Мария. Неусомнившаяся - [47]
Мария вспомнила, что произошло во времена Моисея: люди согрешили, и Бог наслал на них ядовитых змей, и многие были укушены ими и умерли. Но когда люди раскаялись в своих грехах и попросили Господа спасти их, Он послал им избавление. Бог белел Моисею сделать точную копию ядовитой змеи и прикрепить ее на верхушке столба. И всякий раз, когда укушенный змеей человек смотрел на медного змея, он исцелялся!
Магдалина схватила Марию за руки.
— На берегу Галилейского моря Иисус сказал нам, что Бог так возлюбил этот мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную, — молодая женщина сильно, до боли, сжала руки Марии. — Никто из нас не понял Его слов, — взгляд ее стал более напряженным. — Твой Сын жив, Мария. Он жив!
— Я верю тебе.
Если бы только она могла еще раз увидеть Его!
Петр и Иоанн вернулись.
— Это правда, — сказал Иоанн, глаза его горели от возбуждения.
Отказываясь верить Иоанну, ученики посмотрели на Петра, ожидая от него подтверждения этих слов.
— Его тело пропало.
Они не знали, что и думать, их до сих пор терзал страх за собственную судьбу. Смерти они боялись больше, чем Бога, поэтому они закрыли на запоры все двери, будучи уверенными, что синедрион пошлет за ними и возьмет их под стражу, чтобы учинить им допрос.
Они испуганно перешептывались, когда услышали знакомый голос, в котором звучала добрая насмешка:
— Мир вам.
Мария подняла голову. Среди мужчин стоял ее Сын. Ученики в страхе закричали и бросились на колени. Сыновья Марии с ужасом и изумлением смотрели на Него, закрыв свои головы. Мария встала, слезы душили ее.
— Иисус!
Она бросилась к Нему, желая обнять Его. Но когда Он взглянул на нее, ей открылась истина. Перед ней стоял Сущий. Меч истины пронзил ее душу, и она остановилась. Сын, Которого она родила, не принадлежал ей. Не принадлежал Он и Израилю.
Очень давно сатана посеял в человеческом сердце семя сомнения и подвиг человека к бунту против Бога, а затем поработил его страхом смерти.
Мария смотрела в глаза своему Сыну, Который был мертв и воскрес.
По щекам Марии струились слезы. Смирив себя, она взяла руку Иисуса и поцеловала ее, ей вспомнились слова пророка Исаии, слова, которые так часто Иосиф читал ей и детям: «Я не забуду тебя. Вот, Я начертал тебя на дланях Моих». Теперь она увидела, что Иисус был живым Словом. Истина открылась ей: хотя она носила Его в своем чреве, Он был Божьим Сыном. Он никогда не принадлежал ей настолько, чтобы она могла командовать Им. Иисус был Божьим Сыном, Божьим даром. Он был послан для того, чтобы спасти Израиль.
«Господь возложил на Него вину за грехи всех нас».
Мария снова ощутила тот благоговейный страх, что охватил ее при первой неожиданной встрече с Богом. Она славила и величала всемогущего Господа. Ее дух радовался в Иисусе, ее Спасителе. Все свою жизнь она пыталась найти ответы, подняться над обстоятельствами своей жизни, покориться Богу и ждать (но не всегда была терпеливой), когда откроется Его замысел, и вот теперь ее охватил трепет перед тем, что сотворил Господь. Мария испытала боль и пережила горе, и вот теперь была утешена обетованием вечной жизни. Она жаждала правды, и вот теперь видела Того, Кто совершит суд.
Мария упала перед Иисусом на колени и поклонилась Ему до земли.
— Мой Господь, — сказала она со смирением. — Мой Господь и Бог.
Глава восьмая
Мария лежала на постели, размышляя о годах, прошедших с того дня, когда она в последний раз видела Иисуса. Рядом с ее кроватью сидел Иоанн и молился. За дверью маленького домика на окраине Эфеса, который она делила с Иоанном, собрались люди. Мария была встревожена их плачем.
— Иоанн?
Он встал, подошел к ней и взял ее за руку:
— Да, матушка.
— Почему они плачут?
— Потому что они знают, что ты скоро оставишь нас.
Мария вздохнула:
— Они слишком высоко ценят меня.
— Потому что ты мать нашего Господа.
