущее: В 2 т. М.: Институт экономических стратегий. 2006.

108

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 2. С. 102.

109

См.: Там же. Т. 4. С. 424-425.

110

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 13. С. 8.

111

См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 6. С. 204, 232 и др.

112

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 46. Ч. 1, с. 101-102.

113

Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч. Т. 4. С. 447.

114

Там же. Т. 32. С. 571.

115

Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 18. С. 349.

116

См.: Бернштейн Э. Возможен ли научный социализм? Интернет-версия: http://politologiy2004.narod.ru

117

См.: Бернштейн Э. Основные идеи. Интернет-версия: http://www.ejwiki.org/wiki/

118

См. Логвинов М., Жуковский В. Европа в шаге от голодных бунтов. Интернет-версия: http://elitetrader.ru/.

119

Полемизируя с Бакуниным, Маркс писал, что фраза «научный социализм» им «используется только в противоположность утопическому социализму, который хочет ввести людей в заблуждение новыми иллюзиями, вместо того, чтобы ограничить свою науку знанием о социальных движениях, формируемых самими людьми». Цит. по: СССР. Незавершенный проект. С. 495-496.

120

См.: Каутский К. К критике теории и практики марксизма. (Антибернштейн). М.: URSS, 2011.

121

Об увлечении К. Каутского Дарвиным см.: Кретинин С. В. Карл Каутский. 1854-1914. Воронеж. 2007. С. 125.

122

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч. Т. 20. С. 359; Т. 23. С. 383.

123

Подробнее о точке зрения Р. Люксембург на революцию и социализм см. ниже в главе «Революционные марксисты ХХ века»

124

Эта статья является размышлением по поводу выхода в свет книги В. Межуева «Маркс против марксизма», представляющей собой ряд его статей, опубликованных в разных научных журналах, брошюрах и сборниках.

125

Межуев В. М. Маркс против марксизма. Статьи на непопулярную тему. М.: Культурная революция. 2007. С. 5. Далее цитируется это издание книги.

126

Там же. С. 23.

127

См.: рецензию на его книгу в журнале «Свободная мысль». 2008, № 3, а также в «Независимой газете» за 15 мая 2008 года.

128

См.: Межуев В. М. Маркс против марксизма. С. 8.

129

Там же. С. 9.

130

Межуев В. М. Маркс против марксизма. С. 10.

131

Там же. С. 14.

132

Межуев В. М. Маркс против марксизма. С. 16.

133

Межуев В. М. Маркс против марксизма. С. 16.

134

Там же. С. 12.

135

Межуев В. М. Маркс против марксизма. С. 149-159.

136

Там же. С. 26.

137

Там же. С. 29.

138

Там же. С. 25.

139

Там же.

140

Там же. С. 25

141

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 50. С. 492.

142

Там же. Соч. Т. 45. С. 142.

143

См.: Межуев В. М. Маркс против марксизма. С. 21.

144

Межуев В.М. Маркс против марксизма. С. 20.

145

Межуев В.М. Маркс против марксизма. С. 26.

146

Межуев В.М. Маркс против марксизма. С. 28.

147

Межуев В. М. Маркс против марксизма. С. 22.

148

Там же. С. 29.

149

Межуев В. М. Маркс против марксизма. С. 32.

150

Там же. С. 30-31.

151

Межуев В. М. Маркс против марксизма. С. 66 и др.

152

Там же. С. 35.

153

Там же. С. 48.

154

Там же. С. 37.

155

Там же. С. 41.

156

Межуев В. М. Маркс против марксизма. С. 42.

157

Там же. С. 37-38.

158

Там же. С. 56.

159

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 46. Ч. 1. С. 46.

160

Там же. Т. 16. С. 6-7.

161

См.: Межуев В. М. Маркс против марксизма. С. 57.

162

Там же. С. 58.

163

Там же. С. 58-59.

164

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 35. С. 324; Т. 37. С. 370.

165

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 39. С. 175.

166

См.: Межуев В. М. Маркс против марксизма. С. 59.

167

Там же. С. 49.

168

Межуев В. М. Маркс против марксизма. С. 64.

169

Там же.

170

Там же. С. 65.

171

Там же. С. 64.

172

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 1. С. 414.

173

Межуев В. М. Маркс против марксизма. С. 64.

174

Межуев В. М. Маркс против марксизма. С. 64-65.

175

Там же. С. 71.

176

Межуев В. М. Маркс против марксизма. С. 97.

177

Там же.

178

Там же. С. 97, 165 и др.

179

Межуев В. М. Маркс против марксизма. С. 81.

180

Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 45. С. 36, 550.

181

Межуев В. М. Маркс против марксизма. С. 72.

182

Там же. С. 73.

183

Там же.

184

Межуев В. М. Маркс против марксизма. С. 76

185

Там же. С. 74.

186

Там же. С. 73-74.

187

Межуев В. М. Маркс против марксизма. С. 75-79.

188

Там же. С. 78.

189

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23. С. 46.

1

См.: Бухарин Н. И. Теория исторического материализма Популярный учебник марксистской социологии. М. 1921.

2

Антонио Грамши писал свои «Критические заметки» в 1930-е годы, сидя в фашистской тюрьме. Для работы над ними он использовал французский перевод книги Н. Бухарина, изданной в 1927 г.

3

См.: Грамши А. Тюремные тетради. В 3 ч. Ч. 1. Пер. с ит. - М.: Политиздат, 1991. С. 149-201. Далее «Критические заметки» А. Грамши цитируются по этому изданию.

4

Данный факт полностью опровергает современную официозную идеологему о сугубо догматическом характере марксистской философии. См., в этой связи: Семенов B. C. Судьбы философии в сегодняшней России. М.: URSS, 2011.

5

К постановке проблем исторического материализма. (Беглые заметки) 1923 г. // Бухарин Н. И. Избранные произведения. М. 1988. С. 39.

6

Бухарин Н. И. Теория исторического материализма. Популярный очерк марксистской социологии. М. 1921. С. 10-12.

7

См.: Материалы Итало-российского симпозиума «Антонио Грамши - 70 лет спустя». ИНИОН. М. 2007.

8

Грамши А. Тюремные тетради. В 3 ч. Ч. 1. Пер. с ит. - М.: Политиздат, 1991. С. 100. Далее цитируется это издание.

9

Грамши А. Указ. соч. С. 165.

10

Там же. С. 156.

11

Там же. С. 157.

12

Грамши А. Указ. соч. С. 155-156.

13

К постановке проблем исторического материализма. (Беглые заметки) 1923 г. // Бухарин

14

Н. И. Избранные произведения. С. 41.

15

Бухарин Н. И. Теория исторического материализма. С. 47.

16

Там же. С. 48.

17

Грамши А. Указ. соч. С. 166.

18

Там же. С. 158.

19

Грамши А. Указ. соч. С. 166.