— Ты помнишь те сорок дней после распятия? Иисус не возвышал меня над другими. Он не выделял меня среди Своих последователей. Скажи им об этом.
— Я уже говорил им.
— Скажи им еще раз, Иоанн. Мы все были с Ним и преломляли хлеб, когда Он говорил нам о Царствии Божьем. Я служила Ему, касалась Его рук и наполняла Его чашу водой, — внезапно ее мысли изменили направление. — О, я помню Его улыбку. Ты помнишь Его улыбку, Иоанн?
Глаза Иоанна наполнились слезами.
— Да, матушка.
— В тот день, когда мы стояли на Елеонской горе и смотрели, как Он возносился на небо, я думала, что мое сердце разорвется от горя. На какое-то мгновение я упустила Его из виду, а потом снова увидела Его, уже окутанного облаками, и подумала, сколько же пройдет времени, прежде чем я снова увижу Его лицо. Я так хотела еще раз увидеть Его.
— Мы все хотели этого.
— Да, мы стояли и смотрели на небо, ожидая и надеясь, что Он вернется к нам.
— Пока не явились ангелы, — Иоанн закрыл глаза, присоединяясь к ее воспоминаниям. — Они сказали: «Мужи Галилейские, что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо!»
Мария вздохнула. Она присоединилась к последователям Иисуса, когда те возвращались в Иерусалим. Она и ее сыновья остались с учениками Иисуса. Они собирались на молитвы и ждали, ждали…
После разрушения Иерусалима чудом уцелевшая юная христианка вместе с другими пленниками совершает вынужденное путешествие в Рим, где ее ожидает участь рабыни в одной из богатейших римских семей, проблемы в которой очень похожи на проблемы в современных бездуховных семьях. Испытания укрепляют веру девушки, и даже под угрозой смерти она сохраняет верность невидимому Богу и, искренне любя своих хозяев, старается направить их на путь истины и спасения.
Эта повесть открывает серию «Сыны ободрения», посвященную таким библейским героям веры как Аарону Халев, Ионафан, Амос и Сила. Эти пять человек ответили на Божий призыв служить Ему верно, не ожидая награды или признания на этой земле. В повести «Священник» Ф. Риверс мастерски рисует психологический портрет Аарона, помогая нам увидеть, насколько актуальны во все времена те уроки, которые Бог дает Своим детям.В конце книги приложен материал для библейского изучения.
В основе романа лежит "американская версия" библейской истории Осии и Гомерь. События разворачиваются на "диком" Западе. Простому христианскому парню невольно приходится выполнить тяжелую миссию пророка Осии: своей собственной любовью доказать существование любящего Отца женщине "с прошлым"…Вокруг нас живет множество людей, которые борются за выживание, которых использовали и обижали «во имя любви», многие из них были распяты на алтаре удовольствии и «свободы»… Именно для таких людей я и написала «Любовь искупительную» — для тех.
Продолжение истории жизни рабыни-христианки в древнем городе Ефесе, которая за свою веру была отправлена на растерзание львам, но чудом осталась в живых благодаря стараниям молодого врача. Искалеченная девушка становится его помощницей и получает удивительный дар исцелять людей не только физически, но и духовно. Направляемая Божьей волей, она приводит к вере в Иисуса всех членов знатной римской семьи, которой она служит, в том числе и любимого ею человека.
В романе «Алая нить» Франсин Риверс касается актуальных во все времена тем — любви, ненависти, предательства, духовных исканий — и убеждает читателя в том, что жизнь каждого человека может обрести смысл, наполниться гармонией, любовью и миром, если он услышит и откликнется на зов Бога, Который обращается ко всем без исключения.
Эта повесть завершает серию "Сыны ободрения", посвященную таким библейским героям веры как Аарон, Халев, Ионафан, Амос и Сила. В повести "Книжник" Ф.Риверс мастерски рисует портрет Силы на фоне его миссионерских путешествий с апостолами.Богатство позволяло ему занять руководящую позицию.Послушание заставило его расстаться с мирскими ценностями.Смирение помогло ему посвятить свою жизнь описанию жизни других.Апостолы Петр и Павел несли Благую Весть всем, кто захочет услышать. Но когда они умолкли, Книжник передал их слова будущим поколениям.