20

Там же. С. 165-166.

21

Лабриола А. 1960. Очерки материалистического понимания истории. М.: Наука. С. 183.

22

Как уже отмечалось, о своем увлечении Дарвиным неоднократно говорили П. Лафарг, К. Каутский и др. социал-демократы XIX века.

23

Лопухов Б. Р. Антонио Грамши. М. 1963. С. 17.

24

Там же.

25

Подробнее об этом см.: Славин Б. Ф. Идеология возвращается. М. 2009. С. 405-409.

26

Грамши. А. Указ. соч. С. 149.

27

А. Грамши. Указ. соч. С. 157.

28

Там же. С. 159.

29

Там же. С. 155.

30

Бухарин Н. И. Теория исторического материализма. С. 12.

31

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч. Т. 35. С. 324; Т. 37. С. 370

32

См.: Минтус О. М. Эволюция философских взглядов Н. И. Бухарина. Кандидатская диссертация. Нижневартовск. 2003. Аналогичную оценку книге давал и Питирим Сорокин. Он считал, что после Г. Плеханова это «одна из самых удачных книг на русском языке, дающих систематическое построение марксистской социологии самими марксистами». См.: Сорокин П. А. Рецензия на книгу Н. Бухарина «Теория исторического материализма». Популярный учебник марксистской социологии. М. Госиздат. 1922.

33

Грамши А. Указ. соч. С. 157.

34

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 37. С. 351.

35

Грамши А. Указ соч. С. 107.

36

Там же. С. 165.

37

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 37. С. 395.

38

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 39. С. 174.

39

Там же. С. 175.

40

Бухарин Н. И. Теория исторического материализма. С. 27.

41

Там же.

42

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 25. Ч. 1. С. 401.

43

Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 41. С. 227-228.

44

Ильенков Э. В. Фихте и «свобода воли».

45

См. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23. С. 189.

46

В этой связи, см.: Науменко Л. Человек в креативной Вселенной. (Антропный принцип). // Альтернативы. №3. 2011.

47

Грамши А. Указ. соч. С. 188.

48

См.: Лукач Г. Рецензия на книгу Н. Бухарина «Теория исторического материализма» // Политические тексты. М. 2006. С. 197-211. http://mesotes.narod.ru/lukacs/bucharin.html

49

Там же.

50

Там же.

51

Там же.

52

См.: Лукач Г. Рецензия на книгу Н. Бухарина «Теория исторического материализма» // Политические тексты. М. 2006. С. 197-211.

53

Лукач Г. Рецензия на книгу Н. Бухарина «Теория исторического материализма» // Политические тексты. М. 2006. С. 197-211.

54

Грамши А. Указ. соч. С. 187.

55

Там же. С. 193-194.

56

Грамши А. Указ. соч. С. 195.

57

Там же. С. 193.

58

Там же.

59

Там же. С. 193.

60

Там же. С. 195.

61

Там же. С. 163.

62

См.: Узник Лубянки. Тюремные рукописи Николая Бухарина. Сб. документов. М.: Аиро-XXI. Издательство РГТЭУ. 2008.

63

Цит. по Лопухов Б. Р. Указ. соч. С. 79.

64

Грамши А. Указ. соч. С. 45.

65

Грамши А. Указ. соч.

66

Там же. С. 47.

67

Там же. С. 75.

68

Там же. С. 257.

69

Грамши А. Указ. соч. С. 191. В этой связи, см.: Григорьева И. В. Исторические взгляды Антонио Грамши. М. Изд-во МГУ, 1978.

70

4 января 1919 года военными карателями под командованием правого социал-демократа Г. Носке было жестоко подавлено выступление рабочих, протестующих против смещения левого социал-демократа Э. Эйхгорна с поста полицай-президента Берлина. Есть доказательства, что Г. Носке знал о планирующемся убийстве Р. Люксембург и К. Либкнехта. См. в этой связи: Клаус Гитингер. Двойное убийство. // Ноейс Дойчланд, 10 января 2009 г. http://www.rosalux.ru/main/modules/articles/article.php?id=20 ; О. Любан. Научные публикации о Розе Люксембург в Германии после 1990 г. (Проблемы и тенденции). // Роза Люксембург: Актуальные аспекты политической и научной деятельности (К 85-летию со дня гибели) Международная конференция в Москве 12 февраля 2004 г. М.: Памятники исторической мысли, 2004. С. 41 и др.

71

Роза Люксембург. Порядок царит в Берлине. //Роза Люксембург. Актуальные аспекты политической и научной деятельности (К 85-летию со дня гибели) Международная конференция в Москве 12 февраля 2004 г. М.: Памятники исторической мысли, 2004. С. 279.

72

См.: Сталин И. В. О некоторых вопросах истории большевизма. Письмо в редакцию журнала "Пролетарская Революция"// Пролетарская Революция, № 6(113), 1931. Как будет показано ниже политически ангажированные и явно незаслуженные обвинения И. Сталина в адрес Р. Люксембург противоречат ее резкой критики международного меньшевизма с его шовинистической позицией в годы Первой мировой войны и оппортунистической трактовкой Великой русской революции 1905-1917 гг.

73

См. в этой связи: Германия и Россия: события, образы, люди. Сборник российско-германских исследований. Вып. 7 Специальный. - Воронеж: Научная книга, 2009. С. 46-48, 50-56, 160; Роза Люксембург: «... смело, уверенно и улыбаясь - несмотря ни на что...». Сборник статей. М., Издательство им. Сабашниковых, 2009. С. 50-55.

74

Цит. по Семенова А. О. «Реформа или революция?». Р. Люксембург в политической борьбе с Э. Бернштейном. // Германия и Россия: события, образы, люди. Сборник российско-германских исследований. Вып. 7.: Специальный. С. 58.

75

Там же.

76

Роза Люксембург. Из письма Марте Розенбаум. Бреслау, позднее 12 ноября 1917 г. // Роза Люксембург: Актуальные аспекты политической и научной деятельности (К 85-летию со дня гибели) Международная конференция в Москве 12 февраля 2004 г. М.: Памятники исторической мысли, 2004. С. 230.

77

Роза Люксембург. Русские проблемы. // Роза Люксембург: Актуальные аспекты политической и научной деятельности (К 85-летию со дня гибели) Международная конференция в Москве 12 февраля 2004 г. М.: Памятники исторической мысли, 2004. С. 192.

78

Роза Люксембург. Наша Программа и политическая ситуация. Доклад на Учредительном съезде Коммунистической партии Германии 31 декабря 1918 г. В Берлине. // Роза Люксембург: Актуальные аспекты политической и научной деятельности (К 85-летию со дня гибели) Международная конференция в Москве 12 февраля 2004 г. М.: Памятники исторической мысли, 2004. С. 257.

79

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 22. С. 535.

80

Роза Люксембург. Наша Программа и политическая ситуация. Доклад на Учредительном съезде Коммунистической партии Германии 31 декабря 1918 г. В Берлине. // Роза Люксембург: Актуальные аспекты политической и научной деятельности (К 85-летию со дня гибели) Международная конференция в Москве 12 февраля 2004 г. М.: Памятники исторической мысли, 2004. С. 260.

81

Там же.

82

Р. Люксембург. Чего хочет Союз Спартака. // Роза Люксембург: Актуальные аспекты политической и научной деятельности (К 85-летию со дня гибели) Международная конференция в Москве 12 февраля 2004 г. М.: Памятники исторической мысли. 2004. С. 242.

83

Роза Люксембург. Наша Программа и политическая ситуация. Доклад на Учредительном съезде Коммунистической партии Германии 31 декабря 1918 г. В Берлине.// Роза Люксембург: Актуальные аспекты политической и научной деятельности (К 85-летию со дня гибели) Международная конференция в Москве 12 февраля 2004 г. М.: Памятники исторической мысли. 2004. С. 277.

84

Роза Люксембург. Рукопись о Русской революции. Роза Люксембург. Актуальные аспекты политической и научной деятельности, деятельности (К 85-летию со дня гибели) Международная конференция в Москве 12 февраля 2004 г. М.: Памятники исторической мысли. 2004. С. 208.

85

Там же.

86

Роза Люксембург. Наша Программа и политическая ситуация. Доклад на Учредительном съезде Коммунистической партии Германии 31 декабря 1918 г. В Берлине. // Роза Люксембург: Актуальные аспекты политической и научной деятельности. С. 264-265.

87

Роза Люксембург: Актуальные аспекты политической и научной деятельности. С. 276.

88

Р. Люксембург. Русская трагедия. // Роза Люксембург: Актуальные аспекты политической и научной деятельности. С. 198.

89

См.: Макаренко П. В. Разногласия между Розой Люксембург и большевиками: переосмысление и современность. // Германия и Россия: события, образы, люди. Сборник российско-германских исследований. Вып. 7. С. 46-48.

90

Роза Люксембург. Рукопись о Русской революции. Роза Люксембург. Актуальные аспекты политической и научной деятельности, деятельности (К 85-летию со дня гибели) Международная конференция в Москве 12 февраля 2004 г. М.: Памятники исторической мысли. 2004. С. 229.

91

Там же. С. 200.

92

Роза Люксембург. Русская трагедия. // Роза Люксембург: Актуальные аспекты политической и научной деятельности (К 85-летию со дня гибели) Международная конференция в Москве 12 февраля 2004 г. М.: Памятники исторической мысли, 2004. С. 200.

93

Роза Люксембург: Актуальные аспекты политической и научной деятельности. С. 200.

94

Роза Люксембург: Актуальные аспекты политической и научной деятельности. С. 199.

95

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 44. С. 147.

96

Роза Люксембург. Рукопись о русской революции.. // Роза Люксембург: Актуальные аспекты политической и научной деятельности (К 85-летию со дня гибели) Международная конференция в Москве 12 февраля 2004 г. М.: Памятники исторической мысли, 2004. С. 201.

97

См.: Горбачевские чтения. Вып. 6.: Мифы о советской эпохе распространяются сегодня: к итогам дискуссии о 90-летии Октябрьской революции... М.: Горбачев-Фонд. 2008. С. 51.

98

См.: Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 45. С. 380-381 и др.

99

См. в этой связи: Печенкин С.В. Роза Люксембург и дискуссия о праве наций на самоопределение в международной социал-демократии// Германия и Россия: события, образы, люди. Сборник российско-германских исследований. Вып. 7.: Специальный. С. 134-145.

100

Роза Люксембург. Рукопись о русской революции. // Роза Люксембург: Актуальные аспекты политической и научной деятельности (К 85-летию со дня гибели) Международная конференция в Москве 12 февраля 2004 г. М.: Памятники исторической мысли, 2004. С. 226-227.

101

Там же. С. 227.

102

Там же.

103

Роза Люксембург: Актуальные аспекты политической и научной деятельности. С. 221.

104

Там же. С. 222.

105

Роза Люксембург. Наша Программа и политическая ситуация. Доклад на Учредительном съезде Коммунистической партии Германии 31 декабря 1918 г. В Берлине. // Роза Люксембург: Актуальные аспекты политической и научной деятельности. С. 227.

106

Роза Люксембург. Рукопись о русской революции. // Роза Люксембург: Актуальные аспекты политической и научной деятельности (К 85-летию со дня гибели). Памятники исторической мысли, 2004. С. 223.

107

Роза Люксембург: Актуальные аспекты политической и научной деятельности. С. 263.

108

Там же.

109

См.: Петухов В. В., Федоров В. В. Трансформация идеологических ценностей и политических предпочтений россиян. // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. №2, 2005. С. 5-16.

110

Роза Люксембург. Ахерон пришел в движение. // Роза Люксембург: Актуальные аспекты политической и научной деятельности (К 85-летию со дня гибели) Международная конференция в Москве 12 февраля 2004 г. М.: Памятники исторической мысли, 2004. С. 235.

111

См.: Лев Троцкий. Портреты революционеров. М.: Московский рабочий. 1991. С. 288-290; Сталинская школа фальсификаций. М.: Наука. 1990. С. 101-110.

112

См.: Троцкий Л.Д. В защиту марксизма. Cambridge. МА.USA. Изд. Iskra Research. 1997. C.80-81.

113

Там же. С. 79-80.

114

Критику подобных взглядов см.: Семенов B. C. Судьбы философии в сегодняшней России. -М.: URSS, 2011. С. 34-57, 62-70 и др.

115

Троцкий Л. Д. В защиту марксизма. С. 81.

116

Троцкий Л.Д. В защиту марксизма. С. 86.

117

Троцкий Л. Д. В защиту марксизма. С. 86-87.

118

Там же. С. 87.

119

Троцкий Л.Д. В защиту марксизма. С. 79.

120

Известный телеведущий и историк по образованию Н. К. Сванидзе пишет: «... В отличие от топорного нацизма, коммунизм — или ленинизм, или сталинизм, или большевизм, назвать можно как угодно, различия, конечно, есть, но в данном случае они не важны — характеризуется лицемерным несоответствием внешне гуманистической теории и людоедской практики». См.: Николай Сванидзе: Сталинизм и фашизм: оба хуже. // Огонек. № 27. 16. 11. 2009.

121

Троцкий Л. Д. В защиту марксизма. С. 46.

122

Там же. С. 47.

123

Там же. C. 47-48.

124

Троцкий Л. Д. В защиту марксизма. С. 49.

125

Там же. С. 126.