Цель нашей жизни состоит в том, чтобы стать совершенными и святыми, явиться чадами Бога и наследниками Царствия Небесного. Будем бдительны, чтобы ради нынешней жизни не лишиться будущей, от житейских забот и хлопот не вознерадеть о цели нашей жизни. Пост, бдение и молитва сами по себе не приносят должных духовных плодов, они не являются целью нашей жизни, а лишь средством для достижения цели. Наполните ваши светильники елеем добродетелей. Подвизайтесь отсечь душевные страсти. Очистите ваши сердца от всякой скверны и храните их в чистоте, чтобы снизошёл и обитал в вас Господь и наполнил вас благодатью Святого Духа с божественными дарами. Возлюбленные чада мои, всё ваше усердие и забота должны быть об этом, должны непрестанно составлять вашу цель и стремление.
В сборнике архимандрита Андрея (Конаноса) "Хочу создать семью" представлены беседы о том, как выбирать будущего спутника жизни, как учиться полагаться на волю Божию, как сохранить отношения в браке, о том, как важно воспитывать детей в любви. "Раньше люди говорили себе: "Все, мы женаты! Теперь навсегда!" Они знали, что после венчания обратного пути нет: брак не распадется. Не надо думать, что тогда супружеская жизнь была легче, просто то, что происходило в семье, не выносилось из дома — люди страдали, у супругов были проблемы, но они об этом никому не рассказывали.
Каждый православный христианин сталкивается с необходимостью иметь под рукой книгу о своей вере с изложением самых важных тем. Эту книгу можно использовать и для духовного самообразования, и для просвещения других, так как в ней собраны все основы православного вероучения: земная жизнь Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа, подвиги и чудеса святых апостолов, основы православной веры в вопросах и ответах. Книга рекомендована Издательским Советом Русской Православной Церкви.
Вниманию благочестивого читателя предлагается двухтомное издание Житий русских святых, которое может служить дополнением к многотомному собранию Житий святых, изложенных святителем Димитрием Ростовским. Русских святых Церковь называет небесными сродниками нашими. Внимательно всматриваясь в их подвиги, которыми они освятили нашу землю, будем стараться подражать их жизни, чтобы вместе с ними стать гражданами общего нам всем Небесного Отечества. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Франсуа Брюн родился в 1931 году в г. Ур (Eure). После получения степени бакалавра по латинскому и греческому языкам и классической филологии проходит дополнительное 4-х летнее обучение и получает в Сорбонне диплом по специальности «латинский и греческий языки».После шестилетнего обучения в Католическом Институте в Париже и университете Тюбингена и изучения древних языков (еврейского, иероглифического египетского и ассиро-вавилонского) получает приглашение остаться преподавать в Католическом Институте и в 1960 году принимает духовный сан.В 1964 году Франсуа Брюн получает лицензиат по Священному Писанию в Библейском Институте в Риме.
ФРАНСИН РИВЕРС профессионально занимается литературной деятельностью более двадцати лет. Она добилась признания сначала как писатель светский, а затем, после того как обратилась к Богу, и как христианский, завоевав множество престижных наград.Пять романов, вошедших в эту книгу, повествуют о женщинах, чьи имена вписаны в родословие Иисуса Христа. Эти Женщины не были совершенны, но все они по бесконечной милости Бога стали в Его руках орудиями осуществления Его замысла рождения Христа, Спасителя мира. Истории их жизни воссозданы автором на основе библейского повествования.* * *Серия «Родословная Благодати» объединяет пять романов об избранных Богом женщинах, каждой из которых было предначертано сыграть важную роль в Божьем замысле рождения Иисуса Христа.
ФРАНСИН РИВЕРС профессионально занимается литературной деятельностью более двадцати лет. Она добилась признания сначала как писатель светский, а затем, после того как обратилась к Богу, и как христианский, завоевав множество престижных наград.Пять романов, вошедших в эту книгу, повествуют о женщинах, чьи имена вписаны в родословие Иисуса Христа. Эти Женщины не были совершенны, но все они по бесконечной милости Бога стали в Его руках орудиями осуществления Его замысла рождения Христа, Спасителя мира. Истории их жизни воссозданы автором на основе библейского повествования.***Серия «Родословная Благодати» объединяет пять романов об избранных Богом женщинах, каждой из которых было предначертано сыграть важную роль в Божьем замысле рождения Иисуса Христа.