126

См.: Троцкий Л. Д. Их мораль и Наша. Здесь и далее цитаты Троцкого из этой статьи даются по версии Интернета: http://i-u.ru/biblio/archive/trockiy_ih/

127

См.: Троцкий Л. Д. Их мораль и Наша.

128

Там же.

129

Там же.

130

См.: Троцкий Л. Д. Их мораль и Наша.

131

Там же.

132

Там же.

133

Троцкий Л. Д. Их мораль и Наша.

134

Там же.

135

Гусейнов А. А. Этика Троцкого. // Этическая мысль. М., 1992.

136

Там же.

137

Троцкий Л. Д. Их мораль и Наша, http://i-u.ru/biblio/archive/trockiy_ih/

138

См. Троцкий Л. Д. Их мораль и Наша. Троцкий пишет: «"Аморализм" Ленина, т. е. отвержение им надклассовой морали, не помешал ему всю жизнь сохранять верность одному и тому же идеалу; отдавать всю свою личность делу угнетенных; проявлять высшую добросовестность в сфере идей и высшую неустрашимость в сфере действия; относиться без тени превосходства к "простому" рабочему, к беззащитной женщине, к ребенку. Не похоже ли, что "аморализм" есть в данном случае только синоним для более высокой человеческой морали?»

139

Троцкий Л. Д. Их мораль и Наша.

140

Троцкий Л. Д. Перманентная революция. Cambridge (США) Iskra Research, 1997. С. 306.

141

Там же. С. 308.

142

Троцкий Л. Д. Перманентная революция. Cambridge (США) Iskra Research, 1997.

143

Троцкий Л. Д. Сталинская школа фальсификаций. М. Наука. 1990. С. 93-94.

144

Троцкий Л. Д. История русской революции: в 2 т. Т. 2. М.: ТЕРРА; Республика, 1997. С. 5.

145

Троцкий Л. Д. История русской революции. Т. 2. Ч. 2-ая. С. 385.

146

Преданная революция. М. НИИ культуры. 1991. С. 246.

147

Троцкий Л. Д. В защиту марксизма. С. 43-44.

148

Там же. С. 44.

149

Там же.

150

Там же.

151

Троцкий Л. Д. История русской революции. Т. 2. Ч. 2-ая. С. 381.

152

Троцкий Л. Д. В защиту марксизма. С. 37.

153

Троцкий Л. Д.. Преданная революция. С. 57.

154

Там же. С. 51-52.

155

Там же. С. 50.

156

Троцкий Л.Д. В защиту марксизма. С. 40.

157

Троцкий Л. Д. Преданная революция. С. 230.

158

Троцкий Л. Д. Преданная революция. С. 249.

159

Там же. С. 247.

160

Там же. С. 236.

161

Там же. С. 236.

162

Троцкий Л. Д. Преданная революция. С. 239.

163

Троцкий Л. Д. Классовая природа советского государства. 1 октября 1932 года. Бюллетень оппозиции. 1933. Октябрь. № 36-37.

1

См.: Сорос Д. Новая парадигма финансовых рынков. М. 2008. С. 163, 172.

2

Цитирую по французскому изданию собрания сочинений Пьера Леру. Париж. 1842 г.

3

Там же.

4

Там же.

5

См.: соответствующие дискуссии Маркса с Бакуниным (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 18.) и Ленина с Каутским и Паннекуком (Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 33).

6

См.: Коммунист. №4. С. 31.

7

Маркс К., Энгельс Ф. Указ. соч. Т. 2. С. 143. Т. 3. С. 292, 298. Т. 20. С. 116.

8

Там же. Т. 46, ч. 2. С. 109-110.

9

Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 43. С. 217.

10

Маркс К., Энгельс Ф. Противоположность материалистического и идеалистического воззрений. Новая публикация первой главы «Немецкой идеологии». М., 1966. С. 44.

11

Ильин И. А. О частной собственности. «Русский мир». №1. 2000. С. 44, 48.

12

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3. С. 218.

13

Фридман и Хайек о свободе. Като институт. 1985. С. 13.

14

Там же. С. 110-111.

15

Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 6. С. 204.

16

Именно данную ситуацию, характерную для сталинского времени, берет за основу своей критики социализма Фридрих Хайек. См. его книги «Дорога к рабству» М.: Прогресс. 1993, «Контрреволюция науки. Этюды о злоупотреблениях разумом». М.: ОГИ. 2003 и др.

17

См.: Мих. Лифшиц. Диалог с Эвальдом Ильенковым. (Проблема идеального). - М.: Прогресс-Традиция. 2003. С. 206-207.

18

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 1. С. 114.

19

Ленин В.И. Указ. соч. Т. 12. С. 104.

20

См.: Петухов В., Федоров В. Трансформация идеологических ценностей и политических предпочтений россиян. Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. №2. 2005. С. 5.

21

Дифференциация российского общества в зеркале публичной политики. М. 2005. С. 27.

22

См.: Альтернативы, 1999, №1. С. 158.

23

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 25, ч. 1. С. 483.

24

Там же. С. 480, 483-484.

25

Там же. С. 481.

26

См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 44. С. 105. Т. 45. С. 289, 371, 376 и др.

27

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 19. С. 223.

28

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 19. С. 223.

29

Лосев А. Ф. Философия имени // Бытие - имя - космос. М. Мысль. 1993. С. 618, 625.

30

Цит. по В. Авченко. Тоталитарная демократия Валерии Новодворской. М.: 2001.

31

Данилов-Данильян. В. Свободное слово. Интеллектуальная хроника. Альманах. М.: 2007/2008. С. 135-140.

32

Пивоваров Ю. Политическая культура России: традиция и современность. Лекция 18. (Интернет-версия).

33

См.: Грамши А. Тюремные тетради. В 3-х частях. Ч. 1. Пер. с ит. - М.: Политиздат, 1991, С. 253.

34

См.: соответствующие работы Д. Волкогонова, А. Яковлева, С. Кулешова, М. Геллера, Р. Пихоя и др. Анализ их см: Маслов Д. В. Историографические и методологические основы исследования состояния советской системы. Сергиев Посад, 2004.

35

См.: 1937-й. Статьи и документы. М.: РОДП «ЯБЛОКО», 2007, с. 4.

36

См. выступление одного из руководителей «Мемориала» Арсения Рогинского на международной конференции «История сталинизма. Итоги и проблемы изучения» 5-7 декабря 2008 г.

37

См. соответствующие работы С. Коэна, А. Рюдигера, Д. Бенсаида, В. Леонгарда. и др. // Альтернативы. №1. 2011. С. 45, 82, 91.

38

Левин М. Советский век. М.: 2008. С. 597, 620-624 и др.

39

См.: Коэн С. Переосмысливая советский опыт. Политика и история с 1917 года. Chalidze publications. 1986, c.46-48.

40

В этой связи, известный телеведущий историк Н.К. Сванидзе считает, что с точки зрения «людоедской практики» не столь важны различия между «топорным нацизмом» «коммунизмом или ленинизмом, или сталинизмом, или большевизмом». См.: Николай Сванидзе: Сталинизм и фашизм: оба хуже.// Огонек. №27. 16.11.2009.

41

Подробнее об этом феномене смотри в следующих разделах данной главы.

42

См.: Горбачевские чтения. Вып. 6. М. 2008. С. 17. Характерно, что автор данных вопросов полностью противоречил выводам своих прежних работ, посвященных истории Октябрьской революции. См.: Ненароков А. П. 1917. Краткая история, документы, фотографии. М. Политиздат. 1987.

43

См.: его публичные выступления в Московском историческом музее, связанные с 90-летием Февральской революции.

44

Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 45, с. 23.

45

См.: Горбачевские чтения. Вып. 6.: Мифы о советской эпохе распространяются сегодня: к итогам дискуссии о 90-летии Октябрьской революции... М.: Горбачев-Фонд. 2008. С. 51.

46

Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 45. С. 107.

47

См: Роза Люксембург: Актуальные аспекты политической и научной деятельности (К 85-летию со дня гибели) Международная конференция в Москве 12 февраля 2004 г. С. 199-200, 230 и др. См.: В. И. Ленин. Полн. собр. соч. Т. 45. С. 380-381.

48

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 44. С. 147.

49

Там же.

50

Цит. по Блохин В. Ф., Ветошко А. Н. и др. История Отечества в портретах политических и государственных деятелей. Брянск: Вып. 2. Грани. 1994. С. 29.

51

См.: Мартов Ю. О. Избранное. М.: 2000. С. 402-409, 471-475, 498-503 и др.

52

См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 45, с. 380.

53

Там же, т. 44. С. 310.

54

Там же, т. 45. С. 381.

55

Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 44. С. 157.

56

Там же. С. 208.

57

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 44. С. 470-471.

58

Там же. С. 208.

59

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 44. С. 225.

60

Там же, т. 45, с. 97.

61

См.: Воейков М. И. Предопределенность социально-экономической стратегии: Дилемма Ленина. М.: URSS, 2009.

62

См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 45. С. 10-11.

63

Там же. С. 411.

64

Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 45. С. 336-377.

65

Там же. Т. 39. С. 21.

66

См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 36, с. 550.

67

Там же. Т. 42. С. 227.

68

Там же. С. 161.

69

Там же. Т. 34. С. 198.

70

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 45. С. 370.

71

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 45. С. 372.

72

Там же. С. 373.

73

Там же. С. 376.

74

Там же.

75

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 45. С. 367.

76

Страницы истории КПСС. Факты. Проблемы. Уроки. М.: Высшая школа. 1988. С. 375.

77

См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 33. С. 111-112.

78

Там же. Т. 36. С. 276, 278-280.

79

Партархив ИМЛ при ЦК КПСС. Фонд 17, оп. 120, д. 24.

80

Сталин И. В. Соч. Т. 12, с. 309.

81

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 35. С. 57.

82

Сталин. И. В. Соч. Т. 4. С. 366.

83

О профессиональных союзах... // Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 42. С. 206.

84

Второй Всероссийский съезд горнорабочих. // Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 42. С. 253.

85

Еще раз о профсоюзах. // Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 42. С. 292.

86

Еще раз о профсоюзах. // Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 42. С. 278.

87

Второй Всероссийский съезд горнорабочих. // Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 42. С. 249-250.

88

Второй Всероссийский съезд горнорабочих. // Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 42. С. 249.

89

О профессиональных союзах. // Ленин В.И. Полн. собр.соч. Т. 42. С. 212.

90

Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 45, с. 357.

91

Ленин В. И. К вопросу о национальностях или об «автономизации» // Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 45. С. 86.

92

См.: Ленин В. И. Лучше меньше, да лучше // Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 45. С. 389.

93

Там же. С. 390.

94

Там же. С. 391-392.

95

Там же. С. 393.

96

Там же. С. 397.

97

Ленин В. И. Лучше меньше, да лучше // Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 45. С. 399.

98

Там же. С. 402.

99

Там же. С. 402.

100

Там же. С. 404.

101

Ленин В. И. О чистке партии // Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 44. С. 122.

102

Там же. С. 123.

103

Ленин В. И. Об условиях приема новых членов в партию (Письма В. М. Молотову) // Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 45. С. 20.

104

Там же.

105

Политический отчет Центрального Комитета РКП (б) 27 марта. // ХI Съезд РКП(б) 27 марта - 2 апреля 1922 г. // Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 45. С. 112.

106

Сталин И. В. Соч. Т. 5. С. 71.

107

Там же. Т. 6. С. 229.

108

Там же. Не случайно кличка «хозяин» за ним надолго закрепилась среди его соратников и подчиненных.

109

В последнее время в литературе, связанной с деятельностью Лениниа, наметилась тенденция ставить под сомнение аутентичность ряда последних работ Ленина, направленных против Сталина. См.: Сахаров В.А. Подменено ли «завещание» Ленина? М. 2002 . При этом авторы подобной тенденции совершенно забывают о том, что сам Сталин, отвечавший за соблюдение режима лечения Ленина, никогда не ставил, и не мог ставить, эти работы под сомнение, ибо использовал их в своей политической борьбе и переписке.

110

Ленин В. И. К вопросу о национальностях или об «автономизации» // Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 45. С. 356.

111

Ленин В. И. К вопросу о национальностях или об «автономизации» // Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 45. С. 360.

112

П. Г. Мдивани, Ф. Е. Махарадзе и др. 6 марта 1923 г. //Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 54. С. 330.

113

Письмо И. Сталина С. Орджоникидзе. 7 марта 1923 г. // Не состоявшийся юбилей. Почему СССР не отпраздновал своего юбилея? М., 1992. С. 164.

114

Ленин В. И. Об образовании СССР. // Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 45. С. 212.

115

Записка Л. Б. Каменеву о борьбе с великодержавным шовинизмом // Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 45. С. 214.

116

Письмо П.Г. Мдивани. Кавтарадзе. 8 октября 1922 г. // Не состоявшийся юбилей. Почему СССР не отпраздновал своего юбилея? М.., 1992. С. 122-123.

117

Дневник дежурных секретарей В. И. Ленина // Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 45. С. 476, 596.

118

Ленин В. И. К вопросу о национальностях или об «автономизации» (Продолжение) // Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 45. С. 361-362.

119

Там же. С. 362.

120

Там же. С. 358.

121

Там же. С. 358.

122

Там же. С. 359.

123

Там же.

124

Ленин В. И. К вопросу о национальностях или об «автономизации» (Продолжение) // Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 45. С. 361.

125

Дневник дежурных секретарей В.И. Ленина // Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 45. С. 477.

126

Там же. С. 477.

127

См.: примечания к дневнику дежурных секретарей В. И. Ленина // Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 45. С. 606-607.

128

См.: Центральный партийный архив Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. Ф. 5. Оп. 2. Д. 32, 33. (Ныне РГАСПИ)

129

См.: примечания к дневнику дежурных секретарей В. И. Ленина // Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 45. С. 607.

130

См. Письмо к съезду. Добавление к письму от 24 декабря 1922 г. //Ленин В. И. Полн. собр. соч. 45.

131

См.: Троцкий Л. Д. Моя жизнь. Глава Болезнь Ленина. Берлин.. 1930 г Репринт. ([Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.sakharov-center.ru

132

Ленин В. И. Письмо Л. Д. Троцкому от 5 марта 1923 г. //Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 54. С. 329.

133

См.: Примечание к письму Л. Д. Троцкому// Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 54. С. 674.

134

Из письма Каменева Зиновьеву от 7 марта 1923 г. // Несостоявшийся юбилей... С. 183-184.

135

Архив Л. Д. Троцкого. Т. 1. С. 51 // http://www.lib.ru/TROCKIJ/Arhiv_Trotskogo_t1.txt

136

См.: Троцкий Л. Д. Портреты революционеров. Предсмертное письмо Иоффе. М., 1991.

137

Сталин с близкого расстояния (интервью с Б. Бажановым). // Альтернативы. 2009. №4. С. 121.

138

См.: Примечание к Письму к съезду // Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 45. С. 594.

139

Троцкий Л. Д. Новый курс. М., 1924.

140

Троцкий Л. Д. Новый курс. М., 1924. С. 345.

141

См.: Котельников М.Е. Диалектика науки и идеологии в историческом развитии марксизма. Докторская диссертация. М. 2009. С. 308.

142

См.: Октябрь 1917: вызовы для XXI века. М. 2009. С. 23.

143

Там же. С. 24.

144

См.: Реабилитация: как это было. Документы Президиума ЦК КПСС и другие материалы. В 3-х томах. Том 1. М.: МФД. 2000. С. 317.

145

См.: Они не молчали. М.: Политиздат, 1991; Коэн С. Жизнь после ГУЛАГа. Возвращение сталинских жертв. М.: АИРО-ХХ1. 2011. С. 60-63.

146

Антология мировой политической мысли в пяти томах. Т. 2. М. 1997. С. 237.

147

Там же. С. 237-238.

148

Там же. С. 250.

149

Антология мировой политической мысли в пяти томах. Т. 2. С. 531.

150

См: Бутенко А. П. Наука, политика, власть. Воспоминания и раздумья. М.: 2000. С. 261.

151

См.: Троцкий Л. Д. Классовая природа советского государства. 1 октября 1932 года. // Бюллетень оппозиции. 1933. Октябрь. №36-37.

152

Цит. по: Стивен Коэн. Почему распался Советский Союз? // Свободная мысль, №3, 2008. С. 186.

153

См.: Зиновьев А. Русская судьба, исповедь отщепенца. М.: 2000. С. 230.

154

См.: Нюрнбергский процесс. Сб. материалов в 2-х томах. М. 1954.

155

См.: Альтернативы №1 1999. С.158 и др.

156

См.: Ленин В. И. Письмо к Н. А. Рожкову // Ленин В. И. Неизвестные документы. 1891-1922 гг. М., РОСПЭН. С. 267.

157

Те, кто пытаются сегодня объективизировать и исторически оправдать сталинизм, нередко подходят к созданию реального социализма с сугубо экономических позиций, забывая, что за рамками экономического детерминизма существуют такие относительно самостоятельные сферы, как область социальных отношений, политика и идеология. Они и определяют форму политического режима, будь то демократия, авторитаризм или тоталитаризм.

158

См.: соответствующую резолюцию съезда СКП-КПСС.

159

Разговор Горбачева с Черняевым насчет брошюры «О социализме», 7 августа 1988 года. Крым, Форос, дача «Заря». Архив Горбачев-фонда. Фонд №2. Материалы А. С. Черняева. Оп. №2.

160

См.: Там же. Архив Горбачев-фонда. Запись А. С. Черняевым диктовки статьи М. С. Горбачева. 02. 08. 1991 г.

161

См. газету «30 Октября». №101. 2011. С. 1-2.

162

Интересно, что по этому поводу говорили члены рабочей группы, созданной вышеназванным Советом А. Рогинский и С. Караганов. По их мнению, во имя «национального примирения» (!?) нужна новая «десталинизация», которая позволит перезахоронить тело Ленина, изменить названия городов и улиц, связанные с именами известных революционеров, ввести запрет на профессии для чиновников, сомневающихся в количестве жертв репрессированных в годы сталинизма, и т. д. Символично, что подобные предложения выдвигали в свое время представители белоэмигрантского НТС. Один из его современных сторонников А.Зотов пишет: «Десталинизация - это частный случай декоммунизации. То есть мы должны искоренить не только положительные переживания Сталина, но, скажем, и положительные переживания Ленина и его подручных». См.: Зотов А. Декоммунизация, а не десталинизация. // Русский журнал. Май-Июнь. 2011.

163

В этой связи Ленин прямо говорил об учете в политике «промежуточных ступеней социализма». См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 44. С. 475.

164

См.: соответствующие выступления некоторых участников конференции, посвященной творчеству А. В. Луначарского в музее Маяковского 29 февраля 2012 г.

165

См.: Булавка Л. A. Коммунизм возвращается. Маяковский. // Альтернативы. №2. 2006.

166

Достаточно в этой связи напомнить, что после фактического запрета КПСС Б. Ельциным и организованного суда над ней, ни один трудовой коллектив, ни одна партийная ячейка не выступили в ее защиту.

167

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч. Т. 42. С. 266; Т. 49. С. 47.

168

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 2. С. 39.

169

См.: Социализм в трансформирующемся обществе. // Свободная мысль. №7. 2009. С. 89-90.

170

Там же.

171

Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 18, с. 343.

172

См.: Экономическая теория марксизма и современность. Труды научного семинара В. А. Медведева. Выпуск 1. М.: ИЭ РАН, 2009, с. 46, 209.

173

См.: Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 45, с. 370-376.

174

См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 36, с. 550.

175

См.: Дэн Сяопин. Избранное. Пекин. Изд. литературы на иностранных языках. 1994. Т. 3, с. 470.

176

Подробнее см.: Славин Б. Ф. О китайской модели социализма. // Альтернативы. 2008. №3.

177

Дэн Сяопин. Избранное. Пекин. Изд. литературы на иностранных языках. 1994. Т. 3, с. 16 и др..

178

Дэн Сяопин. Избранное. Пекин. Изд. литературы на иностранных языках. 1994. Т. 3, с. 461.

179

См.: Дэн Сяопин. Избранное. Пекин. Т. 3, с. 220-221.

180

См.: Социал-демократия: pro и contra (Обсуждение книги теоретика германской социал-демократии Вилли Айхлера) // Альтернативы. №1. 1998.

1

См.: СССР. Незавершенный проект. М.: URSS, 2013. (Далее цитируется это издание).

2

Там же. С. 17.

3

См.: СССР. Незавершенный проект. С. 56.

4

См.: СССР. Незавершенный проект. С. 263.

5

См.: СССР. Незавершенный проект. С. 262.

6

См.: О значении золота теперь и после полной победы социализма. // Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 44. С. 221-229.

7

Опыт СССР и ряда других стран, вступивших на путь социалистических преобразований, показывает, что мировая революция, которую предсказывали основоположники марксизма, является не одновременным актом изменения всей системы капитализма, а длительным и противоречивым процессом отпадения от нее отдельных стран, являющихся ее «слабыми звеньями». При этом революционные преобразования в этих странах не исключают попятных движений, связанных с реставрацией в них буржуазных отношений.

8

Таким, на наш взгляд, и являлось советское общество, преодолевшее в конечном итоге губительное влияние сталинизма в СССР.

9

См: Троцкий Л. Преданная революция. М.: НИИ Культуры. 1991. С. 49-50.

10

См.: Граждане новой России: кем себя ощущают и в каком обществе хотели бы жить? (Аналитический доклад) М.: 2005. С. 14-15, 82-83 и др.

11

СССР: незавершенный проект. С. 199.

12

Там же. С. 194.

13

Там же.

14

Цит. по Блохин В. Ф., Ветошко А. Н. и др. История Отечества в портретах политических и государственных деятелей. Брянск. Вып. 2. Грани, 1994. С. 29.

15

СССР: незавершенный проект. С. 166.

16

Там же.

17

СССР: незавершенный проект. С. 168.

18

Там же.

19

Там же.

20

Л. Троцкий писал в этой связи: «... Противоречия советского общества глубоко отличаются, по природе своей от противоречий капитализма, но имеют, тем не менее, очень напряженный характер. Они находят свое выражение в материальном и культурном неравенстве, в государственных репрессиях, в политических группировках и в борьбе фракций. Политический гнет приглушает и искажает политическую борьбу, но не устраняет ее. Идеи, которые объявляются запретными, оказывают на каждом шагу влияние на политику правительства, оплодотворяя ее, или противодействуя ей». Троцкий Л. Д. Преданная революция. С. 6.

21

Правда. 9 июля 1991 г.

22

СССР: незавершенный проект. С. 174.

23

Там же. С. 191.

24

См.: СССР. Незавершенный проект. С. 191.

25

Там же. С. 190-191.

26

См.: СССР. Незавершенный проект. С. 409.

27

См.: СССР. Незавершенный проект. С. 409.

28

Там же. С. 414.

29

См.: СССР. Незавершенный проект. С. 415.

30

Там же. С. 418-419.

31

Ради объективности следует сказать, что идею переходности советского общества разделял не только Ленин, но и многие его ученики. Так, Троцкий в 30-е гг. писал: «Пока нет материальной базы коммунизма, которая должна быть выше капитализма. Правильнее поэтому, нынешний советский режим, во всей его противоречивости, назвать не социалистическим, а подготовительным или переходным от капитализма к социализму». Троцкий Л. Д. Преданная революция. С. 43.

32

Правда, однажды Водолазов признал эту идею. По его мнению, революционное правительство, осуществляя назревшие преобразования буржуазного типа, «будет постоянно выходить за их пределы», вводя «элементы будущего социалистического общества». Эту ленинскую мысль он даже назвал «грандиозной» за то, что она совместила «в себе буржуазные и социалистические черты». Однако, тут же, но уже вопреки Ленину, он отождествил ее со своей любимой идеей - «общества не буржуазного и не социалистического, а совершенно особого типа», названного им «новой формацией». СССР: незавершенный проект. С. 434-435.

33

Об этом говорит его уверенность в том, что «Ленин не может быть, увы, помощником в деле понимания того, что реально случилось в истории России после Октября и какое именно социальное устройство сложилось в стране к 30-м годам XX века». Там же. С. 435.

34

См.: СССР. Незавершенный проект. С. 425.

35

Неактуальной является, на мой взгляд, и более ранняя теория подобной «новой формации», с которой в конце 1930-х гг. выступил бывший участник IV Интернационал Бруно Рицци, предвосхитивший в своей книги «Бюрократизация мира» аналогичную идею Водолазова. Вместе с тем, не потеряла актуальности критика «новой формации» Бруно Рицци со стороны Л. Троцкого, которую он дал в своих малоизвестных работах второй половины 1930-х гг., посвященных анализу социальной природы СССР. К ним я и отсылаю читателя.

36

СССР: незавершенный проект. С. 31.

37

Там же. На мой взгляд, трудно поверить в то, что советское общество была такой системой.

38

СССР: незавершенный проект. С. 27. В главе «Так был ли в СССР социализм?» А. Бузгалин предлагает различать социализм в широком и узком понимании. Он пишет: «Социализм имеет в рамках наших работ двоякое определение. В широком смысле слова - это пространство и время трансформации царства необходимости в царство свободы. В узком смысле слова - общество, лежащее по ту сторону капитализма и переходное к царству свободы...». Затем идет перечисление его характерных признаков. См.: Там же. С. 66.

39

СССР: незавершенный проект. (Здесь и далее выделенные в тексте слова принадлежат А. Бузгалину - Б. С.).

40

Там же. С. 28.

41

См.: СССР. Незавершенный проект. С. 28.

42

Там же.

43

См.: СССР. Незавершенный проект. С. 32.

44

Там же. С. 35.

45

Автор часто ставит слова «реальный социализм» в кавычки, но что он этим хочет сказать? Как известно, кавычки мало от чего спасают. Может быть, он считает, что советский социализм был не реальным, тогда каким: идеальным, выдуманным, утопическим, или его не было, вообще? Тогда что же было на самом деле?

46

Наличие госсобственности в СССР, по моему мнению, определялось не субъективными желаниями или абстрактными теоретическим положениями: оно явилось следствием относительно низкого уровня развития производительных сил и связанного с ним социального неравенства в советском обществе. Именно эти факты диктовали и необходимость государственного учета и контроля за мерой труда и потребления при социализме. По Троцкому, лишь с ростом производительных сил общества и постепенным исчезновением социального неравенства «куколка» государственной собственности может превратиться в «бабочку» общественной. «Государственная собственность, - писал он, - лишь в той мере становится «всенародной», в какой исчезают социальные привилегии и различия. Иначе сказать: государственная собственность превращается в социалистическую по мере того, как перестает быть государственной». Троцкий Л. Преданная революция. С. 196-197.

47

СССР: Незавершенный проект. С. 42-43.

48

Там же. С. 42-43.

49

См.: СССР. Незавершенный проект. С. 445.

50

См.: СССР. Незавершенный проект. С. 446.

51

Там же. С. 448.

52

Там же. С. 449.

53

См.: СССР. Незавершенный проект. С. 450-451.

54

Там же. С. 450-451.

55

Там же. С. 452.

56

См.: СССР. Незавершенный проект. С. 456.

57

Там же. С. 459.

58

Там же. С. 460.

59

Там же.

60

См.: СССР. Незавершенный проект. С. 461.

61

Там же. С. 462. (Слова, выделенные в тексте, принадлежат автору главы)

62

Там же.

63

См.: СССР. Незавершенный проект. С. 465.

64

Там же.

65

Там же.

66

Подробнее см.: Экономическая теория марксизма и современность. Труды научного семинара В. А. Медведева. Выпуски 1, 2, 3. М.: ИЭ РАН. 2009, 2011, 2013.

67

Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч., т. 23, с. 46.

68

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е издание, т. 42, с. 263.

69

См.: Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 29. С. 104.

70

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 1 С. 118.

71

Там же. Т. 39. С. 84.

72

Фукуяма Ф. Конец истории? Вопросы философии. №3, 1990, с. 145.

73

См.: Московский комсомолец. 8 декабря 2008 г.

74

См. соответствующую информацию на сайте: www.personal-money.ru

75

См.: Московский комсомолец. 23 января 2009, с. 4.

76

Там же.

77

По подсчетам ЮНЕСКО на Земле около миллиарда человек получает всего лишь один доллар в день на душу населения.

78

См. интервью В. Путина газете «Фигаро» от 13 сентября 2008 г.

79

См.: Слово. 7 октября 2008 г.

80

См.: Московский комсомолец. 8 декабря 2008 г.

81

См.: Новая газета, 6 июля 2009 г., с. 2.

82

См.: Дзарасов С. С. Российский кризис: истоки и уроки. М.: Теис, 2009, с. 30-35.

83

В этом случае каждый житель Исландии должен был бы в течении пятнадцати лет выплачивать по сто евро в месяц.

84

Стенограмму этого «круглого стола» смотри в журнале «Альтернативы» №3. 2011 г.

5

Подробнее об этом см.: Славин Б.Ф. Идеология возвращается. М.2009.

85

Маркс К, Энгельс Ф. Собр. соч. Т. 3. С. 25.

86

См.: Баллаев А. Б. Читая Маркса... М.: 2004. С. 111, 136 и др.

87

Там же. С. 125, 134.

88

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Собр. Соч. Т. 3. С. 16.

89

Там же. Т. 42. С. 124.

90

См.: Поппер К. Открытое общество и его враги. М. 1992. Т. 1. С. 29-35. Т. 2, с. 485-486 и др.

91

См.: в этой связи Кара-Мурза С. Идеология и мать ее наука. М. 2000. Гл. 1.

92

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч. Т. 3. С. 24.

93

См.: Свободная мысль. №3. 2008. С. 95-108.

94

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч. Т. 35. С. 324.

95

См.: Маркузе Г. Одномерный человек. М. 2003. С. 127.

96

См.: Лиотар Ж. - Ф. Состояние постмодерна. // Полития. №4. 2005-2006. С. 139.

97

См.: Делез Ж. Логика смысла. М.: «Раритет». 1998.

98

См.: Науменко Л.К. Революция и диалектика. // Октябрь 1917: вызовы для ХХI века. M.: URSS, 2009. C. 276.

99

См.: Науменко Л.К. Революция и диалектика. С. 280.

100

Далее я использую текст моего выступления на семинаре В Госдуме по теме «Марксизм и постмодернизм».

101

См.: Владимир Сорокин. Пир. 2-ое изд. М.: Ad Marginem. 2001. С. 12.

1

О нем говорили участники «Проекта Европа» Ярослав Шимов, Александра Вагнер, Кирилл Кобрин, Александр Бобраков-Тимошкин и гость передачи, историк культуры Илья Калинин.


Рекомендуем почитать
Немного о многом

Случайно ли все в окружающем нас мире или он имеет какую-то логику? Является ли человек ошибкой мироздания или наоборот – логичным элементом большой системы? И если человек – не ошибка, то почему его жизнь настолько противоречива и проблематична, а созданная им цивилизация сегодня переживает клиническую смерть? В книге сделана попытка ответить на эти важнейшие вопросы и предложена оригинальная гипотеза, придающая единый смысл и логику всем наблюдаемым и известным нам процессам – от мира фундаментальных частиц до человеческого социума.


Философская теология: дизайнерские фасеты

Монография представит авторское осмысление ряда параметров философской теологии как новой реальности в российском философском контексте. К ним относятся отличия светской рациональной теологии от традиционного церковного богословия, дифференциация различных типов дискурса в самой рациональной теологии, выявление интеркультурного измерения философской теологии, анализ современных классификаций обоснований существования Бога, теологический анализ новейшей атеистической аргументации и самого феномена атеизма, а также некоторые аспекты методологии библейской герменевтики.


Стать экологичным

В своей книге Тимоти Мортон отвечает на вопрос, что мы на самом деле понимаем под «экологией» в условиях глобальной политики и экономики, участниками которой уже давно являются не только люди, но и различные нечеловеческие акторы. Достаточно ли у нас возможностей и воли, чтобы изменить представление о месте человека в мире, онтологическая однородность которого поставлена под вопрос? Междисциплинарный исследователь, сотрудничающий со знаковыми деятелями современной культуры от Бьорк до Ханса Ульриха Обриста, Мортон также принадлежит к группе важных мыслителей, работающих на пересечении объектно-ориентированной философии, экокритики, современного литературоведения, постчеловеческой этики и других течений, которые ставят под вопрос субъектно-объектные отношения в сфере мышления и формирования знаний о мире.


Русская идея как философско-исторический и религиозный феномен

Данная работа является развитием и продолжением теоретических и концептуальных подходов к теме русской идеи, представленных в предыдущих работах автора. Основные положения работы опираются на наследие русской религиозной философии и философско-исторические воззрения ряда западных и отечественных мыслителей. Методологический замысел предполагает попытку инновационного анализа национальной идеи в контексте философии истории. В работе освещаются сущность, функции и типология национальных идей, система их детерминации, феномен национализма.


О смешении и росте

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


История философии. Реконструкция истории европейской философии через призму теории познания

В настоящем учебном пособии осуществлена реконструкция истории философии от Античности до наших дней. При этом автор попытался связать в единую цепочку многочисленные звенья историко-философского процесса и представить историческое развитие философии как сочетание прерывности и непрерывности, новаций и традиций. В работе показано, что такого рода преемственность имеет место не только в историческом наследовании философских идей и принципов, но и в проблемном поле философствования. Такой сквозной проблемой всего историко-философского процесса был и остается вопрос: что значит быть, точнее, как возможно мыслить то, что есть.